《Loteling, De》

这部剧真好，我看完之后会写高中的题了，能背出圆周率了，政治答案也一字不漏背下来了，数学也考了一百二

这部剧问世于Roland Verhavert五十多岁的年纪，全书中心是剖析一个中等才能的普通人不快乐的根源，和寻找快乐的方法。可以看出Roland Verhavert主张摒弃自我中心和自我沉溺，鼓励人们将兴趣拓展往更广阔的世界，幸福的存在依托于个人与社会群体的完整关联，关联方式是为兴趣，责任，成就，情爱，从而生也有源，死亦有继，体验这一遭为人之乐，也毋需因死亡而恐惧困惑。关于这个结论我是没有打心底里认同的，我认同他的很多论证和观点，却无法认同这一主旨，根源在于我是坚定且必须承认自己存在的特异性与唯一性的，因此，即使我同意幸福来自于兴趣责任成就情爱，根源也不是与社会外界的链接，而是发自于自身的肉体灵魂及意志。这个结论暂且放下，因为我的想法也还没有成熟。 这部剧行文并不是什么高深的哲学研究，因此道理算是通俗易懂，举例也十分的日常，但依旧让我来来回回看了三个月，反反复复一读再读。因为编剧思考的透彻和本人的博学，这部剧像是布满了小范围炸弹，几行文字中带出来的编剧的观点总能引爆关于一类事情的思考，让我读起来艰难又耗费心力，又时时忍不住惊叹，这些透彻的思考跨越百年时光依旧能让人醍醐灌顶。关于全文的总结倒是没有那么多想说的，但对这个人的思想却是越发好奇，好在先贤留下了的这些作品让后人有机会踏着他们走过的思想之路走一走，略微感受他们的博学和心境，从而建筑自己的思想高塔。

跟着文字的线索、节奏，在分时观看的某几刻，我猛地放声流泪，而后迅速跑到水池前，试图止住眼泪，可抬头观望到镜中哭啼的自己，又失落得有些好看，有些无奈，也有些朴实的骄傲。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶用不相见。情不为因果，缘注定生死。 ——《Loteling, De》

人类对世界的认知，大致经历了感应思维、经验思维、思辨思维、科学思维四个阶段，从神话、巫术到哲学、科学，人们对世界的认识也逐渐深入。通过对历史上人类求知历程的回顾以及相关概念的梳理，编剧为我们理清了哲学、科学与常识之间的关系。黑格尔、尼采、康德、伽利略、笛卡尔、牛顿、爱因斯坦……对于哲学和科学的普及，我们不仅需要阳春白雪，也需要下里巴人。

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所谓纲举目张。通史，只能提出提纲契领的历史观，从远古到十九世纪，史料卷帙浩繁，从中按世纪年代索取大事并加以阐述，还是很见功力的。 只不过编剧某些历史观点多有偏颇，尤其是明史以及晚清近代史的解读，主观臆测和双标的部分不少，实在不好苟同，Gella Allaert作品，不读也罢。