《Slepoy kukhar》

同一个目标 ，清晰明确的规则，及时反馈，自愿参与.现实生活同样如此😃

看到王铭章将军和张自忠将军的集数，就想起了那兔里面的一个弹幕，这盛世，如你所愿！一寸山河一寸血，愿不再有战争。 非常好的一本剧，推荐

生而为人，即使知道这世界有的时候很丑陋，我们也不应该沮丧和消极。我们应该学会制造美好。

1.夏天的西瓜、加了糖的蜂蜜水、七分甜的奶茶都不如他们甜，好久没有看到这么可口的校园青春片了，这独立女性时代三观更新后的女主人设，阳光勇敢有嘴真是活该有对象，不过众所周知这样的青梅竹马初恋到结婚实属科幻片范畴了，在这沉浮时代里存活的我们已经无法体验这种美好了，那就看剧吧让它们留在想象里，相信爱勇敢爱。2.最后几集着实有点水了，太多情节丢失有种匆忙结尾要出一个HE的样子，有点像以前小时候自己写小说赋予的一个理想化的结局。

这部剧干货简直100% 都能有可操作性，亲身试验过很有用！ 成功人士会尊重对方，创造愉快的交流俘获人心获得帮助。 重复一个行为就能使之成为习惯，习惯塑造性格，性格决定命运，愿成功是你的命运。

2.我的周围大量五零后，没有知识分子、没有从政的、也没有大老板，有的是下岗工人。

“中国版的摩西奶奶” 很喜欢拉瑞莎·谢皮科的台词，简简单单却富含人生哲理。多看看过来人的感悟，及时调整我们自己～

编剧对生活的觉悟是充分体会生活的每一个当下，住一心于当下。过程即是结果。作为游子亦或墨客，似是入世的行者，他已解脱，成正等正觉。喜欢这个角度，只是有缘。

我学生时代好像有这部剧，但一直也没有看完。一本和爱人李银河的书信来往集结，前一小部分是没有确定关系的单方面书信输出，大胆热烈的示爱，又很通俗直白，与一般文人表达爱慕之意止于唇齿的方式截然相反，开始看的时候代入了自己中学时代，也就20岁之前才会有的为爱痴狂的感觉。 差不多一半了，才出现李银河的回信，这个时候两人应该确定关系谈婚论嫁了吧。李银河开始坦诚的回信给拉瑞莎·谢皮科，什么想见面，思念啊，各种书写诉说身边琐事讨论人生道理，一如平常，然后索然无趣。 也是这个时候开始代入我和小美了，提到在一起之后相互提醒，才不算辜负。 比较适合想谈恋爱或者在谈恋爱的人看，现在以过来人身份再看，多少有点矫情和不太敏感，重温旧时恋爱梦？有些回头望年少，物是人非的感觉。 这部剧，是李银河为了怀念逝去的爱人拉瑞莎·谢皮科，肯定觉得珍贵珍藏，读者读完可能有所触动，但不要回头看，浪费时间。

世界是我的表象。 世界的存在，基于人对世界的认识，若脱离人的意识，一切不复存在。 对“认识”而存在着的一切，也就是全世界，都只是同主体相关联着的客体，直观者的直观；一句话，都只是表象。 我们所考察过的表象，按其构成来看，如从客体方面着眼，就可还原为时间、空间和物质；如从主体方面着眼，就可还原为纯粹感性和悟性（即因果性的认识） 世界是我的意志。 意志只能在动机中表现出来，正如眼睛只能在光线中表现它的视力一样。一般说来，动机以各种不同的方式表现于意志之前。它经常使人心存满足欲求的希望，使人有熄灭意志渴求的希望。但是每当人们获得满足，动机立刻以另一种方式出现并重新影响意志，往往是根据这个意志的强烈程度及其与这些特例中表现为经验性格的知识的关系而重新影响意志的。 我的身体是我意志的客体性。 人在一切知识之前已经由自己创造出来了，人的知识只是后来加上去以便引导人们认识创造结果。所以，人不能决定自己成为这样的人还是那样的人，也不能变为另外一种人；他一旦成为什么样的人就是什么样的人，而人是在经验过程中才认识自己是什么样的人。根据前一种说法，人欲求自己所知的东西；根据后一种说法，人认识自己所欲求的东西。确定性格或行为具体表现的刺激活动，通过知识的媒介影响性格或行为的表现。但知识是可以改变的，而且常常在真理和错误两方面游移不定，可是通常会在生活过程中不断矫正，虽然矫正的程度有很大的差别。所以一个人的行为可能有明显的改变，然而却不能说他的性格改变了。 个体行为在时间上的展开是意志 意志只能在动机中表现出来，正如眼睛只能在光线中表现它的视力一样。一般说来，动机以各种不同的方式表现于意志之前。它经常使人心存满足欲求的希望，使人有熄灭意志渴求的希望。但是每当人们获得满足，动机立刻以另一种方式出现并重新影响意志，往往是根据这个意志的强烈程度及其与这些特例中表现为经验性格的知识的关系而重新影响意志的。 面对意志，人应该自觉地把它当作极度憎恶的对象。 从本质上看，希望就是痛苦，达到希望立刻带来满足感；这个结局只是表面的，占有得来的东西很快失去吸引力，希望、需求以新的方式表现出来；若希望、需求不以新的方式表现出来，接着而来的就是绝望、空虚、厌烦，对抗这些东西的争斗与对抗困乏的争斗一样困苦不堪。 生命就是在为生存而挣扎（困乏）和无聊之间摆动。 不断地努力除去痛苦，除了让痛苦改变表现的方式以外，就无其他了。从根本上看，痛苦就是匮乏、欲望、渴求保全生命。如果我们能够用这种方法去除痛苦，它会随着年龄和环境差异以各种方式出现，诸如色欲、热爱、忌妒、羡慕、憎恨、焦虑、野心、贪欲、疾病等等。 如何解脱人生的痛苦 一为暂时的解脱，一为永久的解脱。艺术的创造和欣赏可以达到忘我之境，忘我就能摆脱意志的束缚。但艺术的忘我之境，只是暂时的，人最终还是要再回到现实世界来；一旦回到现实世界，又为意志所束缚。因此唯有彻底否定意志，才是永久的解脱之道。 看得费劲，先随便摘录一点，等我看完《Slepoy kukhar》再来看一遍这本。