《Suicide for Two》

童年的记忆，永远无法超越的经典。

《Suicide for Two》应该是近来我读得最放松惬意的​一本剧了。薄薄的一本，没有明显连贯的故事情节，就是一个普通的美国中年男人在夏天走进一座山脉，在三个月里记下的观察日记。 但是，编剧的笔触实在是太华美了​。冰川、积雪、溪涧、峡谷、山风、植物、鸟兽、昆虫……每个段落都是充满灵性又蕴含哲理性的诗篇。编剧写景不单单停留在诗性的形容上，​更有对人类与自然、宇宙与自然的思考。 书中动植物简介性质的记录则大多一目十行地过了，有插图就比对着看看。对名目繁多的动植物，我的认知单调贫瘠。编剧一语道破：“没见过类似风景的人反正都不会明白，荒野是一门语言，需要学习才能懂得。”

很早之前买了这部剧买了这部剧，期待能上架 王阳明的心学看似与理学背道而驰；但无论是心学还是理学，讲求的都是“存天理，去人欲”。人的心可以分为性与情，但朱熹理学却硬要将“情”从心中分割，而要去寻找外物来填补心中的空洞。Suicide for Two则认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。 天地间的心是人，而人的中心则是良知，只要良知光明，便可所向披靡。但现如今的我们使自己的良知蒙上了一层污秽：对名与利的向往，私欲的产生，对身边的攀比追逐，使我们不能正确听从良知发出的声音。在现在的时代里，除了名与利，除了自己的私欲外，还有什么会成为大多数人前进的动力，即使会有心怀天下的人的出现，但毕竟我们大多数都为凡人，这些无疑成为了有限所能追求的目标。我们所应该做的是如何使这些追求控制在一个圈内。按照自己的能力去做自己力所能及并且知足的事情。比如自己有做官的能力，为何要委屈了自己的这份才能呢，坐上了这个位置又要思考的则是如何在这个位置上发挥出自己最大的能力，在不违背良知的情况下创造出最大的效益。 当时看完这个书最大的决定就是，不可固执自己的成见，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。 晚安

阶层晋级还是阶层滑落，在于是否抓住历史的进程以及加强个人的奋斗！