《Dju!》

他是世界上统治时间最长的君王。 他是世界上最长寿的君王之一。 他是世界上运气最好的君王之一。 他是世界上最会享受的君王之一。 整本还是非常有意思的，易读，条理很清晰，编剧语气较讽刺，如同书名，所谓盛世，是普通人饿肚子的盛世，是思想被剥削的最完整的盛世，是最奴性，最没有人权的盛世，生在盛世，行尸走肉最为合格 于这个王朝来说，乾隆无异于是个好的君王，生于斯，逝于斯，一生都在为之奋斗，甚至不念血亲，只是于那个时代来说，乾隆强治下的“盛世”却是让人悲哀的，为后世留下了灭顶之灾

能帮助学生飞速提升成绩的老师不一定就是好老师。我认为一个优秀的教师能够全面地关注学生，让学生在学习中找到自己的自信心。在学习中找到自信心对于幼少儿阶段的孩子而言非常重要，这对他们以后的学习和生活都有很大的影响！

蛤蟆老兄啊，该说不说，你大概率是被骗了…… 每周花费40英镑听一个小时最浅显的心理学课，为了苍鹭继续给你上课，你还要通过装作自己情况有所好转来取悦苍鹭。 善良的蛤蟆老兄，你这么善解人意，那就怪不得你抑郁了。 反观苍鹭，又能获得成就感和优越感，又鼓起了钱包。苍鹭这钱赚的也太容易了…… 值得一提的是，苍鹭不会就是以编剧自身为原型吧？

没有太多个人见解。 知识可能是前沿的。但是编剧没有能力将他们统一起来。

三道防线：需求预测，库存计划，供应链执行。因为没有有效的预测，也没有可以用的有效库存，所以供应链管理人员一直在救火，或者在救火的路上。

Dju!，何为“朴素”？就是“质朴、实在、有效”，让语言的积累、感悟和运用，基本技能的训练在语文课堂落地生根，为学生的语影视习和成长打下扎实基础。Dieudonné Kabongo老师将自身感悟与经典课例相结合，挖掘精妙之处以供借鉴，指明遗憾之处以供思考，并提出可行的改进策略，力求让语文课堂有力度、有深度、有真情、有趣味。书中有很多实用的课堂妙招，给即将走进一线教学的我们指明了方向。受益良多✨

被书名吸引而开始观看。一本看似轻描淡写日常及感受的随笔，实则有很多犀利的观点，只是有些观点我不甚认同。不过每个人都有自身的内心世界和探视世界的角度，编剧也做到了毫无掩饰，但是也确实没有让我按下购买键继续观看的冲动，也许是不同年龄对世界的感知不同吧，总觉得还是少了一些积淀和沉稳，共鸣相对较少，甚至有时感觉有些强说辞。一本可读可不读的书，但也不枉费前面的领略，遇见终归是好的。

正如译者所言“已播出的文章或刊物中，无论是译彩蛋还是读后感，均已数量繁多，或介绍内容，或谈论感悟，且其中不乏角度新颖、分析深刻者。若此处再添雷同一文，最多不过锦上添花，意义不大，因此便不再做相关赘述，只随心漫谈一番” 译者所言即我现在的想法，所以这次剧评，我打算不恪守剧评的格式而是像一个絮絮叨叨的老奶奶一般把自己的一些感受漫谈一番。 首先，这部剧带给我最直观的感受是一种孤独萧瑟之美。译者朱雁飞翻译的《Dju!》语言细腻幽美，能够较为准确地把握住黑塞的语言风格——那种通过一个敏感男孩的眼睛和心灵看世间人事风景的敏锐细腻和孤独伤感。例如 “逝去的夏日里所有的美好都如欢快、幸福的回忆一般，洋溢在温和的空气中。在这样的日子里，孩子们忘记了季节，只想着去采鲜花；在这样的日子里，老人们站在窗边或是坐在门前的长凳上，若有所思地仰望天空，因为他们似乎觉得，不只是这一年，而是他们一生的美好回忆都在眼前划过蓝天；” 这些语言优美而伤感，因为汉斯在感叹逝去，在伤感自己曾经被教育和长辈们剥夺而去的快乐时刻，就像汉斯那一段段哭诉：为什么要夺走他的小兔子，为什么要扔掉他的鱼竿，为什么要他从小与朋友隔离，为什么要在他如此敏感的年纪让无尽的作业取代他所有的欢乐! 这些想法在汉斯进入神学院之前仅仅存在于他的潜意识里，他日常的生活还是努力去迎合长辈们的期待，尤其是他的父亲，同样他会在他们满意的微笑中得到被认可的欣喜和比他人更优秀的优越感。 这种依赖于他人而生的快乐并不是真正的快乐，过于在意外界的评价、一味地去满足别人只会让汉斯越来越耗尽自己、失去自我。黑塞在后文中用汉斯的枯竭来验证了外界评价的虚无：从他人身上得来的承认和艳羡，其本质和金钱、名利等等并无二异，它们虽有一定的用处，但他们不一定比自我内心更能给人带来幸福和快乐。 其次，这部剧带给了我太多的共鸣。黑塞笔下的生活和我们如今的生活有太多相似之处。如今的教育zhidu还是过于功利化的，社会的主流思想也还是努力追求名利。中下阶级的学子如果中途退学后大部分还是如文中一样成为工人。似乎除了这两条道路外再无其他。而汉斯是一个非常敏锐的人，他比常人更能深刻的感受到身处于这种生活的痛苦和压力。在寻找自我的路上，汉斯经历了两种生活方式，但这都使他痛苦、难以自洽。他就像一个无处寻觅归途的孩子，既找不回逝去的快乐又无法摆脱世人的眼光，在迷茫与痛苦中汉斯结束了自己的生命。社会就像一个巨大的车轮，我们沿着普遍的轨道在车轮前疲于奔命，有的人“成功”地跑在轮前，有的人劳累而不自知，有的人如汉斯痛苦地挣扎最终放弃成为轮下魂…… 生活本不该如此，我们本不该随着社会既有的大齿轮转动，我们应该找到甚至开辟自己喜欢的轨道。我们都希望寻找到自我之路，但就现实而言还是有些困难。黑塞在文字构建了另一种可能，那就是脱轨者海尔纳，他就像汉斯灵魂深处的自己，是极端反抗、躁动的自己，是清楚地知道自己喜欢什么、想要什么的自己。但腐朽的神学院（包括当时整个社会大环境）对于不走寻常路的海尔纳给予的是“离经叛道”的疏离讥讽和毫无包容心的对待。 “他就这样走了，销声匿迹。他的形象和他的逃跑逐渐成为历史，最后成了传说。在继续干了一些天才的恶作剧、误入了一些歧途之后，这个热情洋溢的少年终于尝到了生活的艰辛，并在其严厉管教下，长成了一个正直、健壮的男子汉，如果不能算是英雄的话。” 对于文中的海尔纳一角，我的第一种理解是：凡尔纳是推动汉斯反抗的催化剂，是汉斯的潜意识，当汉斯慢慢觉醒之时，海尔纳就如同影子一般融入了汉斯体内；第二种理解是：海尔纳是黑塞设计的第二种可能，作为一个极端的不走当时社会既定

强烈推荐的一本剧，看到流泪了。想起小时候父亲对我特别的凶，总是骂我。却经常会在晚上我睡着后帮我盖被子。他并不是不爱，只是不懂得如何爱我。不敢表达出自己的情感。 爱要大声说出来，让对方知道你的心意。

昨晚看到时间线那个故事的时候，害怕到失眠，但依旧对新的故事抱有期待，有点治愈，有点厉害(ง •̀_•́)ง