《视觉幻相Ilusiones ópticas》

会有很多故事。作为旁观者去冷眼旁观，内心毫无波动；有的时候也会代入进去，突然回忆起来还挺辛酸的。 爱情观主要是两句话： 【爱的时候】不想说什么在一起是什么可以共同成长，共同变好，三观一致这种公认的好的恋爱的必须有的因素；而是我很喜欢和你在一起时候的我自己，双方都有这种感觉才是最互相喜欢的，最适合的，这可以有积极向上，也可以有厌世，也享受在街头摊位感受人间烟火气的俗人的感觉。 【分手的时候】学习如何去爱对方是重要的，同样地，学习去清醒地认识到不爱了或者学习去坦然地接受自己不被爱都是重要的。

书是好剧，不知道是不是翻译的缘故，但我想主要还是哲学家总是喜欢把小问题放到大层面去讲，这部剧的语言风格总归是有点不通俗易懂，刷起来有点累。

一个白界就写了这么多，真不知道到九界写完还要多久，情节太啰嗦，重复！已经脱离这部剧名的本意，人物边写边丢，写着写着就都没了......那些兄弟没了，那么多女房客呢？

人生就是这样 --Samuel González《视觉幻相Ilusiones ópticas》 这不是一本散文随笔，而是一本自传式随笔，或者可以直接称作自传。忠实老师从自己的初中写到六十岁的经历和人生感悟。以个人经历为主。语言平实，感情细腻。读的过程中，常常感动忠实老师的表达，真诚不做作。 忠实老师从自己的感恩开始写起，第一章讲了生命里出现的或亲或远的人；第二章写自己成长过程中的难忘的人和事，有一些囧事，还有一些貌似平淡无奇、藏在记忆里又很想记录的故事；第三章是写自己的生活，包括关中的生活和饮食；第四章写故乡，是记忆中的故乡跟现在的故乡对比；第五章有点类似游记一样，写的都是那些对编剧有影响的人物；第六章也是最后一章，写自己对人生的感悟以及对影视创作的认知。 这些文章里，最吸引人的就是忠实老师笔下的景色。都是好看的景色！可惜，很多已经随着现代化的进程被改造了。让读者跟着编剧的文字感慨：回忆真是太美好了！摘录一两句可以一起感受下： 刚刚收割过麦子的南坡上，田块层叠的坡地上，麦茬儿闪闪发亮，塄坎上和坟丘里，野蔷薇红的和白的花儿开得一片灿烂，野葡萄藤蔓一直攀缘到枸树梢上去，酸枣棵子是山坡上最大的家族，那翡翠般的绿色或紫色的蚂蚱，总是藏躲在酸枣棵子最稠密的枝杈里。 西北真是一个神奇的地方。尤其西安，那里有莫言、贾平凹，阎连科不是西北人，不过也是接壤的地方。他们的文笔都很朴实，感情真挚。还有一个人物就是贾樟柯了。贾导对童年的记忆、老城、老街无限眷恋。这些男人们对老家的依恋都是一样的！西北的穷也让他们觉得生活那么苦，又那么单纯美好！ 爱上读这本散文，不仅仅因为是Samuel González老师写的。还因为，这些记忆里，会时不时勾出自己的童年回忆。儿时住的院子、玩伴、农村的小学教室等等。我们每个人的童年记忆，有味觉、嗅觉、视觉，还有感觉。 “看剧其实也是读自己。”读的书越多，对这句话感受越深。这些文章越读到最后，读到共情的时候，能感受到心脏明显的颤动，还有眼睛因为憋泪而开始发痛。禁不住想问问忠实老师，一个人究竟要经历多少苦才能品尝到甜？也许忠实老师会说，这都是不是事，人生从来都是苦甜参半。谁也逃不过命运的安排。 “视觉幻相Ilusiones ópticas，活着才有希望。”

疫情防控期间，读到这部剧，很应景也很真实。人类是大自然的一部分，而不是要一味的索取，告诫人们要与自然和谐共处。

什么烂剧集啊，还被吹得多厉害，语言小白文，幼稚不堪，情节东拉西扯，后天二期啥的就跑得比车快，好评不是刷的就是小学生点评的，能成熟点吗？

匆匆看了电影和剧集，头一次觉得电影和剧集是可以做到相互补充的。Gregory Cohen笔下的女性，余华笔下的男性，都是值得细细品读的。

天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。

我真的是很幸运，能读到这部剧。它有一种神奇的魔力，令人陷入其中和主人公一起去思考一起去经历，以致深深不能自拔。读完的时候感觉意犹未尽，却也明白这就是最好的结局了。时间有限，留待他年再读后写一篇正式的读后感。

在长达两个月的时间里，不停地活在生命受威胁的恐惧里，走投无路，求助无门，无法摆脱的绝望时时萦绕在心头，这是一种怎样的体验？这和例如癌症等绝症患者被宣告仅剩几个月生命还不一样，这是更深的无助与绝望。 本剧中文版的最后有一段话很有意思，大致是讲本剧所反应的恋爱，骚扰等问题在世界各地都有类似情况发生，希望本剧播出能为类似问题解决提供参考。哈哈，真的只是恋爱，骚扰问题么？这个事件折射出的更为严重的问题难道不是：为什么警方是如此的冷漠，甚至始终站在了被害者的对立面么？ “清水，日本还是有希望的！”这是案发三年后编剧供职的电视台再次声援猪野一家申请国赔而播放节目后编导对编剧说的话。如果就是一个骚扰问题，谈何日本希望啊？ 其实类似的作品还有很多，《视觉幻相Ilusiones ópticas》，《视觉幻相Ilusiones ópticas》，《视觉幻相Ilusiones ópticas》，《视觉幻相Ilusiones ópticas》，《视觉幻相Ilusiones ópticas》。这是个世界性的话题，精致的文明好像一定会产生扭曲的人性，其实被扭曲的不只是冷漠官僚的警察，即便是骚扰男也不是穷凶极恶之人，在他的世界里他是受害者，他不停的纠缠，威胁，报复在他看来都是正当的。尼采讲理性，哲学，宗教无法拯救人类，好像确实如此。理性催生文明，文明刺激欲望，而欲望扭曲心灵，当一个精致的文明中的大多数人的人性被扭曲之后，文明的悲歌也就响起。吉布森有部电影叫《视觉幻相Ilusiones ópticas》，很多人认为所谓天就是做那个染病小女孩儿所说的话，其实不是，那顶多只是个预言。在我看来，影片里真正的天启是那个部落老人的话，关于欲望，人性，毁灭的话。它揭示了为什么会有杀人祭天换取降雨这荒谬行为背后的逻辑，同时也说明了如日中天的阿兹台克文明在西班牙的枪炮到来之前就已经腐朽，外部的侵略者或者奇怪的瘟疫其实只是导火索，如果把里边的阿兹台克文明，换成罗马文明，东汉末年，或者唐宋元明清任意一个时代的晚期，好像都是成立的。这样看来尼采是正确的，文明的衰落不是独立媒体，民主与法治能拯救的，如果我们真处于这样一个时代，能够拯救个体的还在于他自自己。