《梨花情》

第一次读未知演员的作品，一开始读就舍不得放下，还好这篇不长，两天就看完了。特意去搜了一下，原来好多熟悉的电视剧原著都是她创作的，赶紧一起加入书架，要好好品读。剧集的语言风格很喜欢，只是没有太看懂结局，结局是吴居蓝会先死吗？还是小螺愿意放弃灵珠？ 你在楼下，凭栏临风 我在楼上，临窗望月

“水人是否能两次踏进同一条河流“- “你们假借非理性之名，行了理性之实，用目的、规则和价值等填补了虚空，并将你们每一个有目的的行为非目的化，以一种庄严的自我欺骗进行着打猎、织网和建造等活动，认为一切行为均来自神秘的源头，而不是你们自己”。 其中“宇宙大沉默”的真相，是对费米悖论75种解释中看起来最合理的一个。 “宇宙文明的存在可能会影响到可观察宇宙”的惊人想法，认为人类今天所观察到的宇宙，有可能是一个已被别的文明改造过了的宇宙，因为高度发达的文明可以改变、制定宇宙中的物理学定律。 莱姆设想，既然宇宙的年龄已经如此之长（比如150亿~200亿年），那早就应该有高度智慧的文明出现，这些文明在宇宙资源的争夺中，有可能达成某种共识，制定并共同认可某种游戏规则。对于这些规则，莱姆至少设想了两点： 一、光速限制。在现有宇宙中，超越光速所需的能量趋向无穷大，这使得宇宙中的信息传递和位置移动都有了不可逾越的极限。 二、膨胀宇宙。莱姆认为，在不断膨胀的宇宙中，即便新兴文明会不断出现，也永远有广漠的距离把它们分隔。 为何要如此规划宇宙呢？莱姆认为，目的是防止后来的文明相互沟通而结成新的局部同盟，膨胀宇宙加上光速限制，就可以有效排除后来文明相互“私通”的一切可能，因为各文明之间无法进行即时有效的交流沟通，就使得任何一个文明都不可能信任别的文明。比如你对一个人说了一句话，却要等八年多以后——这是以光速在离太阳最近的恒星来回所需要的时间——才能得到回音，那你就不可能信任他。 这样，莱姆就解释了地外文明为何“沉默”——因为现有宇宙“杜绝了任何有效语义沟通的可能性”，所以这些参与制定了宇宙物理学规则的高级文明必然选择沉默，因而它们在宇宙中必然是隐身的。 泥人十四和灭绝由最初的军事人工智能进化为思想家，彩蛋还展示了赛博世界对物理世界的反噬。 如果说阿西莫夫的文笔让我还可以对宇宙心生向往，他属于王者级别，那莱姆已经成神，原超于现实主义的哲学家。所以。。。我还是去看阿西莫夫好了。。。

挺意外的，没想到未知演员的推理故事创作得这么好看。倒也不是精巧诡计或者是诡谲的剧情，就是娓娓道来的故事在最后全盘揭开了全貌，让人感叹一句：啊，原来是这样，然后欣然接受的舒适。每一个故事都是一个完整的故事，而不是为了说明什么道理或者炫耀某种计谋的背景板，是一个完整的、有温度的故事。嗯，还挺喜欢的。

书是历史的记载，记载着一个时代的世故人情，反映着一个时代的悲欢离合，诉说着人们的控诉与心声。在战乱时期，还有那么一些人，努力的在生活；还有那么一些人，努力在尽忠尽孝；还有那么一些人，在悲痛中思考……这些朴实的情感，多么可贵。中华民族靠这些信念，在战火中踉跄前行。人人都有一辈子，怎么活，活成什么样？这大概是每个人都在考虑的一个问题。也许活着活着就明白了…

接连看的第二本未知演员的修仙。 不一样的修仙，不一样的感受，非常享受看剧的快感，谢谢编剧大大。 前一本剧基本是魏晋南北朝期间的由道教本土文化与佛教外来宗教之间的纷扰，与修道人与周遭，因果，亲人朋友的关心与相处。 这一本就是另类的抗日神剧，讲的是主人公阴差阳错为救被日本忍者杀害的妻子，修习道数，阵法，里面涉及广泛纷杂，有阴阳八卦，有掘墓破阵，姜子牙，袁天罡之玄学，有现代科技，有天干地支，青龙白虎玄武，上天入地，无所不能及，但是编剧心里的那根线始终没飘渺无踪影了，它始终如一，一个对感情认真到偏执的年轻人在36到41年五年之间经历了人生的美好和绝灭，对外杀人成魔，对亲人，对朋友对相随的猫灵的呵护倍至，爱护有加，一个绝对两级极端的人，最后完成了自身的升华，算是求仁得仁的圆满吧。 准备看他的第三部，看介绍应该是现代，希望看剧体验依旧如初。

记得第一次知道莫高窟是在小学课本中，千佛洞，飞天，西北沙漠中的一颗明珠……至今依稀记得那篇课文中的精彩描述，令人向往。 而第二次更加深入了解莫高窟直到初中时观看余秋雨的《梨花情》。其中一篇《梨花情》，让我深切感受到在面对当时王道士的无知与斯坦因等窃取者对莫高窟的掠夺时，编剧的悲愤与无奈。也正是从这起，我才明白莫高窟对华夏乃至世界文化艺术的地位和作用。 但所幸，在第三次接触敦煌莫高窟时，我​所了解的是从常书鸿到段文杰，再到樊锦诗，一代代莫高窟人在用毕生心血守护这一人类艺术宝库。 ​在刚看到这部剧的书名时，首先映入脑海的是苏轼与寓娘谈话的场景，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”。但读完此剧，在对樊老平淡但不平凡的一生有了清晰的认识后，不禁想起了它的前一句，“微笑，笑时犹带岭梅香”。 这部剧是樊老的自传，但更像是莫高窟人的内心独白。没有跌宕起伏的人生历程，也没有扣人心弦的故事情节。樊老所经历一切的苦难，一切的彷徨，一切的悲痛，一切的一切，都被她寻常道来，不蔓不枝。仿佛有一位有血有肉、和蔼随性的老奶奶，坐在我们面前淡定温和的讲述她那不平凡的人生历程。 “尘世间人们苦苦追求心灵的安顿，在这里无需寻找。只要九层楼的铃铎响起，世界就安静了，时间就停止了，永恒就在此刻。”她言语中流露出的从容与优雅以及对人生的深刻体悟与思考，非是饱经风霜，历经万千苦难是出不来的。 面对取得的辉煌成就，她一笑而过；面对种种的困难险阻，她竭尽全力；面对无尽的孤独岁月，她泰然处之。就像她最喜爱的禅定佛和涅槃佛，于孤寂中禅定，在困境中涅槃。“衰老和死亡是自然的规律。其实真正让人感到悲哀的是人生有许多遗憾无法弥补，真正让人感到恐惧的是不知心归何处。死亡会使我们无可奈何地告别生命中那些有价值的事物，使我们放下那些饶有趣味和意义的事业，使我们再也没有机会重新来过，所有你所喜欢的、不喜欢的，留恋的或者厌弃的全部都将离去。” 我想，一代代莫高窟人不仅是在研究艺术文化，更是在此修行漫漫人生，实现人生的涅槃吧。

烦躁不安的生活中唯一能读下去的书。编剧独居，养花养猫养活自己。是理想中的生活了。孤独是肯定的但总有那么一些人更喜欢这样的生活。

5宝儿姐解决地行仙，球儿管儿老孟，王也火烧金勇如花