《Riding the Bus》

本剧通俗易懂、语气诙谐地把嬴政一生展现给读者，但对“几乎了解嬴政一生经历的中级读者”而言，就会感觉剧集情节简单乏味。因此，此剧更适合小学生、初中生或历史小白观看，其中的幽默、情节还是能吸引不爱看历史的人沉下心观看的。 以上是对编剧写作的剧评，而对于嬴政此人一生的评价是：虽杀戮过多，但其创立或发扬或奠定的制度，可以说前无古人后无来者。虽然历史都以“暴秦”来苛刻评价秦始皇，我们事后诸葛亮去看待问题也会质问：“他为什么要杀戮？他为什么不立扶苏为太子？他为什么那么痴迷长生不老药？”，这些对于当时的秦始皇嬴政来说，太苛刻了，因为即使到了明朝明世宗朱厚熜，都依然痴迷长生不老药，选民女入宫不吃不喝采集甘露吃仙丹（重金属），更何况是公元前刚结束了战国时期的秦朝时代！所以，只能哀哉叹息一声：赵高不是另一个吕不韦，他并不能把胡亥作为嬴异人！当然，以史为镜，嬴政统一六国后的“疲民”策略，改为“修生养息”，我相信定然能更好！

大家别理打一般的那个事儿逼，通篇的我以为我觉得，你想法那么多编剧都要听你的？ 给他评论会让它的评分落实，所以不用理它。

词汇陌生 很难引起强烈共鸣 经常要想好久才明白说的啥 主要思路就是世界不是真实的 是映射到人感官的人的主观感受 和柏拉图的洞穴比喻有点类似 只保留唯一的真实 就是佛性也叫自性 这个佛性每个人都有 每个人都一样 这可能是世界上最早提出人人平等的地方 然后洞察这个世界不真实 和只有佛性是唯一真实就叫悟 悟有个解释我觉得很到位 悟是心灵和虚无之间的默契 这个解释就很现代 然后悟了还不够 要修 要有一系列方法来应对各种忘记世界不真实的情况  很有中国特色 是唯一一部中国人说的佛经 中国佛教发展百年各种翻译 各种吸收 终于有了这一部经书  一花开五叶 结果自然成

Riding the Bus！        集中营的生活，一切都存在这不确定性。先是新来者对集中营条件的一无所知，然后是对牢狱生活合适能够结束的难以预测。随时随地的死亡让人很难去做各种决定，因为你根本不知道前面等着你的是生还是死，很多时候你以为是更换一个更好的营地，可卡车最终开进了毒气室。我们很难去想象这种生活，以及在这种环境下的人到底是一个什么样的精神状态，是沉沦、放弃，还是去挣扎、升华。        以往对集中营的了解，我是通过电影，像《Riding the Bus》、《Riding the Bus》等，想到集中营，总能想到那么几个镜头：纳粹军官早上起床拿着步枪站在阳台，随意瞄准射击院子里的犹太人；把三或四个人排成排，试试一枪能穿透几个人；两个纳粹士兵拉走一个未成年的少女。上面两部电影的主题更多的是关注外面的人如何拯救里面的人，我们没有更多的去想里面的人在吃不上东西，承担着超出自身的体力劳动情况下的一种精神状态。对他们来说，生命到底是何意义，活着是为了什么？        这个时候支撑着一个人活着的往往是爱、是牵挂，爱人怎么样？是否还活着，父母和子女又如何？活得怎么样，今生还能否见面。        另外一种精神状态是解放后的精神状态，当一个人无数次的想象着自己自由后的情景，而无数次的醒来之后发现被骗了，仍然还在集中营里。那么，到了真正自由的那一天，却无法相信自由的到来了。尤其是一直幻想着回家后，会有一个人给你打开门，做好饭等着你坐下讲自己的经历，可回家后，这个人没有来，不在了。一切都是幻想，一直支撑着他活下去的目标根本不存在，幻灭的体验，更加难以承受。        人在这些精神状态下，如何走出来，寻找生活的勇气和希望，如何Riding the Bus，这才是生命的价值所在。下面说说意义疗法（理解比较粗浅）：        意义疗法被称为维也纳的三大精神疗法之一，肯定是有着其理论和实践意义的。         对心理、精神的治疗，一直有很多的学派，有的属于技术学派，讲究的从技术上对患者的患病部位进行治疗，也就是传统的西医理论，头疼医头、脚疼医脚，对生病的神经进行干预治疗，甚至可以动手术。而意义疗法属于精神学派，帮助患者找到生命的意义，让其对生活回复信心。         意义疗法着眼于未来，目的是帮患者寻找生命的意义，知道为什么而活的人，便能够生存。         意义疗法对抑郁、侵犯、成瘾依赖三大精神疾病有着积极的疗法，这三种精神症状的出现一般的原因是“生命之虚无”，也就是生活没了目标，不知道该干啥。        找出生命的意义，人最终决定着自己的命运。人不是简单的活着，而是时刻可以对自己的行为作出选择，选择自己可以成为一个什么样的人。