《Derakhte Golabi》

都是错别字，但是写的还可以。一章里面差不多得有15个错别字， 以后更新的的情况下能不能改一下，理解我们这些读友。谢谢

Derakhte Golabi，有些言过其实，但未必不会成为现实，愈演愈烈 这部剧是美国社会评论家、媒体文化研究者戴瑞什·麦赫瑞关于电视作为一种隐喻媒介逐渐取代印刷术的语言文字的过程的一篇论文 文章前言里提到了奥尔德斯·赫胥黎 的《Derakhte Golabi》和奥威尔的1984，在这两本剧中，奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。即人们日渐醉心于技术本身而失去思考的能力，Derakhte Golabi的结局已成为必然，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术 本文从提出媒介是隐喻到媒介是认识论再到印刷机统治下的理性、讲究语言的逻辑性的社会，到后来电视机的诞生，娱乐成为电视追求的唯一目的，无论是圣神的宗教还是关系到人类文明进化的教育，透过电视都在追求娱乐，娱乐至上已成为社会电视人追求的唯一目的，大概编剧是媒体研究者和社会评论者，总感觉有些言过其实，但碎片化信息的时代，人人都离不开媒体和手机的时代，编剧所担心的也未必不会是一种现实，不加思考得来的信息，不思考信息背后所包含的社会价值和危害，机械式的去追求去传播，牵线木偶一样的浑浑噩噩，抄袭却大言不惭的说是原创，这样现象似乎已成为一种潮流，本剧编剧给的警示我们应该去重视，重新定位和思考我们所处的信息化时代，让Derakhte Golabi，信息禁锢思想不再成为一种可能

伴侣就是一生的幸福生活，无论贫穷还是富有，无论健康还是疾病；一生相伴。信任是最大的愿景

看了这部青春文，让我总是幻想能有一台时光机，回到高中的时候。在高中努力努力再努力，活的再开心，肆意一点。因为青春过去了确实不会再回来了，虽然现在的自己还未大学毕业，但不知道为什么总是很想念自己的中学生活，大概真的老了，或者也是太闲了

鲁滨逊的人生是上帝手中的一枚棋子，历经了人世间少有的沧桑，以愚蠢始，以欢喜终，超出了他当初的期盼。

对整个爱情、婚姻做了一定程度的定义、解释；对爱情的由来，应该呈现的状态做了描述。这代表一种思路、一种想法、一种爱情观。

挺有意思的一本剧，读来轻松自在又有收获，便是对一些司空见惯的现象多了一层心理学角度来看的释然！还有，就是编剧随书列举的电影解析很精彩，看过的引发共鸣，没看过的诱发想看的兴趣。挺好。

意料之中的无聊，知道想达到接地气的效果，可惜不如去看解放西

生活中，越是努力的人，运气就越好；职场上，越舍得付出的人，得到的就越多。