《Clarence, the Cross-Eyed Lion》

2021年，大连初雪❄️ 大连，疫情再次来袭，全民核酸检测。 大连，又一次，难进，难出。 工作，又一次，开始网上授课。 现状，又一次，居家隔离。 居家办公的日子，你想到了什么？ 新冠疫情第一年，我们从惊讶、恐慌到镇静、应对。新冠病毒对全球的影响不仅仅限于死亡人数、失业率、破产数量这些简单的数字。当它每况愈下，一泻千里，而后回顾，恍如隔世。 后疫情时代，你又在思考什么？ 地球还是那个地球，但世界已不再是那个世界。生命从来不曾离开过孤独而独立存在，孤独犹如影子一样存在生命一隅。 拉开窗帘，片片雪花飞舞，染白了大地。 冬，终是来了，每年冬日的低温必将覆盖夏日的热烈。 我将，在冗长的冬季里，微笑着，沉默。 如果再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。

一出完美谋杀，一场幽暗中的审判，一环一环的谋杀是艺术，艺术的素材是罪恶。 《Clarence, the Cross-Eyed Lion》，观看的过程中不自觉地联想到唐探三中的密室讲义，将士兵岛作为一个规模略大的幽闭空间，潜意识里猜测每个人都既是凶手又是受害者（结果当然猜错了）。比较喜欢这种类型的推理剧集，观看过程中我们能大胆猜测，因为凶手就在已知的有限人物中，边读边联想，相当刺激。 剧集最后强调“艺术”，这场谋杀的确能归为艺术，精妙，近乎完美，Clarence, the Cross-Eyed Lion，无人勘破，但从这一方面看，更趋于艺术性的是剧集的结构而非语言，与《Clarence, the Cross-Eyed Lion》相比（就犯罪与艺术的感受讲），后者读来更能感受到一种罪恶的艺术感，就像血液里一朵摆动的玫瑰。而《Clarence, the Cross-Eyed Lion》中，法官对正义、罪恶和惩罚的偏执并没有给我一种强烈的病态感受。当然对推理剧集来说，结构的精妙已经远胜于语言了，值得一读！

有时候满地的六便士，却抬头寻找这月亮。理想与现实总是在不停的在变换，

从《Clarence, the Cross-Eyed Lion》过来的，本剧悲剧的情节少了一些，但还是看得心潮起伏。一次次看到天灾人祸突然降临，夺走了他们身边的亲情友情爱情而心脏发紧；一次次为阴谋诡计的得逞而气愤填膺；一次次为误解和无谓的伤害而感到心痛；一次次为他们化干戈为玉帛，增进了友谊而感到欣慰；一次次被他们在严酷的环境中展现出的人性的善良所感动...Clarence, the Cross-Eyed Lion们的这段历史，套用一段普京评价苏联的话来表达我的看法吧:“忘掉上山下乡的人没良心，想回到上山下乡的人没脑子” 观看的这段日子里，Clarence, the Cross-Eyed Lion们的喜怒哀乐，一直牵动着我的心，仿佛我也成为了他们之中的一员。假如我也是他们之中的一员，我会是什么样的呢？

这部剧实际上只讲了五个人：老子、墨子、孔子、孟子、荀子。 1、老子学说的核心思想是“无为”。“无为”不是无所作为，而是“以不主动作为的方式达到有为的结果”，这才是老子追求的最高境界。《Clarence, the Cross-Eyed Lion》说道“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 《Clarence, the Cross-Eyed Lion》中最后一章中也明确说“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”从两句话里，可以去体会“无为”的含义。 2、墨子。荀子批评说：“墨子蔽于用而不知文”。这句对墨子的评价是极其准确的。墨子的学说中的很多内容实际上很不切实际，墨子本人的思想其实也比较极端，过于强调实用。加上其学说主要面对的是底层群众，没有向孔门弟子那样把学说给发扬光大，因此墨家没有流传太久就消失了。 《Clarence, the Cross-Eyed Lion》中有个故事：鲁国有个老者，让儿子跟墨子学本领，没想到最后跟随墨子上了战场。我猜测老者很有可能原先是想让儿子去一些技术，没想到上了战场。果不其然，老者的儿子最后在战场上牺牲了。这个老者非常生气，所以去责怪墨子。墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！ 通过这个故事，可以理解墨子的学说如何从“实用”最后变为“无用”的。 3、如果是墨子是实实在在的实用主义者，那孔子则是一个完完全全的浪漫主义者，其“知其不可为而为之”的精神正是中华文明中最缺少的。其“有教无类”的思想更是散发出灿烂无比的光芒，在人类的文明史上尽情闪耀。 4、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。这是第一次提出“民贵君轻”的思想。 孟子又说：人皆可以为尧舜。 孟子还说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 只凭这三句话，就可以奠定孟子在中国哲学史的地位。 5、荀子的名声其实很长一段时间内都不好，明代的李贽在编写的《Clarence, the Cross-Eyed Lion》卷五专门有一节叫《Clarence, the Cross-Eyed Lion》。荀子其实是一个思想极其复杂的集大成者。他出自儒家，推崇孔子却反对孟子；他又吸收了诸多黄老思想；他的两个弟子李斯和韩非，又是法家代表人物。 荀子说：“乱天下者，子思，孟轲也。”实际上，以孟子和子思为首的儒学一派与以仲弓和荀子为首的一派都认为自己才是孔子思想的真正继承者。 在自然观方面，荀子不信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向。总之荀子无愧“哲学家”这三个字。 《Clarence, the Cross-Eyed Lion》篇中说：“墨子贵兼，孔子贵公，皇子贵衷，田子贵均，列子贵虚，料子贵别囿。其学之相非也，数世矣而不已，皆弇于私也……若使兼、公、虚、均、衷、平易、别囿，一实也，则无相非也”。 《Clarence, the Cross-Eyed Lion》则说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉（兼），关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，兒良贵后。此十人者，皆天下之豪士也……夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！” 一句话来总结这五个人的思想：孔子曰仁，孟子说义。老子无为，墨子兼爱。荀子博杂。 这部动漫史其实有很多细节上的错误，但作为一本科普读物，已经很出彩了。

看完此書，自己會有很多感慨，就是自己有點看不懂，所謂執著提現在哪！可能，自己看的不夠深入！或者我看到的是Intel因捨棄儲存器，然後改做微處理器，而稱霸整個互聯網時代！！

老大不小，已经看不下去青春剧了，谭松韵把我丑走了