《The 100 Greatest Family FilmsThe 100 Greatest Family Films》

看这种剧集，要精力十分集中，峰回路转，不知道会发生什么，总是在期待好转，却又情节急转直下，总归还是不错的

会做人，会做事，你就成功了一大半，就是看你怎么做了，读一读这部剧能收获一点理论知识！

能够在急躁紧凑的生活中带来些许心绪的安宁，短暂逃离现实的焦虑吧，我们来日方长，又何必急于一时。即便时日无多，我也疯狂迷恋这片刻的惬意坦然。

作为自己观看黑塞的第一本，前半部分少年徘徊黑白两个世界与自我探索触动较大，后半部涉及更多哲学宗教心理学的隐喻，想要一遍完全读懂就比较困难。 摘录几个个人有触动点的句子。 1. 世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。 2.我只会告诉那些更为理解人性的人。成年人已经学会了将一部分情感转化为想法，然而却忘掉了自己在孩提时代的那些想法，所以就会声称，这种经历并不存在。 3.人们无须惧怕任何人。如果一个人惧怕他人，那只能说明，这个人主观赋予他人管控自己的权力。比如说，你干了坏事，被另一个人知道了，那么他就拥有了控制你的力量。你明白了吗？很明显，不是吗？ 4.童年的瓦解和逐渐消逝。所有的钟爱之物都离我们而去，这时，我们会突然发现，陪伴在我们周围的只剩下世间无尽的孤寂与冷漠。许多人便永远沦陷于困境之中，终此一生，痛苦不堪，要么沉湎于无法挽回的过去，要么幻想重回逝去的乐园——这其实是最糟糕、最致命的梦想。 5.一个懒得进行思考和自我评判的人会服从世俗的禁忌。他们活得毫不费力。另一些人则在内心中有着自己的清规戒律。绅士的日常举止，对他们可能是禁忌；被人唾弃的行为，他们反而觉得合理正常。每个人都应该有自己的准则。 6.如果我们憎恶一个人，我们憎恶的是那些在我们自己身上存在而又在他们身上反映出来的东西。我们自身所不存在的问题，是不会让我们的情绪产生波动的。 7.是的，我们必须找到自己的梦，然后这条路才能走得轻松。但是，没有哪个梦是永久的，每个梦都会被新的梦所替代，所以我们不能只想着永远坚守一个梦。 8.她说：“爱无须乞怜，也无须索求。爱必须要有内心坚定的力量。这样，爱就不会被吸引，而是会主动吸引。辛克莱，你的爱正被我吸引着，如果哪一天它能够吸引我时，我就来了。我不想施舍，我想要被征服。”

社会阶梯、成功、道德、贫困、恋爱、信用消费、交通、女性解放、贫富差距……包罗万象的美国现象，如今似乎被中国无一例外的复制了过来，成为生活在现代中国的人们所面临的现状。书中指出的美国社会存在的问题，很多都已应验，比如经济危机、比如能源危机，再比如信用消费的隐患，等等。其前瞻性可见一斑。 着实为中国有这样的学者而感到骄傲。最可贵的是，费老台词细腻真挚，把枯燥的社会学观点讲得浅显易懂，台词丝毫不输于影视大师，这应该也是他的社会学著作却能在几十多年后成为热门剧集的原因吧。

智力上不像希腊有荷马、苏格拉底、柏拉图，战争中也上也没有亚历山大、皮洛士、汉尼拔、列奥尼达斯的指挥，又被身材高大的凯尔特人灭国，要靠伊特鲁里亚人才会盖房子修马路，建国几百年没怎么造过钱币，经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。罗马人用了五百年来对半个意大利施加同化政策，这时候中国春秋战国都快到汉朝了，但是罗马人的核心政权却很稳固。编剧说这叫“伟人从小与众不同”。

对于人生，对于情绪，对于逆境，对于目标，有了很好的启迪。本剧大部分内容都有很好的借鉴意义。

幽默会给工作和生活带来更多的快乐！会讲幽默笑话并不是一件容易的事情！

实习以来，道听途说的听到了些东西……我不知道是我们到了这个年龄阶段，有些问题会自然而然就有了，就像我们祖祖辈辈在20多岁会遇到这些问题一样，还是是因为时代的原因才让我们遇到这些问题，听了我妈，学姐们的回答，告诉我不止我们这个时代，是年年都会有的……对于第一篇，有点极端，可能是社会背景的问题，又或许主人公在性欲泛滥的时代想要一个忠贞的婚姻，想法可贵，但受到自身的局限，时代局势的压迫，步步紧逼，杀了人……又让我感受到了沟通，交流的重要性。第二篇，就不懂了，有一个爱他的，他爱的妻子，却想要出轨……不知道他是不是真的爱老婆，还是同时可以喜欢好几个人，又还是他以前放荡惯了才会这样……但是从他身上也看到了，婚姻还是有东西鞭策着你，约束着你（要是爱情在那就是自然而然就在的，用不着是约束），他也因为这个自责，痛苦……最后一篇，曾在月亮与六便士觉得主人公第一任老婆也是虚伪的代表，当时也觉得没撒，就看她吹吹牛假哭假笑，也无伤大雅，不伤天害理，毕竟这种人在我们的圈子里多多少少都是有的，碰到了听一下也就过了……可是放在一个群体里，当它是一个群体的悲剧呈现出来时，有点被震慑住了……主人公一步步走向死亡，到挣扎逃避孤独恐惧需要怜悯到反思……到最后觉得死亡不存在，前方是一片光明……无论我们属于哪个群体，我们每个人面对死亡终究是自己面对，我觉得我们对死亡的恐惧从不会因为身边人的陪伴安慰怜悯减少，当死亡来临的那瞬间终究是一个人在那里面对（主人公生活在虚伪的圈子里即便是家人也只是假装关心，他也曾渴望过家人的怜悯，到最后解决恐惧的秘诀也是他在走向死亡的孤独中一步步逼自己问出来的想出来的），所以关键还是自己，自己过的一生……我自己虽然年纪轻轻🙆，也会想到死亡，但每一次都会充满深深的恐惧，恐惧以前犯下的错还没来得及在当下改正，恐惧当下的自己安静的就那么消失就那么不存在了，恐惧对未来的美好向往还没有经历体验就变成泡影……写到这儿突然觉得自己有点贪心……了。

The 100 Greatest Family FilmsThe 100 Greatest Family Films，理解的是我们所了解的那一部分，冰山一角。 再看完被讨厌的勇气。自卑与超越，个体心理学之后，再来看这个，我大概只需要一点点亮点就可以满足。 那么就真的还有，挑几点说。 其一，书中说，从人们面对困难的态度可以把人分类两类，乐观主义和悲观主义。而心无猜忌永远自然随和的乐观主义者，大概只有一岁前的孩子了。大部分都带有或多或少的悲观主义。这一下子让我从过去的自我怀疑中释怀一些，原来我不是一个人，也不是性格不好的极少数，而是普遍的大多数，我和别人没有什么不一样，我没有明显的性格缺陷，这让我更坦然的接受，那么就更有勇气做出改变。 其二，关于悲伤的定义。书上说，悲伤是一种抬高自我满足自我的补偿形式，是否得到了抬高和满足，看周围人的反应，是不是通勤的安慰的加倍关注的。这个角度是我之前从未想到又觉得很有道理的。我一直觉得自己是一个喜欢悲伤享受悲伤的人，但这根本上和愤怒没什么两样，愤怒是利用短平快的方式追求权力和地位，悲伤的本质是一个人失去或者没有得到某样东西又没有得到足够的安慰。其根本都是在试图以某种方式控制他人。我突然理解了父母的相处模式，一个极度愤怒，一个用悲伤对冲。 其三，一个显而易见的道理，但是平时我们未必去归纳总结。 本剧把人们的情绪和情感分成分离性和连接性两类，这个角度我也很喜欢，相对于零散而笼统的情绪，这样一分类能在我情绪爆发时迅速判断这个是有利于人际关系的还是反社会的。 分离性：愤怒 悲伤 反感 恐惧 连接性 喜悦 同情 谦逊 当然这部剧的核心还在于说，性格不是天生的故事遗传的，童年早期的家庭教育特别重要，我深以为然。