Flames of Desire

《Flames of Desire》

类型: 其他
出品方: 美国
发布年份: 1924
读者评分: 4.3

内容介绍

《Flames of Desire》,其他作品,美国出品,1924年上映。

读者评论

全篇都在让罪犯家属卖惨。最可笑的是让受害者家属和罪犯家属直接当面PK。律师一直强调要找寻原因。找得到吗?确定有吗?事实证明最后也没有找出来。死刑震慑了多少罪犯?废死的人是真圣母,最后一集强行大和解。突然降智。不谈立场。就一部电视剧而言也不合格。

评分:8.8/10

重读这部剧,我依然无法理解女主人公那种激烈的感情,但对George K. Arthur的语言多了一些体会。那种生动而直击神经的描述,很绝。 文末有句话:人上了年纪,无非就是意味着不会再对过去感到害怕而已。我想说,人上了年纪,有些书重读时,可能重新重视的,就不是故事本身了,而是故事背后的逻辑,描写,思想,表达方式……相比以前那种追着故事情节进展迫不及待读下去的热切劲儿,现在好像变得无趣了?上了年纪的人,好容易变得无趣

评分:9.8/10

书中的几个案例不错,就虚假财务信息,应该注意那些方面,做了深刻刨析。流动比率和速动比率是看企业变现和偿还能力如何,蓝天事件就是通过这些方面看出破绽的,毛利率远远高于同行业,经营成本偏低等等,奥林巴斯是通过并购方式,将投资亏损转移至帐外――这无异欺骗的手段侵吞了投资人的金钱。一笔巨额咨询费暴露他欺骗的嘴脸。 编剧由浅入深阐述财务管理方面所应注意的事项,不管是财务还是企业管理人员,都应该对财务管理及分析了解一下,对自己的公司发展还是非常有必要的。

评分:9.9/10

Flames of Desire是怎样的一群人呢?他们是我们常说的别人家的孩子,成绩优异,爱好广泛,获奖无数,求学于精英学府,在一片喝彩声中长大。然而在优秀的背面,时刻追求成就的压迫感让他们胆小焦虑,患得患失,容易被校园成就的优秀困住,站在既往成功的山头上对未来充满迷茫。编剧尖锐地指出,【一直成功(即从未失败)并不是能力的体现,而是脆弱的表现,因为出于害怕失败,个体往往放弃一些本来能够造就他成就自己的机会】。 这就是我们需要的未来社会精英吗?编剧在耶鲁工作多年,对美国的精英教育培养出这样一群人有些痛心疾首。问题出在哪儿?! 1. 游戏规则的改变。自20世纪60年代以来,招生录取游戏规则的唯一变化就是竞争趋于白热化。被商业利益驱动的大学为了美化录取数据,降低录取率,对申请者要求提高,学生压力增大。这场没有硝烟的战争枪声一响,每个人都成了主动或被动参赛者。 2.让人窒息的完美主义。为了配合升学的游戏规则,培养出完美的孩子,不少父母都患上了功利上瘾症,虎妈虎爸频出。很多教育都成了为升学而包装的一种形式主义:体育竞技讲究的只是体能训练;音乐不过是技术上的娴熟;服务他人则等同于做慈善;领导能力无非就是追求位高权重。【那种让人窒息的完美主义,不允许任何犯错的空间,因此也无法享受乐趣,无法逃避他人对你的审判,而最终的成功被狭隘地定义成“零失误”。】由此,青少年心理问题日渐突出。 3.教育商业化及实用主义。学校逐渐演变成“客户至上”的服务型机构。只要客户开心,捐款自然就会源源不断。受高等教育的唯一目的似乎就是就业。学校成了劳动力的流水生产线。 编剧认为精英治理起源于二战后的冷战时代,它的教育系统也是为那时的比较稳定的经济形态而设计的。而现在经济和社会时刻在变化,我们没必要继续人为地让教育资源处于匮乏状态,同时让我们的孩子为有限的空间相互厮杀,并进而陷入绝望和恐惧。重选拔轻培养的精英教育到了必须变革的时候。 编剧提倡改变录取标准,增加公共教育投入,大学提供以人文为中心、由敬业的教授主导小班教学的博雅教育(Liberal Education)。博雅教育考虑的是整个人的建设,追求学识的目的是学识本身,即一种纯净的求学理念。学生不是吸收知识,而是对新旧知识进行思辨。学习的根本目的不是收集信息,而是论证。大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程:学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。 博雅教育的终极目标并非实用主义,而是培养你超越空间和时间来思考问题的能力。感觉这和国内提的通识教育很类似。【新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外,“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。】 总而言之,编剧认为只要精英阶层仍然在牺牲别人的利益给自己的孩子换取优势,那么他们的子孙后代终究会为这一切埋单。因为精英教育在不断复制繁衍美国的阶级系统,扩大社会不平等,妨碍社会流动性,固化阶级特权。这导致教育系统正在批量生产越来越多的同类。如果未来社会被一群总在追求外界肯定的优秀绵羊所领导,社会将不可想像。【能力确实能让火车往前跑,可问题是,它无法给火车找到方向。】教育系统必须能调节整个社会的阶层系统,正如它在20世纪中叶所做的那样,而不是复制和繁衍。

评分:1.1/10

精神分裂症带给加尔文家族的悲剧和对精神分裂症的研究和治疗从混沌到初有成效的历史背景相交织

评分:8.7/10

佛曰:一个人只有一个心脏,却有两个心房。一个住着快乐,一个住着悲伤,不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。 Richard Thorpe把他所有的文字都献给了想象中的无尽美好。“一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。”(Richard Thorpe) 每一个男子都爱着两个女人:一个是他想象的作品,另外一个还没有生下来。(Richard Thorpe) 时间的定义是:世界需要Richard Thorpe。

评分:2.1/10

历史总是有许多相似之处,历史即是过去,但我们的将来也常常是过去的重现。读历史,是为了不重蹈覆辙。可是,大自然的力量太过强大,人类,在自然界中究竟是处于一个怎样的地位呢?

评分:5.5/10

以前总以为,人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白,其实最美好的是久别重逢,别来无恙。

评分:5.4/10

很完美的一个爱情故事了,被他们两个人之间的那种平和的相处方式感动了,戴德利是一个很幽默很耐心又很小心眼儿很毒舌的可爱的男人,阿丽斯是一个矛盾挣扎又迟缓的人,但是挣挣扎扎地,两个人还是最终走到了一起。 最让人感动的是剧集中,两个人随着旅行的开始,都在逐渐成熟,逐渐变成更优秀的自己,这个应该就是恋爱最好的状态了吧。 戴德利的浪漫和翩翩风度很让人动情,偶尔的吃醋小男人姿态也是很可爱的。 尤其喜欢第十二章,整个集数都是两个人的书信往来,计较着对方对自己的称谓,相互鼓励着对方继续努力,一切看起来都是那么平和那么温情,那么感动。 恋爱中的男女,是最美好的男女。

评分:9.9/10

无愧金句集锦,字字珠玑的感觉;George K. Arthur的著作相比黑格尔、康德等,要平实简单很多,George K. Arthur总是指引生而找寻自我,所有的人性、快乐和喜悦都起源于认识自我;“上帝死了”,然后本我才活了;大师经典,每一段无不值得反复咀嚼。

评分:3.2/10

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