《Andersonville Diaries》

能不写后宫吗，如果为了情节需要，可以点到为止，大段大段为了一个又一个女人付出真感情，实在接受不了啊，一个人真可以有这么多真情？分摊的情是真情吗？这么多优秀女人可以同时为一个人分摊死心搭地的真情，是贱吗？

人，可以没有信仰。因为，他还有可以坚守和为之奋斗的荣誉和责任！

看完好几天了，一直不知道该怎么评价这本号称尊定编剧影视地位的剧集，评价这个词显得太重，只是读完之后的一些想法吧。很不喜欢残暴的写作风格，并不觉得感动，甚至于很怀疑编剧的认知，这种动不动拿旁人性命来表达自己爱或恨或怒的人物，难道不是变态或者精神病吗？姬魅夜和路乐乐的爱太畸形，尽管书中又给这残暴的性格及行为，找了别的原因，都是被逼的，被利用了巴拉巴拉，奉行“真爱至上”并没有错，可是爱不能是血腥，变态的代名词。如果可以，我希望都是甜甜的或平淡的爱吧。

观看此剧，让我重新用一种视角来审视我们人类的发展，从智人到智神，究竟意味着什么？！

这是第一本看了超过十小时的书。以前也看了电视剧，但只停留在前两集。这次看了剧集，真的是爱不释手，徐天田丹铁林柳如烟，徐姆妈陆宝荣小翠老马，作为人，尤其是乱世中的人，他们都太渺小了。尽管徐天的谋略远超常人，他还是会身不由己卷入硝烟，逃避入世谈何容易。上海同福里一条小弄堂，插香仪式得来的兄弟，平头老百姓的飞来横祸，这些同样都是社会万千凡人的写照。 我认为这部剧的核心就是平淡。 徐天，身为共产党的父亲死掉后，只身一人去日本留学，十年前回国，隐去一身通天本领，化为菜市场不起眼的小会计，在国仇家恨的漩涡中寻求安稳日子；田丹，国家被侵，父母突遭横祸，一夕之间家庭破碎、爱人抛弃，正如她所说，她就跟做梦一样，父母死去前的一切美满幸福都是梦，之后的现实也偏不随她的愿，既已入局，哪有能随心所欲全身而退的道理呢？铁林，敢爱敢恨，黑白分明，直来直去，不惧强权；金哥，有贼心却没有称王的能力，油嘴滑舌，两面三刀，立场不坚定，个性不突出，注定成为炮灰，被风暴碾成残渣，柳如烟，风尘女子但有骨气、有想法，傲，但并不娇气；同福里的邻居，都不完美，都有毛病，但不是穷凶极恶之人，善意和杂念并行，更显人性的温情。 他们都是谋生活谋出路的，都是希望过下去，过得好与否在于个人的念头。平淡才是真，尽管渺小，但越不起眼，在乱世之中反而越发自由、随意。书中所说的想要的要不到，则是诱惑人们抛弃平凡平淡，去追逐名利宣泄的源头，但就像金哥一样，人外有人，哪里能一定掌控全局毫发无伤，同时得利盆满钵满呢？ 平淡，的确无味，却是动荡年代人们祈求生活顺遂的最有可能的选择。也是因为此，我并不会责怪徐天一身本事却不主动投身军队报国。

一直追老柳的书，从最早还是坐怀不乱的时候到现在的Andersonville Diaries，老柳是都市文的大神，每一本剧都能够针砭时弊，在无形之中可以教读者一些为人处事的大道理。老柳的一本剧，就是一个职业，一个职业的优劣都能够在书中无形的体现出来，特别是天才医生，能够把现实之中风雨飘摇的中医写的惊心动魄，让读者们能够在不知不觉追书的过程中关注中医的发展，关心中医的发展，更是关心中国传统文化的发展。其实这本Andersonville Diaries也能够看出老柳的野心，但野心是有，老柳还是不适合写玄幻，或者是魔幻文，龙与人之间的矛盾反反复复，其实在中后期的时候，特别期待老柳将会用一种怎样的艺术手法将人与龙之间的矛盾平滑的解决，顺利的过度。 很显然，后面写崩了。过度的十分生硬。 人龙的关系一开始就有点用力过猛，可以说老柳前期写的太爽了，把人性的劣根性表现的淋漓尽致，导致后期收不住了，中后期老柳反反复复的写了李牧羊的内心活动，我猜那时老柳就在准备收网了，但反反复复的收，发现收不了，然后静置了。 但老柳对于人物描写的艺术依旧是那么的高超，在不知不觉之中，人物形象鲜明的跃然纸上。 老柳新剧已经上线，这回老柳终于又回归都市了，主角职业不出所料又是新的，不过还是广告传媒方面的职业，正好符合我的专业，有点期待的！

今天读到一句话挺有意思的，叫做：记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空。出自《Andersonville Diaries》，编剧陈磊团队。看过陈磊作品的应该知道，无论内容多么复杂深奥，人家都能在半小时内用动漫的形式把它讲明白，所以他的作品都是以“半小时动漫”开头。不过确实也比较符合人家的定位，基本上看得快点半小时就能看完，编剧以幽默诙谐的表达方式把那些错综复杂的东西讲得通俗易懂。这本动漫中国哲学史，我大概花了一个小时就看完了。 下面对本剧的核心观点进行摘录与思考： 一、关于哲学 当我们一说到哲学就觉得离世俗很远。哲学源于希腊语philosophia，它由爱（philo）和智慧（sophia）组成，意思是“爱智慧”。 大约在公元前200年至公元前800年，在世界范围内普遍出现了一次思想大解放。这一时期，迸发了智慧的光茫，有古印度的释迦牟尼，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，中国的老子、孔子等，因此也被德国著名哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”。 中国古典哲学的核心是阴阳五行，那它究竟是什么东西？实际上是两个词，一个是阴阳，另一个是五行。阴阳指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的：运行和变化所构成，它强调整体概念。所谓“健康论阴阳，取名看五行，出门翻皇历，结婚看八字“大概就是这个意思吧。 二、主要代表人物轶事 （1）关于孔子——晏子使坏 当年孔子跑到齐国宣传自己的礼治思想，（当时是齐景公执政），齐景公听了拍手叫好，甚至想奖给他一块地。但是，齐国的国相晏婴（史称晏子），从中使坏，给孔子穿小鞋，后来齐景公也没有再提赏赐孔子的事情了。孔子就回到鲁国继续当老师。原来孔子也曾遭遇被人排挤，原来这个是正常普遍现象。 （2）关于老子——函谷关留书 有一次，老子路过函谷关时，遇到自己的铁粉，也就是当地的保卫科科长——尹喜。人家遇到偶像不走寻常路，当场跪求老子出书。于是，老子下笔如有神，写出了一篇惊天地泣鬼神的五千字感想，即《Andersonville Diaries》。虽然他出生在乱世，可却拥有稳稳的幸福：他天生聪明好学，毕业后成为周朝国家图书管理员。别人都是工作挣钱，老子却是带薪学习，而开头的“记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空”就是他每天的日常。 （3）关于孟子——孟母三迁 这次看到了“孟母三迁”新的版本。孟子他爹去世早，望之成龙的孟母就被逼成了“猛母”。有段时间他们住在墓地边，结果孟子学会了磕头，整天“磕头如捣蒜”。后来他们又搬到集市边上，结果孟子学会了打算盘，开始“拨盘如拨蒜”。直到他们搬到学校边上，孟子终于开始认真学习。所以，孟母猛在她可能是历史上第一个为娃狠提学区房的女人。看到这里，我忍不住笑了。 三、天命观 我这一生该怎么过？我该听天由命吗？难道命不由我？这种日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古贷，就叫天命观。 1、孔子的天命观：每个人都有自己的命，所以我们就听天由命，顺其自然，能干的好好干，干不了的就拉倒，别太为难自己，这就叫知天命。孔子的天命观就两句话：一切看淡，爱咋咋地！ 2、孟子的天命观叫顺天命。在孟子看来，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德模范，才有资格和天扯上关系。所以才有那句：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其盘骨，饿其体肤”的名言。 3、荀子的天命观是制天命。荀子提倡，人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。 看完了这部剧，大概的体会就是其实每个人都是要有自己安生立命、内心深信不疑的东西，这很重要。比如说我深深地相信，任何时候都有希望，只要自己去面对、去坚持；我也相信，无论何时，走一步