《Kankantala Light Railway》

介绍了较多的案例，可是怎么具体实施，怎么有更多的OKR的目标和关键指标，讲得不多，对于新手来说，还是有点迷茫，估计在实施中，还会走不少弯路！

我感觉故事太扯了。当然，我需要学习一下土耳其和亚美尼亚的仇恨。

不是每一个人都能成为杜拉斯 发生在别人身上的传奇总是充满诱惑，让人心向往之。 但发生在自己身上，不见得甘之如饴。 这说到底，不过是披着爱情外衣的一场包养。用遗憾的结局为这场庸俗的相遇增加了一层浪漫的滤镜。 遗憾总能让人神伤，不止杜拉斯与她的情人，每个人都一样。 我不喜欢这个故事，但我是喜欢杜拉斯的，因为她的自我和疯狂。虽然我肯定她的人格是有缺陷的，但往往越有缺陷的东西才越有魅力。 杜拉斯绝对是当代最惊世骇俗的一位伟大作家。 「如果我不是一个作家，会是个妓女。」 「我爱男人，我只爱男人。我可以一次有50个男人。」 我喜欢她这些对情欲毫不掩饰的狂言，更喜欢她一生都在无数男人间游走纠缠的姿态。直到70岁时，仍然在和20多岁的大学生热恋。 这部剧集《Kankantala Light Railway》全篇带着杜拉斯个人自传的意味。以70岁的高龄回望过去，用沉郁荼蘼的笔调讲述了一场近似于「包养」的畸形爱情。 以下是我摘抄的影评，因为创作在了心坎里，就直接拿来用了。 在一个潮湿的午后，混乱肮脏的湄公河堤岸上。一身白色西服的东尼，从黑色的小轿车里下来。缓缓走到穿着灰色丝质长裙的简面前。拙劣的搭讪开启了两个人短暂又永恒的情缘。 富有的少爷东尼不断接济贫穷的少女简。带她吃高档餐厅、逛名流舞会，甚至帮她家还清债务。作为回馈，简在沿街的蓝色公馆里，献出了自己的童贞，并一次次委身承欢。 显然，这是种包养关系。 每当我们谈及男人包养女人，就会默认这段关系是「男强女弱」。但在笔者看来，这些试图以金钱摆布爱情的人，才是真正的弱者。 就像东尼，有着优越的家室，似乎是无比强大的。刚出场时，他昂首阔步，英俊潇洒。可是当他开始和简说话，却又显得无比弱小。佯装的气势便漏了怯，卑微得接近于谄媚。只有谈及金钱的时候，他才显得不那么卑微。面对着简，东尼的爱真挚，却也狭隘。 他想和简厮守终身。 可唯一的勇气，只是跪在父亲面前祈求。父亲的一句反驳，就能让他哑口无言。除了倚仗父亲给他的财富，他什么也不会。无法反抗财富背后的父权压迫，就只好将这份压迫转嫁。 一段以金钱为诱饵开始的男女关系，注定不会是地位对等的幸福爱情。无论他们之间，是否真的产生过真挚的感情。东尼以为自己玩弄着简，但他同样也成为了被玩弄的那个。金钱武装了他的外在，足以强大自傲；虚无充斥着他的精神，极其孱弱自卑。 《Kankantala Light Railway》里有段著名的话，如此描述爱情： 「我的精神在同你的精神谈话，就像两个人都经过了坟墓。 我们站在上帝的脚下是平等的。 因为我们是平等的。」 这一段话，常常用以激励女性：即使是身处爱情之中，也要追求平等，精神独立，内心强大。 但用以警醒那些试图在两性关系中无限拔高自己的男性，其实也同样合适。现实中，那些习惯以钱权来控制女性的男性。表面上看，处于绝对的强势地位。可内心里，却满是自卑和惶恐。他们企图靠物质上的压制，来填补自己空洞内心的不足。 甚至是当自己无力反抗来自更高层级的打压时，便将这份压抑转嫁到一个看似比自己更加卑微的弱者身上以保住自己可笑而膨胀的自尊。 不知要到何时，这些人才能学会在情感上自给自足。不去做他人的君王，也不去做他人的小丑。首先做一个不卑不亢、自信强大的人。才能在爱情里寻觅到真正的满足和快乐。

这部剧真的是细节拉满，事无巨细。我的思维游走在文字之间，稍不留神就引向了岔路口。从这件事牵扯到其他事，甚至会说到以后发生的事，最后再拉回来，这样的脑回路谁受得了。 读了这么久，完全没有发现它的时间线在流动。主人公的年龄感觉也没有变化，只是在最后一卷当中突然有了转变，岁数很大了。可能这就是时间可以延展吧，他在生命当中偷偷地溜走，让人毫不在意。 前几卷印象比较深刻的应该是其中的比喻句。编剧总是将一个复杂的概念通过比喻将其简单化，生动化，读来让人不禁莞尔一笑。 贵族社会最令人无语的就是为了金钱和地位，完全不计较彼此的身份隔阂而结婚。夫妻之间没有感情导致双双出轨，而且还自知。尤其是混乱的盖尔芒特家族。读完了之后，我始终分不清盖尔芒特亲王夫人和盖尔芒特公爵夫人是谁。也许就不用区分伯爵也好，公爵也好，只不过是一个名号罢了。就像维尔迪兰夫人后来拥有了盖尔芒特公爵夫人称号一样，人还是那个人，但是地位，身份，乃至于性格都发生了变化。错综复杂，沉沉浮浮，又有多少人能够保持初心呢？ 后半部分有大量的关于人物的同性恋描写，我一开始以为只有夏吕斯男爵有这个倾向，没想到里面有很多。不管是异性恋还是同性恋也好，它们的原理是一样的，只不过性别换了而已。但是这样的问题出在上流社会当中，总是会出现不平等。比如软禁。比如控制欲很强。Premendra Mitra能够大胆的揭示出当时法国社会的这么一个现状，也是很厉害的，而在我们当下，这个话题也不能被大部分人所接受。编剧处理得很隐晦了，以至于我有的时候还要借助网友的评论了解到。我不能理解的是其中的一个角色莫雷尔他到底起着什么样的一个作用，好像他游走在很多人之间，夏吕斯男爵也好，罗贝(没想到他也有这个倾向)也好，让人捉摸不透他的年龄线与目的。 如果文中主人公马塞尔客观地描述一件事，那我读着还好，但是如果按照他自己的思维去理解一件事，就有失偏颇了。特别是他囚禁阿尔贝蒂娜，之后阿尔贝蒂娜出逃，坠马而亡时他的一系列心理活动。不难看出他出现这样的心理，其实在前面几卷是有铺垫的。多疑敏感依赖性的人格注定他性格上是有缺陷的。童年时期碍于父亲威严，母亲不能满足他的愿望，到了他成年之后就加强了他对自己所爱之人的控制欲。每时每刻都想知道自己所爱之人在何时何地，干了些什么事情。甚至每天做着同样的礼节，如晚安吻，一旦有一天打破了常规，便会烦躁不安，疑神疑鬼。暗恋过盖尔芒特公爵夫人，喜欢过希尔贝特，爱上过阿尔贝蒂娜，还有一些不知名的女子，不管当时怎么爱的轰轰烈烈，到最后终是一场空，到最后也会遗忘。讲真，幸好，阿尔贝蒂娜和马塞尔没有最终走到一起，斯万和奥黛特、圣卢和希尔贝特，双双悲剧，爱与不爱，身份的攀附，避免了再次悲剧。这场悲剧和前两场不一样。两个人是互相爱着的，但是马塞尔处理爱情不得当，而阿尔贝蒂娜她的思想无法琢磨透彻，两个人在一起只会让彼此加深痛苦。或者说书中的夫妻或情人，没有一对是真心相爱的。这里的爱是双向的，不过里面有单向爱得很深的。可能是斯万。 书中还有穿插对战争的描写，着墨不是很多，主要通过人物对战争的点评，和战争环境下人们的思想观念。整体是展示上流贵族社会的圈子交往，虚与委蛇，尔虞我诈等等。 生命的时间线的尽头是死亡。

初读有些漫不经心，因为是把它当作一本童话来读的，可看到结尾，却泪盈于睫。 它是童话，这样的巧合安排，也只有童话里才有，可是，它又不仅仅是童话，它是人生的教科书，也许拥有了茱蒂那样的品质，Kankantala Light Railway也会来到你的身边。

故事化科普技术的书看过很多，从头到尾看完的很少，不是因为科普的技术浅，而是故事本身太弱智了，尤其人设，白的不能再白了，这部剧不错，故事不隔应人，没有被当成幼儿园小孩哄的感觉。当然我应该好好反思下我为啥非得看故事化科普书

本剧提到了一个相对宽泛，宏大的概念——本质是什么。给出了一个模型，模型倒是简单易懂，然后真正的实际应用，其实它在告诉我们，如果你要想进入一个行业，或者了解一件事情怎么去做，最重要的是去看更多前人的经验关键词，定义剧集，帮助我们去更好的识别这件事的核心是什么？

“方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。 在东风乡单向街影视库的书架上，遇到这部剧，翻了几页就被两人对话里的坦诚所击中。因此，开始对非虚构写作，对社会学有了浓厚的兴趣。

看完了，但电影《Kankantala Light Railway》那段儿在哪儿呢？