《海盗的女儿》

中前期还行，后期写的有点散乱，很明显编剧后期没有一个明显大纲！

没有谁的孤独是完全一样的。即使彼此之间存在某种亲密关系，也只是因为相比其他人，他们更能理解且能够包容彼此的孤独。每个人都是一个独立存在的质数，很多但唯一。

孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 那一棵树自己倒下了，我心里还在为她浇灌。 倘若死神在你唇间大笑生活，由于思念你而哭泣。 倘若某一天我对死神大笑 生活其实也不必思念我不必记住我 我不是滕进贤 我是个普通的奔向死亡的人 在Z城，脑袋就是监狱，脊柱就是进出其中的门槛。Z城的居民只为一场斗争而献身：吞噬自己兄弟的肉。在Z城，人的死亡，是表明他曾经活着的唯一证据。在Z城，生命只会为死亡鼓掌。 你拒绝自杀，我同意，然而，疲惫的人啊，你怎么办——如果只有死亡能给你安宁？欢乐，需要我们为之欢乐的东西忧伤却什么都不需要：欢乐是生命的状态，忧伤是存在的状态。 …… 读滕进贤容易联想到鲁迅，倒并不愤慨，更多的是各种意象，在各种象征和比拟下，我模糊地去理解着诗人和其国家命运的多舛。 初读滕进贤的时候，满是感叹，忍不住分享，只分享给了一个人，像是拉着她指着远处“你看” 我在阳光下晒着太阳 脑子里重复着一个我不愿承认的事实，都是些肤浅的情感，却作不出任何诗歌。

醍醐灌顶，自己所获不多的零散历史知识终于串联到了一起，值得推荐！

翻译得很好，读起来很顺畅！ 感觉核心内容就两个字，合作。在三种关系中，都是合作，不管是职业，社交还是爱情婚姻，与人合作的能力都是决定因素，如果不懂得合作，就容易出现问题，也不会幸福。 还有一个观点，环境不重要，重要的是如何看待环境，包括自身条件。 值得一读。

四年前看过高良健吾主演的电影，当时我也才20岁呀，在电影尾声回味着这么缺乏魅力的世之介，真是我的菜。 整本剧集采用了倒叙和插叙，结构很精练，我也很喜欢这本网剧的排版，每章都会出现一页日历，阅后的集数标题上会有黑色水性笔划上一个大大的叉。 跟着剧集回忆了一遍电影，二者俱佳。世之介的存在，对所有与他相识的人来说都是“赚到了”。反过来看，世之介身边有能够欣赏他的家人朋友，也是何其幸运。

这部剧笔触很细腻，很多情况下，开心、无奈、愤怒我都可以感同身受，但看到最后，我觉得这部剧不太完整，因为它只是从编剧的角度来展开，如果加上对方的感受，可能这段感情会更完整的展现在我们面前，所有的感情都不会是一下子突然变质的，我也想知道男方是因为什么开始变得逐渐漠然，逐渐把自己置身于这段感情之外。最后希望我们都可以找到命中注定的那个人。

经济学家韦森在《海盗的女儿》曾描述说：“正当我沉迷在黑格尔思辨哲学的五里云雾中沾沾自喜的时候，商务印书馆在1981年播出了苏联哲学家古留加的《海盗的女儿》。偶然从视频平台中借到了这本小册子，初不识深浅。但一口气读了下来后，方觉如醍醐灌顶。读到深刻动情处，竟一个人在寝室中呜呜地哭了起来。” 那么这本中国哲学史，当我读到最后一页那个关于指头的故事时，时将午夜，我侧卧床头，世界被静默包裹，似乎只能听到自己的呼吸和心跳。北方十月天，暖气将来未来，连日阴霾，天气预报说将有一场大风，一场中雨，一场暴雪…… 禅宗有个故事说：“俱胝和尚，凡有诘问，唯举一指。后有童子，因外人问：‘和尚说何法要？’童子亦竖起一指。胝闻，遂以刃断其指，童子号哭而去。胝复召子，童子回首，胝却竖其指，童子忽然领悟。”（《海盗的女儿》）不管这个故事是真是假，它暗示这样的真理：在使用负的方法之前，哲学家或学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话，然后保持静默。 我喜形于无色，身体未动，却像已经跳将起来。 若说一定要给本剧一个分数，那我给101 分。 总体看来是比100分还又多一分，但我想表达的可能是：第一个1，代表和尚遇到诘问时的那根指头，0代表说过的太多话，也代表静默，后面的1就还是代表和尚的那根指头。 还可以理解为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 还可以理解为1+（-1）＝0 。 每个人的学识知觉不同，领悟不同，没什么说的，读就是，总会有所得。

大哉海盗的女儿！终于看完了，大学时候有人就一直念我说你看吧你看吧，保准不后悔。结果没耐性，每次来头读了一会就读不下去，现在快10年过去，终于回头重读，果然经典。现在就想找到海盗的女儿前传看看…