《The Deceiver》

此剧提到的心流，在穷查理宝典中也提到，所谓的心流，就是一种忘我的学习及工作的最高境界。是可遇不可求的。 此剧篇幅虽少，却非常受用。感觉编剧就像老朋友一样，娓娓道来，跑步前的热身及跑步的正确姿势，跑步后的恢复及补充营养等等，方方面面编剧写的都很祥细，追剧时有春雨润万物之感，不仅让人感觉跑步是一件轻松愉快，幸福的事😊，还可以改善治愈一些轻微的疾病，是要靠滴水穿石般的坚持及循环渐进。

拿破仑老师推荐的书，第一次认认真真看完一本关于哲学的书。 对于里面提到的很多东西我都是赞同的，不过真正化为己用就还需要努力的，毕竟控制自己的欲望，掌控自己的脾气，寻求到教高层次的安宁并不容易。 总之，这是一本值得我再度的书了。

把成吉思汗作为权谋人物请进来，刚开始还从思想上表示抗拒，但细读后不得不佩服编剧视角。 一统江山善始善终刘伯温，一代天骄千年一帝铁木真，力挽狂澜忠心耿耿曾国藩，富国强兵大明中兴张居正，知行合一心学至圣王阳明。在五位伟人的世界里游历一回，故事生动，穿越感极强。俗话说要掌握某种思想，最直接最有效的方法，就是去缔造者的世界里活一回，只有身临其境，才能感受身同。跨度这么大的五个伟人放进一本剧里，相对独立却又似乎有某种关联，皆与政治有关，也与战争有关。无论政治还是军事，上兵伐谋是一致的，而谋的最高境界应该就是先谋人后谋事，知己知彼，知行合一，所向披靡，百战百胜。 最受益便是王阳明总结的那句话，人之主宰便是心，心之所在便是意，意之所托便是物，心物圆融，浑然一体！

活的通透和自由不易，不是追剧就可以，需要自己去悟，不断觉察自己，先认识自己开始。

说实话，作为一个和书中的主人公同龄的读者，读完这部剧我是能找到那么一些共鸣。 初读本剧时，我就被书中一口一个“他妈的”“乖乖”类似的词语逗的哭笑不得，霍尔顿最初给我的印象便是一个大大咧咧，高傲的中学生，这类人在我的周围很是常见，所以我并没有太在意。但是读到后面他被开除而离开学校后，我觉得那样的语言风格恰好暴露了他空虚和孤独的灵魂。 十六岁的霍尔顿透过自己的眼睛尖锐地看到了学校老师们的虚伪，看到了被酒精和性欲缠身并乐在其中的舍友，也就是这样一个四门成绩不及格的所谓“不爱学习的堕落的人”，也会多次关心湖水结冰后鸭子的去向。霍尔顿心中其实有一片小天地，一片净土，他是孤独的，尽管他一直表现出粗鲁的模样，但他渴望被理解，他厌恶虚伪，厌恶人的某种劣根性，所以他把一切美好的幻想全都倾注在逝去的弟弟——艾里身上。 其实本剧最让我感动的不是关于麦田的那句话，而是霍尔顿经过两天的游荡已经疲惫不堪，过马路的时候每走一步，都似乎走不到尽头，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里对艾里说—— 亲爱的艾里，别让我消失，别让我消失，请别让我消失。

真是一本好剧，生活中的细节都说的很到位，切实解决问题的好剧。

人们普遍认为索拉里斯是一个有生命存在的星球，但它只有一个居民……一片汪洋大海。一片可以直达内心，并幻化出你的恐惧、羞愧。 科幻不是主题，爱情也不是。这可能是一本披着科幻外衣的哲学剧集。 The Deceiver就像个单纯的孩子，主角称之为"有缺陷的上帝"，它做事毫无意义可言，没有对错之分。只是在模仿、复制。把埋藏的人性显现出来，就像镜子。多么纯洁的上帝，只存在，不干涉。而人类带着自认为高等的文明来拜访，却看到自己一直极力隐藏闭口不谈的内心。虚伪的人类，连自己的内心都没能完全了解，就想要了解别的文明，征服宇宙。 所以先是表我与本我共存，才是文明与文明的共存。 我们探寻的意义并不是毁灭，而是沟通。宇宙之大，人类以人类的认知去征服宇宙，只会被宇宙征服。而悖论在于，人们的思维仍在地球和人类的观念里绕圈子。所以放大来看，以人类意义探究认知区域外的事物太过荒诞。 可能抛弃那些目的和意义，空和无反而是维持共存下平静的唯一。

三月第二本剧 最近搬家搬怕了扔了很多东西，之前头脑发热买的很多东西都吃灰，这无异于浪费钱财。 钱毕竟是身外之物，内心丰富的生活不一定完全依靠物质，还有人际关系 热情，奉献，自己的价值。锻炼身体，做慈善，冥想，看剧，都是最低成本的投资自己。 四颗星推荐。