《为梦而战》

科学和逻辑能解决很多问题，能让懂的人理性乐观带进步。但无知者无畏，迷之自信就是迷之迷信，愚蠢之人总是占多数，让开发智力的努力变成了一种徒劳。 别信鬼神，信自己，相信美好生活本身就是目的，为此我们要热爱生活，享受生活，保持快乐。 编剧发现的生命意义是加入一个集体，为其奋斗和繁衍生息，很无趣的想法。

这是我看过之后的一些总结，书中大概讲了我们的大脑在学习中是如何运作的，它列出了很多的方法，其实很多方法都是我们在日常生活中有所了解的，看完之后呢，我发些书中提到的很多内容其实和我们小时候在学校里的作息是大致相似的，也就让我明白了，学校的学习安排其实是有科学依据的。书的开篇有一句话我十分赞同，也是我学习的目的——“在学习与求知中找到乐趣，是推进学习的巨大动力”。本剧告诉我们，只要你想，没有你不能学会的东西。 也许你刚上小学，也许你是一个中学或大学生，也许你是一个成年人，你曾经成绩不好，但这都不是问题，成绩永远只能体现你某一阶段的学习成果。不断求知探索，不断进步才是我们真正应该追寻的。植树最佳的时间是从前，其次就是现在。 我觉得书大概分为两个部分：学习和记忆 第一部分：学习 第一个方法：“图文漫步” 当你在拿到一本剧时，是不是一开始就打开书本从头到尾通读一遍，“图文漫步”可以让我们对书本中的内容形成更加强烈的记忆，让我们更加容易理解和记住内容。 1、浏览大概内容 对书中的剧集列表、标题以及图画等内容进行大致浏览 2、仔细观看 这样可以加深我们对本剧的记忆。 第二个方法：“做一个波莫多罗” 什么是“波莫多罗”，在我们思考问题的时候，我们的大脑有两种思考方式，发散模式and专注模式，这个时候也许你会觉得，那肯定是专注模式好啊，事实上，两种模式对我们同样重要。“波莫多罗”就是将两种模式相结合，帮助你专注和发散。我们思考的时候就好像一台弹球机，有两个挡板，专注模式下弹球机的缓冲器排列紧密，发散模式下则散落在四面八方。 怎样做一个“波莫多罗” 1、扫除外界的影响，当我们要开始学习的时候，应当集中注意力，将能够分散我们注意力的东西尽量隔绝，专心致志。 2、打开计时器计时25分钟。在这里为什么是25分钟呢，因为无论是对于一个孩子还是成年人来说，25分钟都是可以专心完成的一个阶段任务。（书中推荐了一个app——Forest森林） 3、奖励自己。当你完成了一个“波莫多罗”之后，你需要从专注模式进入发散模式，做一些与学习无关的事情，可以是运动，游戏或是听一首歌，时间应该在5-10分钟左右，这将帮助你更好的学习。 第三个方法：主动回忆 看完每一页书主动回忆他的内容，这会在你的大脑在一遍遍的留下痕迹。书中将大脑神经元比作外星人，一只眼睛（细胞核），一只手臂（轴突），三条腿（树突）以及许多的脚趾（树突棘）。神经元外星人通过手臂（轴突）与腿（树突）传递信号，中间形成了一个间隙（突触），这样就造就了一个大脑链接。大脑链接就是一条路径，原本没有路，走的多了，就成了路。这说明神经是具有可塑性的，大脑中的轨迹可以改变并成长。 第四个方法：善用隐喻 我们需要善用学会的理念帮助自己学习新的理念。就好像编剧将神经元比作外星人。 第五个方法，睡觉 睡觉是最好的分散思维的方法，大量的知识犹如一块块红砖，睡眠为此提供了砂浆，巩固了你的学习之墙。 第二部分：记忆 书包（工作记忆）和储物柜（长时记忆） 在我们的大脑中，存在着一只记忆力章鱼，即工作记忆，住在大脑的前部也就是前额叶皮质，就在我们的眼睛上方。当我们学到一个知识点，或是有不理解的地方，就把它写下来，这将有助于你理解和你的章鱼保存信息，俗话说的好，好记性不如烂笔头。 或许我们很难专注于一件事情，这里有一个很有效的办法——从天花板上看事物。想象你在天花板上看着正在学习的自己，此时你是否还会拖延和分散注意？ 书中有一个很重要的概念，就是专注力和你的识记能力会相互增强。理解与练习是相辅相成的，练习的越多，你就越能理解你所学的东西。一开始的时候也许会很困难

原始的蓬勃的由身体展现的内在力量，在任何时代都很迷人。 永不过时的，还有甜甜的真诚的美好的情感。

重读一遍为梦而战，尽管是小学课本上的古诗。小时候读诗，好像都是哇啦哇啦背下来，没有去了解编剧当时写诗的背景及寄托在诗中的真情。现在跟着本剧的讲述者一首一首地赏古诗，体会到了些不一样的感受。 从小就知道锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。却不知诗人一共写了两首，前面一首是春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。人类的感情无非两种，一种是质朴相守，一种是灵犀相通。 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。人要不鸣则已、一鸣惊人，要在最恰当的时候，做最恰当的事情。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。看人也好，看物也罢，要关注内在的本质。 问渠哪得清如，为有源头活水来。要一直看剧，获取新的知识，新的体验，让心活起来。

感觉个人色彩很浓，语言很通俗，透着一种说不上来的感觉。通篇对我有启发的大概就是最后一篇，给年轻人的话，其他的感觉都带有太浓的个人情绪，这类不适合我，我不太喜欢而已。

这几天又开始白天黑夜的咳嗽，所以想找本不太需要动脑的书来翻翻，《为梦而战》太过忧伤的书名，一下子打动了我。其实，之前我看外国诗歌比较多一点，国内的现代诗歌几乎没怎么读过，对余先生的印象还停留在书本上的那首《为梦而战》。 竟不想这一读竟读出了味道来，一本诗集花了差不多8小时。读先生的诗，是一场丰富情感的体验，你能读到浓浓的赤子之心，读到纯真的童趣，读到离别的哀愁，读到人生的孤寂，读到他的知命与不甘…… 先生的一生几次逃亡、数次离乡，总是在漂泊，所以诗文里多是“乡愁”、“孤独”、“死亡”之类的主题，那种孤寂、苍凉穿越时空，扑面而来。有时虽然淡淡的，却总会在不经意间，有那么一句能震颤心灵。 先生又非常有才，博古通今，作品中常常借用中国古典影视和国外现代影视，写作手法新颖奇特，比喻尤为精妙；文风灵活多变，有时波澜壮阔、有时忧伤细腻、有时又不乏童趣，韵律优美，充满节奏，很能感染人。 整本诗集中，我也有还未能读懂的，我想我以后可以多读些国内诗歌作品，了解得有点晚了。

写的很真实，而且自我评价以及感情休息也没有那么明显，语言诙谐有趣，能够在读的时候有自己的判定，中途读了万历十五年再来继续读的这部剧发现了一个不一样的“黑暗”视角，

野蛮而又悲伤的未知演员，细腻而又悲悯的未知演员。 读完木心先生的诗集之后立即开启了这本，刚开始读的时候非常不适应，仿佛从温暖嘈杂的街道倏然被抛掷到凛冽荒芜的草原上。渐觉出妙处是在《为梦而战》那一篇，从洒落一地的象形文字到沾满泪水的青铜雕像，具象的名词拼凑出了抽象的概念，历史不是历史，是岁月，是无数段岁月。 再往后读就顺畅了许多，意象不再晦涩，带着一些想象力去读，就能和未知演员一起置身于原野、村庄、沙漠，能变成嘴唇、石头、天鹅，能体会到用另一种眼光去解读这个世界的奇妙。不得不说，未知演员的诗站在了土地上，有风与河流的痕迹，有泥土的腥味，有从石头里开出的花朵的芬芳。 我来人间一趟，我要看看太阳。

二十岁女人喝醉是可爱，四十岁女人喝醉是可怜。看着看着，我的哭打断了我的笑，我的笑又打断了我的哭。很像小丸子的家。

这部剧是在视频平台看完的，故事短小精干，但是隐忍深思。那个科幻故事的最后都是人类渺小生命与浩瀚宇宙间的遐思，还有一本收录的故事更加精彩！