《Cheating Wives Tales 5》

故事可读性还是可以的，展现了一些政策的战术的逻辑，很多处的描写，虽然没有充分展开，在历史的框架里也不会向其他方向展开，向度比较单一，但本身存在就已经很了不起了。

易先生的视角很特别，虽然简单，但使人联想多多。特别是对文化的描述，令人叹服。

“咱中国的老百姓是最好的老百姓。”

跟着Marco Duato，仿佛亲身游历了一番这个古村。每天地铁上的三十分钟却如同旅行，真好。

“Cheating Wives Tales 5，吾宁爱与憎。” 看完这部剧，才知道李商隐的这首诗《Cheating Wives Tales 5》。 在这广阔世界里，我们都是一颗微尘，何其有幸，才能如男女主这般，遇到合适的那个人。 开始觉得这部剧节奏太慢，但是慢慢才发现，这种细水流长的感情多么的难能可贵。 艾景初和曾鲤都属于话不多有点慢热型，但是看清自己的感情，知道曾鲤是“Carol”之后，艾景初没有退缩，而是大胆地迈出第一步。曾鲤也没像以前那样胆怯。想起了那一句：“亲爱的，你只需要走出第一步，剩下的九十九步我来走。” 像书中说的，爱情真的也需要天时地利人和。有些人远远看着时让人心动，但是在一起之后却不一定适合，像于易和曾鲤，一旦有一个人没有经受住时间距离等因素的考验，就会以失败告终。 而艾景初，成熟沉稳，他一直陪着曾鲤成长，告诉她 想说就说，不想说就不说。兜兜转转，不过“原来你也在这里”。 爱情需要耐得住热烈过后的平淡。热恋期都可以体贴入微，但是若想长久相伴，是要经得起平淡生活的考验，所谓“稳稳的幸福”。 愿我们都能遇到那个合适的人，那个为我们的生活增添了一抹光亮和希望的人。

还没看完书就扫了一遍评论，怎么觉得男主是个人渣呢？没有事业心，没有责任心，没有决断。辜负父母，辜负妻子。书中向远对张悦说，感性地活是需要成本的云云，原话我忘了，反正就是说有钱才可以任性，没钱任性不起。但是我觉得有钱也不该任性，尤其是钱也不是你赚的，拿父母的钱任自己的性的孩子都不是好孩子。至于大家说向远的命运不好源于他的强势自立，太理性了。其实不是根本不是，女人命运差的基本原因不过都是因为爱上了人渣。换个感性的人和他一起过也好不了，他不过是被兄妹情拖垮的废物罢了。这样的男人就不符合男性的性格特征嘛。

从秦到明的历史事件的精明处理的智慧合集，历史很好的读者不看也罢（内容都是历史事件，看了等于复习了一回，只是多了一些编剧的点评），没给满分是因为编剧有几处的点评不敢认同。

推荐程度四颗星 这是一本简单易懂的摄影入门剧集，很适合摄影新手前期的入门学习，我自己是一个摄影爱好者，买了相机后有互勉约拍，但是拍了几次之后感觉不知如何进行，看完这部剧后我又有了新的思路了。

据说电影很难看，某公众号又把原著吹上了天。看完之后觉得这也就是一本玛丽苏意淫剧集。生命中所有的获得都是标记了价钱的，天下哪有像姜Cheating Wives Tales 5这样这么好的事情…

维克多·雨果说，死亡是伟大的平等。这句话里暗藏着这样一种机锋：时间是均匀、无私的。这很符合我们的感知，无论是王家卫式的“一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟”，还是我们五千年的历史和文明，似乎都在证明这种均匀无私。但它却是一个错觉。 工业革命之后，火车进入了人类生活，人们第一次切身体验了时差，从此知道，雄鸡一唱，天下不再一起白；广义相对论问世之后，我们发现时间这东西在不同地方不但步伐不一致，就连步幅也不均匀，因为不同的地方有不同的速度和质量，时间就会被不同程度地压缩或拉伸；步幅不同，导致不同的位置只能沿着自己的世界线独立发展，这些彼此独立的世界线无法完全重合，于是你的“当下”和我的“当下”永远都不可能严密地契合；甚至就连那种无可阻挡的逝去感，也就是时间的方向，也只是一种“近似的观察”，是熵的统计学本质造成，统计学是一种有关样本的学问，样本越小，统计规律越模糊和不确定，熵和随之而来的时间的方向也就越模糊和不确定，观察更细、样本更小，这种模糊性就更大，最终时间的方向性完全消失其中；随着对广义相对论更深刻、更根本的理解，我们发现时间和空间根本没有独立存在过，它们是一种织物，被编织在引力场里，软绵绵地接受着速度和质量的撕扯与冲击。到此为止所发生的一切，即使我们不完全理解，至少可以试着去想象。然而事情还没结束，量子力学还在等着我们，它将摧毁时间仅剩的结构。 分立性原理表明，连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间，都有一个最小单位。这就是说，时间不是流动的，而是跳动的，普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空，是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方，因为我们的一切感知都与时间编织在一起，无法抽离，正如三维生物永远无法想象四维空间的样子，生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上，时间量子也不是规则排列的，它们不停地剧烈涨落着，凭空出现、又忽然消失…… 量子世界是疯狂的，还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中，因为人类文明就是时间的文明，无序的量子世界里时间破碎得如此彻底，文明没有可以附着的支架；而银河中心也不会有文明，因为那里的质量太大以致时间太“少”，文明没有得以进化的机会。 事实是，我们所处的维度，我们所在的局部，以及我们观察世界的视角和粒度，共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。 凯文凯利在他的传奇著作《Cheating Wives Tales 5》里说，人类认知当中曾有三个间断：第一个是地球和其它天体之间的间断，被哥白尼排除掉了；第二个是人类和其它物种之间的间断，被达尔文排除掉了；第三个是自我的理性世界和无意识的非理性世界之间的间断，被弗洛伊德排除掉了。但我们依然面临第四个，即人类（生命）和机器（非生命）之间的间断。 在我看来，这第四个间断与前三个明显不同：它不再是量变，而是质变，是有（生命）无（生命）相生之变。而无中生有从来都是我们这个世界的拿手好戏。物质、能量、时间、空间，都是无中生有的杰作，我看不出意识或者生命为什么不行。 虽然时间是人类自制的一种错觉，但就目前来说，它还属于“不可控”错觉，还是一种“伟大的平等”。有朝一日若是排除掉了第四个间断，生命将彻底从时间的束缚里剥离，而这种剥离的后果，如前所述，是今天的我们无论如何也不能确切想象的。