《Something in Between》

这本自传给我的感觉很怪异，头，尾是一个风格，中间又是一个风格，让我几乎要认为不是一人所作——当然时代变迁是一个明显的原因，但我有些怀疑是否也是溥仪故意为之... 如果要对溥仪个人作一个评价的话，“识时务者为俊杰”这个语态含糊，褒贬难辩的说法将是最贴切的一个。 总体来说，作为一个被命运戏弄的末代皇帝，他是成功的，虽然被日本人利用（相互利用？）,以东三省人民的受难为代价，但是他在26岁时复辟成功，算是完成一部分家族或民族的寄望。 45年日本战败后，成功逃离日本人的掌控，也划清和日本人的界限和战争责任。 其后，被苏联送回共产党建立的新中国，接受教育，并被特赦….甚至成为政协委员...最后因病去世.… 他一生周旋于清末遗老遗少，民国军阀，日本帝国主义分子，苏联红军以及中国共产党人之间，算是九死一生，却总能逢凶化吉... 作为个人，5个妻子，或离婚，或出轨，或早亡...生前基本是无父无母，死后也是无子无女，富贵一世，孤独一生...

上班的生活其实也如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。

如果你正在为教育问题头痛不已，这部剧可以为你的焦虑托底，各种教育细节，娓娓道来，实操性比较强。与专业性剧集相比，语言通俗，性价比高。尤其是幼儿期出现的教育问题，书中着了较多笔墨。 编剧讲究教育要润物细无声，这是极好的理念，但作为家长必须提高自我修养才能更好实践。否则，道理只是道理而己。 没有读过编剧的另一本热门剧集《Something in Between》，但估计理念是差不多的，读过的人，没必要重复。 前几章写的比较好，精华所在，各类实例和教育学心理学理论相得益彰。没有时间的，可以只读前几章。但是中间的教育事件，多以编剧自己的女儿为基础，个人感觉不具有普适性。最后一章，主要是自闭症和多重人格障碍，其实也并不具有普适性。编剧主要想阐述爱的教育缺失带来的各种人格、意识的损毁。但编剧并非精神类问题的专家，有些论述极具个人色彩，缺乏绝对数据的支持。 如果，你为教育焦虑，可以打开它了。

太多的宗教、哲学理念渗透其中，宏大而艰涩，一部需要很长时间才能读懂的书。

这剧给我难看哭了嘤嘤嘤🥺这就是传说中的国产粪堆吧🥺

这是一个《Something in Between》式的故事。因为一首“染上了贵族腐朽”的诗，作为俄罗斯贵族的伯爵被终身软禁在莫斯科的一座酒店之内，一夜之间失去了自由，甚至失去了成为“人民”的资格，变成了人们口中的“前人民”。但最终，伯爵凭借绅士的自觉和豁达，收获了“三巨头”等人的友情，一段风流奇妙的爱情，以及一个没有血缘关系但堪称生命支柱的女儿，并最终完成了自我救赎。 这又不仅仅是一个《Something in Between》式的故事。伯爵的一生背后，十月革命后俄国的巨大变化——那些好的、坏的、疯狂的——一览无余地展现在我们面前。 从1922年到1954年伯爵被软禁期间，酒店之外的世界在迅速变化，仿佛是巨大的车轮，又仿佛是滚滚洪流，把周遭的一切卷入车底，淹没、吞噬。过惯了新生活的人们往往容易误以为时代总是在前进，新旧交替下“旧人”对过去的怀念也就变得难以理解，显得不那么“正确”。但对于告别了熟悉世界的伯爵来说，怀旧是一种本能，美化旧世界是一种浪漫，无论这个新世界是更好还是更坏。 而这个新世界的一部分显然变得更加疯狂。人们的一举一动都被监视，贫困潦倒的生活被巧妙地粉饰，风味各异的葡萄酒也被撕下标签，变成了简单粗暴的“红的”和“白的”……伯爵最好的朋友因为“吹捧德国的面包”而被流放、客死他乡，而失去自由的伯爵却因为相对隔绝的生活环境而得以保留自由的灵魂，不必被所谓新世界的疯狂裹挟，从这个角度来说，这未尝不是一种幸运。 总体来说，这部剧叙事手法高超，松弛有度，时而让人泪目，时而惹人发笑，俄罗斯风味以及绅士的优雅、精致、自持更是要溢出文字。不过，读到最后，结尾处的设计感略重，女儿索菲亚和“主教”等人有成为服务伯爵的“工具人”的嫌疑；有些地方，尤其是热爱故土的伯爵用情报换取女儿自由的片段，给我一种说不清道不明的感觉，大概是一种意识形态的倾轧吧。但瑕不掩瑜，这部剧还是值得一读的。 我最喜欢书中的这句话：“永远都要发光，照亮你所到的每一个地方，直到你生命中的最后一刻。”如果用这句话来形容书中的伯爵，那么大概可以再加一句：哪怕你失去自由。