《Barnum》

2017.08.13 一本发人深省的旅游手记 以“旅途”为主题的书其实挺多的，以前也看过一些写上几个路途中的故事、心路，再拍上几张照片就敷衍了事的作品，所以一直对这个主题没有好感。初看«Barnum»这个题目，我并没有把它和旅行联想到一起，点击介绍一看很是意外，于是决定感受一下著名作家的游记。拜读完，果然很不一样，这本没有一张图片的游记，却生动的勾勒这些国家的风土人情，牵扯出了许许多多的思考。 毫不夸张的说，这是一本值得品读的书。 读它的写作态度。 “我只能行走，不行走时就无法思考。” 在寻访中华文化遗址的十年间，我也曾反复想过这些问题，还读过不少对比性的文献。但是，我只相信实地考察，只相信文化现场，只相信废墟遗迹，只相信亲自到达。我已经染上了卢梭同样的毛病： “我只能行走，不行走时就无法思考。”我知道这种“只能”太狭隘了，但已经无法摆脱。对于一切未经实地考察所得出的文化结论，本不应该全然排斥，但我却很难信任。 因此，我把自己推进到了一个尴尬境地：要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。 读它的地貌风情。 “希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，而尼泊尔，居然是绿色的！” 城堡的建筑材料有很大一部分是罗马式的精致残柱。泥石裹住了破碎的辉煌，这就构成了深刻的象征，让人联想到，野蛮如何裹胁了文明。 远处，除了地平线，什么也没有。 偶尔会出现一个奇迹：在寸草不生的沙砾中突然生出一棵树，亭亭如盖，碧绿无瑕，连一片叶子也没有枯黄。这是怎么回事，难道地下有一条细长的营养管道？但是，即使有也没有用，因为它还必须面对日夜的蒸发和剥夺，抗击骇人的孤独和寂寞。 由此联想，人类的一些文明发祥地也许正像这些树，在千百万个不可能中挣扎出了一个小可能。 读它的人情味儿。 突然，两具“雕塑”向我一笑，露出洁白的牙齿，用英文说：“你可以和我们一起拍照。” 我立即蹲在他们中间拍了照，他们又捡了两块漂亮的雪花石送给我。我想这应该付点钱，但他们拒绝了，其中年轻的一位腼腆地说：“如果有那种中国小礼物……” 他指的是清凉油。这种东西在中国到处都有又极其便宜，而在阿拉伯世界却被视为宝贝。即使在官员或警察手中塞上小小一盒，也能使一切逢凶化吉。可惜我事先不知道，没有带。据说，法老的后代不太在乎钱，他们生活圈子狭小，钱的用处也不大。他们喜欢清凉油的气味，一喜欢，又觉得什么病都能治了。 遥远而矜持的法老啊，中国山水草泽间的那一点点植物清香，居然能得到你们后代的如此信任，这真让我高兴。 读它那贯穿旅途始终的，对文明的追问。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。 圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。 在这里我可断言，一路上感到的最惨痛景象，不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，而是在文明古国的千里沃野上，那些不上学的孩子们的赤脚，密如森林。 Barnum 再辉煌的文明都不过是历史长河中的一片小小浪花，而我们的生命更不过是白驹过隙，只盼生命有尽时，行走的心一刻也不曾停下。 提名感谢雅涛哥哥送我这部剧٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و

这明明是一本机器智能学习在人类语言方面研究的理论论述。编剧的书名，表象与本质，真的是好剧名，一眼被吸引，一口气读了两章，来这里评论下~  是本好剧，为智能学习提供了一个理论方向

看了本假剧集？连普通剧集一章的长度都不足，剧情还没发展即结束，是天地图书版权没搞掂吗？

说实话，没看太懂，很多观点对自己的冲击也挺大的。 最初是在罗辑思维得知薛老师，了解了“沉没成本，机会成本”等部分经济学概念，感觉挺有意思，也启发自己去做出了一些决定，后来又在奇葩说里看到薛老师关于996的观点，更是感受到经济学的魅力。 在这部剧里感觉是在围绕供求关系在做文章。提成了一系列的观点。不过对书里的一些观点还是有些不认可的。薛老师追求的貌似是完全的市场自由，与道家的无为而治有着异曲同工之妙。但是人并不是完全的理性，也可能由于眼界见识等的限制，并不总是去追求利益最大化，可能与纯粹地追求供求还是有些区别。在做决策的时候，出发点不同，可能就会做出完全不同的决策：比如大灾当前，可能政府考虑的是最大限度地保证更多人的生存，所以做出各种管制，而违背了部分的经济规律。 每个人对待财富的观点也是不同的，如果遇到马斯克一类将资金继续投入研发还可以理解，是为了进一步的发展，并且资金也在继续流通；但如果是夏洛克葛朗台一类的吝啬鬼已经敢收不敢花的贪官，把钱藏起来，那这部分财富就相当于蒸发掉了并不能促进社会继续发展。 再消化一下吧，后续重读此剧，希望有更进一步的认识。

五代十国广场舞，宋朝梗多的能说相声，元朝军事强大管理羸弱，很开心的就看完了！