《Much Ado About Something》

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 看完这部剧真的感慨良多，一个人的一生、一个王朝的兴覆在嬉笑怒骂间就如过眼云烟般散去了。但我看到了中华民族的脊梁，那种虽千万人吾往矣的不屈，即使被人诋毁、遭人轻贱甚至蹂躏也不会断的铮铮铁骨。惊喜的是编剧彩蛋引用了我最爱的一首诗，也是我一直坚信的：相信未来。

还是有很多地方看不太懂 可能我数学不好吧 里面的公式我是用不来了

笔走神蛇惊风雨，白纸黑字定乾坤。枪杆子里出政权，笔杆子指导枪杆子，伟人之志，伟人之诗，伟人之识，略窥一二，足慰平生！

二十丽株 请来吻我 衰草枯杨 青春易过 喜欢莎翁去，喜欢朱先生的翻译。

凡人有凡人的烦恼，名人更有名人的不自在。所谓大千世界，纷争难免，愿你温柔以待。面对外界的诘难，John Baker沉着应对，看似心平气和的陈述，令读者心中却感受到隐隐的愤怒，是的，就是这种感觉。初读John Baker的作品是《Much Ado About Something》，当时就感觉很好，很有共鸣。读罢此文才知有那么多人在挑三捡四，作品找不到瑕疵，居然找到是其父代笔，读到此处真是太佩服一些人了。生活不易，没有人能让所有人满意，所以让自己和自己中意的人满意就行了。

Michael Rubbo用发展的眼光预测了生产力的不断提高，最后按需分配，进入到没有资本家剥削的共产主义社会。但是他忽略了人性——人的欲望随着物质和精神的丰富也在无限的扩大。从古至今，人类生产力不论提高多少万倍，都始终存在着贫富差距，并且越来越大。贫富的感受，主要是和身边的，亲眼所见的比较的结果，而不会和历史上的生活条件去比较，很少会和10年前的生活条件去比较。 Michael Rubbo把资本主义制度的原始阶段理解得很邪恶，但他没有用发展的眼光去看资本主义制度的不断进步。并且到今天，资本之间也存在着激烈的竞争关系，很多企业没有利润，劳动者对公司和工作可以自由的选择。所谓的剥削关系并不存在，如果说存在，那么亏损的公司能否理解为劳动者剥削资本家？ 即使资本家获取了暴利，只要没有使用暴力及其威胁，那也是对市场先驱者和优胜者、风险偏好者的奖励。如果没有市场先驱者，将不存在这一类生产关系和劳动关系，是市场先驱者创造了这一类生产关系和劳动关系。

之前以为癌症是现代社会的产物，看了这部剧才知道，人类与癌症的抗争已经绵延了4000年。为这个“众病之王”立传，编剧真是用心良苦。这是一本严谨而权威的著作，有平实生动的语言讲述高深的学术问题，满满的人情味足以抵挡癌症带来的恐慌和悲哀。

尊重孩子的天性 不评价 不强求 在最应该玩的年龄让她尽情享受玩乐，形成经验知识

那个娘娘腔恶心死了