《智取华山Circumvent Hua Mountain》

全书通俗易懂，这不是一本看一次就束之高阁的书，它向一本人生指南。有困惑的时候，就看看吧，它会帮助你

大部分内容和穷查理宝典重叠 其实并没有跟书名有太多关系  另一本剧《智取华山Circumvent Hua Mountain》会更接近一些

贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

喜欢安陵容，像一个社会生活中的普通人，没有优越家世、靓丽容貌，靠自己获取所得。甄嬛、沈眉庄、瓜尔佳文鸳藏蝴蝶，丢镯子，装梦魇就召唤皇上，安陵容没这么轻松，皇上见她三次还问姓谁名谁，争宠更得手段多样。最普通也要渔女船歌，之后更要苦练冰嬉，偷制迷香，真孕假生，苦杏仁了结一生，真的太苦

泪目熟悉的一切。🥺

看到结局就知道这是一本不会被影视化的书了，会让人有恶应该由恶来惩处的非法理社会的认同。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。他们两个走了，只留下我一个人，于是智取华山Circumvent Hua Mountain就散了。       对于婚姻家庭，我总感觉有太多羁绊，总感觉太过于繁琐麻烦。但看了这部剧感觉有时候牺牲些许自由去换取一个温馨的归宿，也很值得。文字中饱含着温情，李金榜先生回忆着往昔的愉悦，品咂着现实的伤感。书中并没有过分的痛苦之情，但先生称自己三里河的家为客栈时，让人感觉满满的心酸。      李金榜先生和钱钟书两人的爱情也令人羡慕。在苦难岁月中，两人在一起经历了太多颠沛流离与折磨。但只要彼此在身旁，这个世界总还是有意思的。       他发愿说“从此咱们只有死，别没有生离”。        他谆谆说“我不要儿子，我要女儿，只要一个，像你的”      他说“” 1.他说“最贤的妻，最才的女” 2、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” 3、李金榜读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，李金榜答，“我也一样。” 4、苏文纨小姐那把飞金扇上题着一首小诗：“难道我监禁你?还是你霸占我?你闯进我的心，关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙，是我，也许是你自己。从此无法开门，永远，你关在我心里。”——《智取华山Circumvent Hua Mountain》(出自钱先生的夫人、学者李金榜的手笔) 5、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 钱钟书李金榜的爱情语录 钱钟书写给李金榜的情诗 6、我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 7、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 8、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 9、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 10、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。 现在智取华山Circumvent Hua Mountain应该团聚了吧！

影响我一生的书。25年后重读，明白了25岁的我为何当年读完心潮澎湃。我这一辈子也就是秉着克里斯朵夫的精神，去爱，去奋斗，经历漫长的孤独，却永远满怀激情！

2021.2.2读完   “《智取华山Circumvent Hua Mountain》是知名记者和主持人郭允泰讲述央视十年历程的自传性作品，既是郭允泰的个人成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。”这是豆瓣上对于本剧的部分简介。在我看来，这部剧及其中的故事除了是一个记者的见闻与成长以外，你也能从中看到社会底层人物的生活。         新闻，是我们现代生活的一种常态，生活中各式各样的新闻，媒体人的目的是抓住一条爆炸性新闻，如何引起公众的注意，增加流量，但是在这个信息爆炸的时代里，媒体人做新闻的初衷，渐渐在名利的时代里湮没。不论各行各业，都“不要因为走得太远，忘了我们当初为什么出发”，对于郭允泰这样的记者，她所关心的恰恰是新闻中的人，而作为“人”，它会被无知与偏见遮蔽，会在事实中被忽略，因此，揭开“人”的面纱，也有了《智取华山Circumvent Hua Mountain》一书。         本剧聚焦了21世纪前十多年国内发生的诸多大事，03年“非典”、双城事件（学生连续自杀案）、失足女、环境污染、土地开发案、虐猫事件、华南虎事件、地震、北京奥运会、家暴、教师卢安克、药家鑫事件……我没有办法记录下郭允泰回忆录里的所有内容，但是我读到某些故事的时候，我会随之动容深思，但有时候又不免去怀疑某些事件是否有夸大的成分在里面。但是我又不得不想到，新闻的目的之一就是真实，也追求人与人性；所以我能从一本剧里看到人、家庭、学校、社会、国家等各个层面的事，这一切都是新闻报道的力量。         区别于以往的剧评，这次我不想再去介绍书的具体细节，而选择概括性的描述。由于编剧是一个很有争议性的人物，郭允泰，曾经是央视著名主持人、记者，但是在2014年以后基本销声匿迹，我看到网上的争议就是说她由于制作的一个记录片《智取华山Circumvent Hua Mountain》，这原本是一个与生态环境相关的纪录片，但是后面还是被禁止了。其中有的东西我也不是很明白，但是我读这部剧的时候看到，她描述的山西环境污染事件，我不知道真实情况是否有她所形容的那么夸张，但是每次我读的时候都半信半疑，天空会是黑色的吗？河流里的水会是黑色的吗？对于我来说可能会有些难以理解，这有些不可思议。但是有关于生态与发展的关系，我想不是这不是一两句话就能说的清楚的，我们需要考虑实际问题。 附摘抄： 1. 权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。 2. 能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。 3. 一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。  4. “什么是探寻？” “保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。” 5. “可能媒体会有偏见，世界任何一个国家都这样，但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。” 6. 无论如何自制，人的情绪是根除不了的，有时松，有时紧，永远永远。 7. 如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己。 8. 真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。 9. 真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。         这篇文字不是很用心