《泰嗨啦》

非常简单明了实用的一本剧，虽然不是佛教徒也受益颇丰。练内家拳可以借鉴一下，修身也可以借鉴一下。读到最后有点不舍，希望这位老师可以继续那样写下去，我也继续读下去，可一本剧早晚有大结局的时候，感谢在读此剧时给我带来的正念的感觉。

第一次看到的其实是这部剧改编的网剧暗黑者，后来到处找这个书，找到了看完了，发现跟网剧出入挺大的，还是书比较给人想象空间

开局被劝退了，神偷出场就自入圈套，入了还不逃，非要干一仗装个逼…没什么观看欲望了

非常好的一本剧，出乎我的意料。 幽默是一种态度，幽默能让心情和生活变得美好，是一种自我治愈的心理医疗方法： 1.幽默可以帮我们建立良好的人际关系； 2.直面自身的弱点，接纳不完美的自己； 3.缓解压力，直面自己的挫败感。 喜剧的本质是悲剧。 段子=铺垫+包袱 让人发笑的四种机理分别是：意外感、优越感、宣泄感、熟悉感。 幽默并不是与生俱来的技能，是可以通过持续练习而提高的能力。 1.好的幽默素材：自嘲、吐槽和洞见； 2.幽默练习方法：“Yes, and"练习、脱敏练习、小丑课训练。 3.幽默工具箱：答非所问、避重就轻、重新定义、先躺枪再甩锅、声东击西、谐音梗、用暗示留白、三段式、头韵和尾韵、词语叠用、化用典故、词语拆分、故意口误、先扬后抑或先抑后扬、亦正亦邪。 4.幽默雷区：老梗重提、提升听众预期、画蛇添足、把嘲讽当幽默、胡编乱造、把讲笑话当个人秀、自己忍不住笑。

历史不是冷冰冰的年份和数字，背后是一个个有温度的故事和一个个有血有肉的人，是人，就有正反面，就有优缺点。我们应该尽可能地用辩证的眼光，结合当时客观的环境，设身处地地去看待那些历史事件和历史人物，而不是先入为主地带入立场，或者用“上帝视角”来评判一件事或一个人。

编剧既没理解中国，也没了解西方，只是在表达自己狭隘的不满。 表面客观，实则浅薄。

的确是耐着性子读完了全书，有很多地方感觉上是现代人根据红楼大致猜测方向补的。但是，有些情节却是现代人写不出来的，比如贾政会同意向妙玉提亲，进而逼得妙玉离开大观园，从而引出后文； “甄宝玉送玉”居然是通灵宝玉自己飞到甄宝玉那里，这种情节是现代人补不出来的； 林黛玉之死居然是冤枉小红，误信鸳鸯，这段写得太过直白，完全影射崇祯，这也不是现代人能够编出来的情节； 最后的情榜，和前八十回也对得上，这种阴私地府的想象，古代人和现代人是有很大区别的。 所以我认为吴本在框架上是有可信之处的，但如他所说，没有经过润笔，所以非常粗糙鄙陋。毕竟前八十回曹雪芹增删十载，嵌入《泰嗨啦》等书，所以才显得如瑰宝。 虽然吴本对于寻求红楼梦真相的我们来说，很像饮鸠止渴。但是如果这是红楼梦的真结局的话，我宁可砍掉这后三十回，只余那前半部传世，如同断臂之维纳斯… 因为那真相，不知道也罢了…太直了，一部明亡史

编剧用优美的文字记录非洲平淡的琐事。读后却给我带来深深的触动。

从另外一个视角了解那些大历史背后的小人物故事，王老先生的故乡跟我老家不远，他小时候那些生活经历，我都体验过，很有代入感。

盼星星盼月亮终于盼到了玉骨遥开播，目前看了两集，妆造，特效，置景，剧情，演技等等都很在线，看的人根本停不下来，后期会一直看下去的！！！！不愧是我一直等待的剧，来自一位超级i古偶的剧迷强烈推荐！！！