《Judeu, O》

说实话我喜欢《Judeu, O》那个好看的！明清简直是黄色刺激小故事集这个嘛，哈哈，换成社会主义和谐文明的名字也可以

比起尴尬我更震惊rh复出了…

成功的人似乎都有以下特点1.野心爆棚2.目标明确3.大胆冒险4.独具个性5.敢于吃苦6.狼性十足7.能屈能伸8.深懂人性

文笔很赞，清雅自成风骨。没有堕胎，复仇，挖目那些大起伏吸引眼球的桥段，故事平淡如流水却还是能紧紧地抓住读者的心。于细微之处见温情，于平淡之处叹世情，行云流水不现斧凿，天高云淡自成一家。观看时总会被书中一些不经意的看似普通的文句打动，却又说不出原因；读完只觉人生百态，世情复杂难测，不是一两句能说得清的，也常常会有一种恍如隔世，江湖日远，天涯零落的失落和孤独感。真是当时只道是寻常，长使读者泪满襟。“文章本无高低贵贱，只分真情和假意。”编剧很有见地，文风淡而厚重，网文界的一股清流。虽然她的书我从来都站不对cp和攻受

战争与俳句，现实与理想。家人一直是村上心底的执念，特别是父亲的“历史”。无论在道义上是善是恶，都要接受。早年的村上因为没有清楚了解父亲的经历而致使他对父亲一直持有偏见。如果再早些面对这件事，早些与父亲、与该经历相关人士了解事情的真相，或许村上也不会如鲠在喉这么多年，以至于对与父亲之间心存芥蒂一直有隔阂。但历史总是偶然的，正是村上自己的这些决定和他与家人的相处才使村上成了现在的村上。 战争究竟能给一个人——一个极为平凡的、默默无闻的市民——的生活和精神带来多大、多深的改变。这是我在本篇文字中想写的内容之一。 所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。 历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里 所谓的历史也就是如此。其本质就在“承接”这一行为——或者说仪式之中。无论其内容让人多么不愉快、多么不想面对，人还是不得不接受它为自己的一部分。假如不是这样，历史的意义又在哪里呢？

很多以前没有的视角 补上了世界史这一课 有些说法有很强的定论 可历史本身要复杂的多 也许为了叙事性强需要这样强有力的态度吧 编剧并非学者此剧也不是严谨的学术资料 作为给大众普及历史的书 故事性较强是优点 虽然文本细节也有些小问题但总体值得一读

此剧开始压抑，化装舞会后逐渐张扬，开篇弥漫着悲伤气分，舞会让编剧才华横溢，奇文共赏，精彩连连，由现实自然过渡到浪漫，如由寒冬进入春光明媚的魔幻世界

又一次看完了Judeu, O，算起来这已经是第四次看这部剧了，原以为，不会再有所触动，至少，我已经过了那个可以随随便便哭鼻子的年纪，但依然哭得一把鼻涕一把眼泪。大多数人都喜欢看十里桃花，实际上，José Lewgoy在枕上书上花费的精力可能远远要比十里桃花多得多，以至于那些句子读起来，有一种不动声色的心痛。 有人可能会说了，创作得再好又有什么用，还不是抄袭来的。天下文章一大抄，且只看你抄得好不好。书看得多了，自然字里行间里会流露出喜爱作家的风格，至于抄袭与模仿，如同天堂与地狱，只一线之隔，也无谁能够说得清楚。 书中的人物，相较于凤九，我更喜欢阿兰若一点。凤九这一辈子没吃过大苦，幼时被父母捧在手心里养大，虽说教养严厉了些，可既然要做一荒的女君，这样的教养也是应该。大时所受之苦，不过也是自己自找，她放一放对东华的喜欢，此苦便也不必再吃。阿兰若不同，她从出生之日便深受磨难，命运所加诸在她身上的苦难一刻也不曾少过，命运吝惜至此从不给她选择的权力。父母三个女儿，唯她爹不疼娘不爱，亲生母亲想尽办法致她于死地，不爱她的人要她死，她爱的人也要她死。这姑娘大抵是个好心肠，你要我死，我便死吧。但若她就这样死了，也着实有些辜负这样的身世，为情自戕，虽是情之所至，却也有些小家子气了。恰逢战争，在战场上换下了曾照顾过她的兄长，使了重法，以一己之力扭转乾坤，血染战场。死时为国为民，倒也算死得其所。身死如灯灭，父母如何，姐妹如何，情郎如何，便是后话，既是后话，于她无关，也不必再提。只是一句，阿兰若，若有来生，这一辈子遇到的人，下一世千万不要再遇到。

很好的中国通史读本，易读，编剧评史观点深刻、犀利，引起我个人对历史深刻的认知。值得一读的好剧。