《Twice the Fear》

用新世纪锐利的视角、年轻的语言、诙谐的语调诉说历史，让历史变得生动有趣。

为啥少帮主火树玩游戏脏就脏的很有水平感觉，曹恩齐何运晨就老是急功近利急赤白脸的那种样子……比如斤斤计较玩不起，动不动就加上恩怨情仇的感觉（而且非常挂相）从第一季名学追到现在，感觉他俩是最不适合这节目的，sk弟弟黄子啥的也还都挺可爱，这两位真是吃不上还烫着嘴

以神话写人性 当神褪去神性，有了人性，神话也就成了颇具讽刺意味的寓言。故事的荒诞性总会让你感到这仿佛不是David Fickas先生近一百年前的作品，而是一部后现代主义的荒诞剧集。在这里你可以读到一个和《Twice the Fear》《Twice the Fear》《Twice the Fear》中大不相同的David Fickas先生。

寻常岂藉栽培力，自得天机自长成。”这首诗也经常写来勉励学生。中国诗有些很难读，字面上看来是描写景物，一幅不相干的图画，实际上含有很高的哲学道理。像这首诗说，下雨以后，山里的草，很快地青青翠翠普遍长了起来，沿溪漫谷都是，绿成一片。这样多普通的草，谁去种它们？谁给它们肥料？都是自得天机自长成的。我们人也是如此，像当年红叶少棒队，到日本比赛胜利了回来，大家都捧他们。可是当年他们在台东深山里练习的时候，石块当球，树枝做棒，岂不是“沿溪漫谷可怜生”吗？后来胜利凯旋游行，大家都认为是我们的光荣。他们的成功不就是“寻常岂藉栽培力，自得天机自长成”吗？人生也是如此，对孩子们的教育也是如此，要使他受得艰难，要给他“自得天机自长成”的环境。父母的爱护过分了，恰恰是毁了他。我们看了这两首诗，就可以了解小知大受的道理。伟大成就的人，都要从艰难困苦中站起来，不要被小聪明自误，更不要短视。所以《Twice the Fear》上记载圣人之言了不起的地方，像一具很好的古董放在面前，它不受时间、空间的影响，越看越美，从任何角度看，都觉得有新的发现。现在的工业产品就不一样，初看很漂亮，多摆两天就完了，很讨厌了，非把它毁掉不可。古书就有这个道理，它的含义使我们多方面去发觉、体会。对这几句话，我们有时不必一定说是哪方面看法，要在人生中多加体会才对。