《The Terror》

看完这部剧心里难过了许久…… 我们在该有的青春期里肆意妄为，最后为它买单，没有绝对的对与错，还是很喜欢童颜，如果真有下辈子，她一定会是一个好女儿，好姐姐，好妻子……    谢谢童娟(Richard Bird)

最后居然就是个皆大欢喜俗不可耐的爱情故事。获得爱情、结婚生子是每个女人幸福的标准？即便你爸是太阳神，吐了。

每集其实都有一点长，有一点不完美的，但是总体还是很好看的

亚里士多德：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。 亚里士多德:闲暇自有其内在的愉悦与快乐以及人生的幸福境界，而这些内在的快乐，只有闲暇的人才能体会到。 罗素:很多工作能给予人们消磨时间和施展哪怕是最微小的抱负的快乐，这一快乐能使从事单调工作的人比无所事事的人幸福得多。能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物，目前还很少有人能达到这个程度。 尼采在：文化和国家两者互相分离，靠牺牲对方而生长。一切伟大的文化时代都是政治颓败的时代，在文化的意义上伟大的事物都是非政治的。 遭遇困难时，不要沉迷痛感，不要过度思虑，专注做事——日常家务、工作琐事、写作观看等——才是缓解痛苦的有效方式。 少读自传，毕竟人谈自己很难真诚，真诚的人也羞于夸夸谈己。倒不如读剧集，剧集里的角色会比自传里的自己更真实可信。 爱情始于错觉，止于错觉的幻灭。错觉的升与落都根植于自己的欲望。人最爱的其实是自己的欲望。 爱情的温床是距离、好奇、猜忌与惊喜，而婚姻正处于反面。 爱情无须维系；婚姻维系的不是爱情，而是两个人相处的方式。 爱情会消减人的孤独感，而爱情的消散会进一步增强人的孤独感。 人不该依靠爱情来对抗虚无，尤其对女人而言。

毛泽东将王阳明视为自己的精神导师，一生践行，获益匪浅。他把阳明心学归纳为两条，一曰贵我，一曰通今。尽说我行不掩言，吾亦只依良知行。说到底，“致良知”的本意就是一个“诚”字。“至诚”，正是机关所在。精诚所至、金石为开。心清才能心诚。只是我们这个诚还浮于表层，古圣的诚则直透深邃。

国产古偶还真是能一直刷新剧情下线。

摄影是为保存历史中最生动、最细节的部分而存在的。 很有意义的一本剧，在书中我第一次见到了粮票，老式的自行车，四大件原来是三响一转，烫头的演变 图片与历史的结合，既有图像的直观，又展现了新中国几十年来历史的变迁，以后教学中可以用到，值得收藏。

初读时候感觉到的是一种隔离感，主人公面对各种各样的事情都以一种“局外人”的姿态，并不完全融入其中。 之后，我注意到主人公看到了“温柔的冷漠”，在监狱中，我看到的是一个不愿意遵守社会上的游戏规则，不愿意矫饰人情世故的人，也因此他显得“冷漠”。在死亡面前，他看的很透彻，没有人能够替亡者来诠释生存的意义。被处死的人，不愿意信奉上帝，从某种程度上来说，他确实是“无罪”的，没有尘世的遮掩与修饰。 所以他被处死了，因为他是这个社会的“The Terror”，是一个日日重复着生活、没有依托、看不到明天也不思考往生的异类“漂泊者”。

确实沸腾，商场如战场，你要创新一条路，必定是要掐断别人的一条路。但是，对普通百姓而言，正是这些创新与发展，使我们的生活更便捷，创造了更多了就业岗位。

毕导，我们再来过