《Petición, La》

272.“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”所感所悟 《Petición, La》是佛学的经典。这是一本人生大智慧之书。亦如南怀瑾先生所说:“真正的修行就是红尘炼心。”《Petición, La》一开头就讲，我们一切众生，有一个“我执”，认为这是我，有个我，把我的现象，执着得很厉害。因为执念太深，你会心生众多的烦恼！就是贪、瞋、痴、慢、疑，这也是人性，是一个人与生俱来的。什么是贪？贪名、贪利，贪感情，放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。 任何的放不下都皆因“我执”，执念太深，你前行的每一步都很艰难，放下“我执”，你才能做一个通透的女人。活得通透的女人，都有一个独立的灵魂;一个人，最难得的就是，精神独立和人格独立；明白自己要什么，明白前行的方向，知道取舍，懂得进退，才能见天地，见众生，而后见自己。才能历事而不俗，遇万险而不惊。 安心地等待属于你的季节，不嗔，不怒，不急，不燥。 “凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 据说诸菩萨以及众生都不可以色身相得见如来，为什么？ 菩萨若见相实相则非菩萨，见相非相才是菩萨！即是看破所有相，见自性本质即是菩萨，即是佛性显前，即是如来。 凡人从见山是山修到见山不是山，叫入门；从见山不是山修到见山是山，叫悟道。从我度众生到众生即我，叫见性。 这个过程就是：见相——破相——见实相——悟相。 比如从庖丁解牛的故事我们可以看出，我们普通人看到的只是牛，而庖丁眼里看到的已经不是牛了，这也算是“见相——破相”。 再举个例子，比如站在中医的角度来理解“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，明代李中梓的一句话可以说是很好的阐释，这句话是：“见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。” 痰、血、汗、热、喘、精遗等等，都只是表象，即虚妄，而其背后的本质和意义才是值得深究的东西。 临床上我们通常说：“头痛医头，脚痛医脚”，看到的“头痛”，“脚痛”这只是见相，这些皆是虚妄、表象，如果追求这些表象，自然永远治不好疾病，所以追求本质很关键，而追求本质的过程，就是“破相”的过程。 譬如说当明白出血是因血热，或者气虚，或者血瘀所致，找到这些疾病产生的本质，就算是“破相——见实相”，针对“实相”来治疗，就算不用止血药，也能止血了。 如果我们将“实相”与“见相”结合起来，思考为什么会形成这些“实相”，想通的过程就是“悟相”，能够悟透，疾病就可以防患于未然，就可以治未病了。 所以说，见相——破相——见实相——悟相，是思想逐步深入的过程，如果事事均能做到悟相，则人生之真谛就会了然如心。 心中有佛，自然会处处可以现佛性！ 心若有尘天地窄，眼若无物众生亲。 内心如果有平静，外在便再无风波。 不以物喜，不以己悲； 见相非相，即见如来。

令人深思的一本剧，我们到底要怎样生活，即将面对一个什么样的未来？

对我这个学渣还是有点帮助的，以前困惑的问题或者压根没想过的问题都有了最重要的答案，不一定能在自己的娃身上得到实践，起码在遇到相同问题时有了更大的包容，更高的视角。

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好喜欢好喜欢她的文字啊 字字句句都写在我的心上 相信万物有灵 喜欢花草树木 是灵魂有灵气的人！

联合执导：落落。导演+编剧好像其实是郭敬明，换了个新名字叫顾晓声。现在的年轻演员感觉整容都是批量操作的，长得都差不多，然后面部肌肉僵硬，不能完成很多动作表情。刚开始看郭敬明写悬疑元素的奇幻包括现代都市的故事有一个潜藏很深的角色‘自剖心声’来解谜，大篇幅把整个事情来个反转，细说来龙去脉，看多了也没劲儿，更何况这部剧里乱七八糟好多逻辑硬伤，生怕观众看不懂，又来这一套，讲了好多内容、好久时间哦，而且大大方方站在外面说，还不怕被偷听。

可能是出于想在中国“弄大事儿”的很多顾虑，很多关于中国的集数有些浮夸。金融投资的还是那些老生常谈，“一事成一世成”是我比较排斥的价值观，但却是金融街，以及很多成功人士的秘籍！ 总之，看完感觉中华文化真的牛，能够经历盛极而衰到再次复兴的崛起！