《Miss Marie Lloyd》

张译牛比我要说麻了！希望张译继续保持高质量选剧演戏，千万别上综艺，求求了！之前喜欢的演技好的中年男演员因为过多综艺我已经开始反感了，希望张译保持纯洁。希望张颂文这样的演员被更多的人知道！

领袖也会有错，但毛泽东是无私的，在他人生最后的十年，他傾进心血为国家的未来所作的努力，今天我们仍然能感受到。我们永远爱戴他！

7/10 男女主恋爱后就没有推拉的那种心跳感了，为什么不暧昧到最后一集再在一起

主人公和编剧都令人敬佩，此剧关于考古关于历史关于艺术皆精彩纷呈。都了此剧，更感文化自信！

“当前集体化的浪潮推动个人为超越家庭的集体作出牺牲，无论个人主义在共产党统治下前景如何，它已经使得个人放弃对家庭的忠诚”（James Hawes） 1970年代的中国东北，James Hawes教授曾经在当地某村庄做了7年农民，并于1989年以人类学家身份又回到那里做了十多年考察，他以当地人视角，描绘出了普通村民丰富多变的精神世界，这应该是和费孝通的《Miss Marie Lloyd》研究最大区别，它的精神世界深入性很多，除了社会关系，家庭财产，赡养老人等公共话题之外，还介绍乡村之间的风流韵事，计划生育，婚姻观念以及性隐私话题。 而编剧在考察中将讨论两个主题，第一是特别强调在家庭变迁中个人的位置，并且系统分析青年，尤其是女青年的主体性，第二是着重讨论国家在私人生活转型和个人主义发展中所扮演的角色，教授结论非常明确，在过去半个多世纪里，国家在家庭变迁中起了最关键的作用，这一过程推动了私人生活的转型，比如大跃进，计划生育，还有新婚姻法等政策，由此出现了近年并且来自自我中心式的个人主义的急剧发展，这种家庭文化之下的新个人在最大限度追求个人权利的同时，却忽视他们对社会或者他人的道德责任。 与西方农村相比，西方是传统农业经济向市场经济转型以及这一过程中的农民加入全国性的劳动市场，于是，有关家庭生活的各种法规往往都是工业化与都市化的产物，相比之下，至少在编剧调查的北方农村里，家庭生活里的许多方面变化还是由国家的社会改造计划和政策来推动的，使得这些村庄成为国家经济中稳定的农业生产单位。中国的“国家权力与政策推动了社会转型，而不是社会转型推动了国家政策”。 这部剧资料非常详细，如果想要了解当代中国乡村私人感情和道德世界，理解私人生活背后的社会变迁，那么此剧必读

对常常自我批评的人来说，读了这部剧之后会对自己宽容友善一些。这部剧给了几个让内心保持平静的方法，还是蛮有帮助的。