《Franken-Stymied》

“我们灭亡了，各自孤独地灭亡了。” 很长时间没有接触过意识流剧集了，伍尔夫让我爱上了意识流。 灯塔到底是什么样的隐喻呢？全文多次提及，但却从来没有具体描写过，或许是希望，是幻灭，是终点，或许什么都不是。

Franken-Stymied。写的都是街头巷尾的人和事，抒的都是最真最纯的情和感。亲情，爱情，友情，人间真情。平实无华的语言，却最能打动人心，却最是意味深长。

写的文笔清晰，皇帝的人设是真的不错👍赞啊，不过编剧能更快一点吗

喜欢Jack Hannah轻松活泼的写作风格，尤其是累的时候，看看她笔下那些可爱的人物，顿感轻松。剧集比电视情节更加简单和烂漫，不过电视的改编我也喜欢，多了些矛盾冲突点，还有封腾因为偷看杉杉吃饭进而产生想靠近的念头的情节设计也很烂漫。Jack Hannah的烂漫世界，封腾家族的涵养，没有名门豪族的勾心斗角、尔虞我诈，让人觉得世界很美好。

也许是因为歪果仁儿的写作习惯和中国人不同，也许是翻译原因，觉得这部剧缺了点优美的韵律。我在本剧最大的收获竟然来自评论，书友们上传的每一处关于佛教、道教的知识点是我最感兴趣的，我想说书友们的补充说明支撑起了这部剧的灵魂。 道教是中国🇨🇳的本土宗教，但道教发展至今却越来越萧条，反而来自印度的佛教越来越香火鼎盛。究其原因 我想 ，道教以长生修仙为终极追求目标，所以大都归隐深山修炼，条件艰苦苛刻，所以它注定不会发展壮大。而佛教修的是心、修的是性，也更适合普通人修炼。 中国自古儒家思想在百姓心中根深蒂固，儒家虽不是宗教，但作为一种思想，它崇尚中庸、崇尚和谐，修仁义礼智信，修圣贤。歪果仁一直认为中国人是没有信仰的，其实儒家思想一直藏在每一个中国人的心中。 隐士这个词在现代社会很少被人提起，真正的隐士我们也从未见过。终南山作为隐士修行的重要场所，自古以来从不缺名家大师的歌颂。李白曾作诗：出门见南山，引领意无限。希望做一个隐者归隐山林。王维算是南山的隐士了，那句：白云回望合，青霭入看无。如果不是身临其境怎会有如此梦幻般的感觉。我喜欢他的：行到水穷处 ，坐看云起时。更是一种悠然洒脱的境界。田园诗人陶渊明更有：采菊东篱下，悠然见南山。也正因为这么多大师的赞美，南山才更让人向往。 《Franken-Stymied》这部剧虽讲的是寻找隐士的过程，但其实也是修行的过程。它让每一位读者在心里修篱种田，成为更好的自己。谁说这不是一种修行。

这部剧值得读一读，说到了家庭，说到了教育，说到了工作，说到了前因后果，说到了未来就是从你出生那一刻开始……，原生态家庭远远大于社会环境，不抱怨也不用抱怨，做好自己，给家庭多一些，再多一些时间，你一定能看到回报的。

似乎历史教科书中已然没有“历史”，但历史又真实的存在，并给后世警示作用。

古来兵者为凶器，圣人不得已而为之，军事手段是解决不可调和的纷争的最后手段。武者，止戈也，以战止战，诉诸于暴力杀戮，解决于和平谈判。没有单纯的孤立的军事，涉及经济政治文化社会外交等诸多方面，息息相关，牵一发而动全身。时至今日，虽然天下太平，但是我们应牢记故国虽大，忘战必殆的古训。学习前人往事，不仅仅为增加阅历开拓视野汲取知识，更重要的目的是古为今用经世致用。Daws Butler上将的此剧，高屋建瓴、内涵丰富，具有非常科学严谨的全球史观和唯物史观，有理有据、见识不凡。

三天时间看完《Franken-Stymied》的所有书。第一部满足了追求刺激的需要，偏猎奇。第二部有哲学的味道，谈论到了科研伦理问题。第三部有警匪片的感觉。最后一部谈论为什么需要靠法律来惩治犯罪者而不是靠感性的以牙还牙。    书中有对社会底层人民的怜悯和同情，有对犯罪者的同情，站在了较为客观的角度看待人们。   不过，书中有很多逻辑问题，主角的感情线也让我觉得不是很合理。   以上是我个人的看法，总体来说我挺喜欢的