中国武侠电影人物志(21)武侠泰斗--吴思远

《中国武侠电影人物志(21)武侠泰斗--吴思远》

创作者: 贾磊磊 , 吴思远
类型: 纪录 , 传记 , 武侠
出品方: 中国
发布年份: 2008
读者评分: 5.4

内容介绍

吴思远,导演、制片人。原籍广东中山,生于上海。1966年入邵氏兄弟(香港)有限公司南国实验剧团编导科学习,毕业后任邵氏公司场记、副导演。1971年入明星影片公司,与罗臻合导影片《疯狂杀手》。1972年

读者评论

难看,俩男兵跟一个女兵,可以半夜出去看星星的部队有纪律吗?这是我们的解放军战士吗?你信吗?反正我不信

评分:2.2/10

这一本《中国武侠电影人物志(21)武侠泰斗--吴思远》,编剧是意大利物理学家和量子力学理论学家卡洛.罗韦利,他被誉为文笔优美,又会讲哲学的物理学家,其著作畅销全世界。当这位会讲故事又懂影视和艺术的物理学家用音乐和诗歌探讨时间的本质和秩序时,关于我们以往所理解的关于“时间”的概念,就显得更加偏狭了。 本剧分为三个部分,第一部分,编剧总结现代物理学已经理解的关于时间的内容,即我们所说的“时间”是一个多结构、多层次的集合。经过更多更深入的研究,时间逐渐失去一个又一个层次,我们原本的认知在研究中坍塌。第二部分,探讨抹除时间痕迹后,世界本质的模样,量子引力学尝试理解这个极端又美丽的荒芜景象,这个没有时间的世界,并赋予自洽的意义。第三部分是与我们联系最紧密的部分,时间是如何在我们的脑中产生,以某种方式出现在我们周围,并依循我们的尺度,以及中国武侠电影人物志(21)武侠泰斗--吴思远如何让未来不同于过去,平滑流动。 跟宇宙相比,时间这个谜题与我们自身的关系更近,我们以为自己在时间里存在,世间万物都依照中国武侠电影人物志(21)武侠泰斗--吴思远而存在。印度神话里,湿婆舞蹈的神圣形象就是时间之河;神学家奥古斯丁认为时间是存在人脑中主观的物质;在亚里士多德的眼中,时间是对变化的量度,事物在不停变化,我们以“时间”为度量,这是时钟出现之前,哲学思考的结论;在绝对时空观里,牛顿认为时间是一种均匀流逝的独立的实体,超越有形物质(这种观点很长时间被认为绝对正确);在胡塞尔的著作中,这位现象学家认为时间是无限意识的形式。而现在的物理学认为,时空就是引力场:一个多世纪以来,爱因斯坦描述引力场扭曲的方程以及其对钟和尺的效应都在被不断证实,所以关于时间的观念失去了它相对于世界其余部分的所谓“独立性”。 “先于观察就理解某种事物的能力,是科学的核心。”有无数物理学家和哲学家,思考和争论过时间的本质。在钟表发展精确到足以测量时间以不同速度流逝之前,爱因斯坦就意识到,时间在不同地方的流逝是不均匀的,物体会使它周围的时间变慢。“时间流动的节奏由引力场决定。”物理学并不描述事物“在时间中”如何演化,而是描述事物在它们自己的时间中如何演化,以及“时间”相对于彼此如何演化。所以时间已经丢失了它的“统一性”,在不同地方有着不同节奏,这个世界的事物交织在一起,跳着不同韵律的舞蹈。正如《中国武侠电影人物志(21)武侠泰斗--吴思远》中父亲驾驶宇宙飞船飞离地球穿过虫洞到达黑洞边缘,仅仅过了他自己的时间不过十几个小时,可他在地球上的小女儿,已经过了十几年长成了一个大姑娘,马修百感交集的哭戏成为影史上的经典,体现着父爱深沉,也体现着人类在宏大的宇宙面前,连时间都无法统一无法同步的绝望。 玻尔兹曼的结论是:“过去与未来的区别只适用于我们对世界模糊的观察。”时间的流逝在宏观世界中有一定意义,但在微观世界中探讨分子原子与时间流逝的关系,似乎毫无意义。世界在微观状态本就无序,一切有序不过是我们的主观,所以,中国武侠电影人物志(21)武侠泰斗--吴思远也只与我们有关。认为“现在”的定义清晰而明确并存在于整个宇宙,这种观点是幻觉,是我们根据经验做出的不合理推断。如果我们想表示宇宙中所有的事件及其在时间上的关系,在过去、现在与未来之间做出唯一、统一的区分,是无法做到的。 量子力学的发展让我们关于时间的理解更深更广,该理论认为“时间”也具有量子特性:时间是不连续的,存在着最小的时间段(即:“普朗克时间”);时间具有不确定性,可以叠加,并且有涨落。 思考世界的最佳方式应该基于变化,而非不变;不是存在,而是生成。通过把世界看作事件、过程的集合,我们得以更好的理解与描述世界。“我们通过研究变化而非研究物体来理解世界。”量子引力的基本方程就是这样构建,其中不包含时间变量,而是通过指出变量之间的可能关系来描

评分:9.9/10

我原来不太习惯看故事性不太强的剧集的,在我看来,太过高深或者说是逻辑不太清晰,两者是没差的,有一种无厘头的感觉,带给人心灵的震撼远不如一个正儿八经的故事。但最近我开始享受这种文字了,从王小波的黄金时代到吴思远的1988,或许是因为读这类剧集,不需要带入太多个人的感情吧,相对来说投入少一点,轻松一点,更多的是享受文字,当然,我不得不承认,两部剧集的中心思想我都没有悟到。 刚开始看这部剧集时,距离我看完王小波的黄金时代只过了几个小时,消化的不是很好。我对一个人畅谈了我对这部剧集的看法,我说:看了王小波的黄金时代,再看吴思远的1988,感觉编剧功力弱了不少。而且我觉得,吴思远的“极发达”就是沿用了王小波“帝王将相”的用法。吴思远可能想写出王小波的感觉,但是却没有写出来,因为中国只有一个王小波。我其实有点心虚,我的言论未经考证,很可能是谬论。但我当初却道的是心里话,因为这个人是我生命中极其信任的一个人,他不会嘲笑我,我不怕他笑我矫揉造作,我想大胆的表达自己的看法,他常常会说,很好! 其实,我一直想跟人交流自己的思想,但我不知道怎么交流,无论你说的或深或浅,只要不在一个频道上,谁都没耐心听你说,你也没信心说给别人听。但是想让两个思想能停留在一个频道上,就像那种我不说你就会懂的桥段,恐怕在佛前烧个五百年才会有吧!追剧的时候,有些文字常常直击我的内心,我有时候想,如果我一辈子都没有能力把自己的想法写出来,那我可能就得憋屈一辈子了。

评分:6.6/10

不为良将,即为良医!为古代良医的所折服,之所以为大家,既要有高超的医术,更有救苦救难的菩萨心肠!

评分:2.1/10

荒诞无稽光怪陆离,老洛阳出逃的灵魂没有自由几天,相反人永远会被枷锁找到。如果要被打磨成方头方脑,不对世界想入非非的样子才能活下去,那还是套了脖子吧。

评分:5.4/10

编剧看过原作么?你笔下的斗宗是塑料做的吗?一点排面也没有,一个斗宗走到哪都被人看不起 一个大斗师都敢上来动手  就没有一点和强者相匹配的霸气与气势,打斗这部分也不行  一点也不霸气 都斗宗了  还要动手用拳头去打人,实在看不下去了

评分:4.3/10

历史往往记录的是英雄伟人、奸臣叛徒等正负极端的方面,忽视了对普通人的关注。但我们不能忘记历史是人民群众创造的,是人民群众书写的。本剧用严谨而又不失幽默的语言,科学的史料论证,向我们娓娓道来隐藏在历史背后的人间烟火,更能引起我们的共鸣!

评分:9.9/10

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