《Right Here Right Now》

武志红在《Right Here Right Now》里面有说到，糟糕的婆媳关系本质上就是俄狄浦斯情结，特别是只有儿子和妈妈的单亲家庭里。 当儿媳这个角色出现，婆婆会觉得儿媳会抢走自己最爱的人（即自己的儿子），就会对儿媳百般刁难。而儿子一直和婆婆生活，很有可能有恋母情结，对婆婆有一种难以言说的迷恋，也已经习惯了事事遵从婆婆，当婆婆讨厌儿媳时，儿子会和婆婆站在一起而不是去帮助儿媳。 但是，真正能够陪伴一生的人不是自己的父母，而是自己的伴侣。在一个家庭中永远不应该让亲子关系凌驾于夫妻关系之上。 在俄狄浦斯情结中没有谁是真正的胜利者。

尊严是自己为自己挣的！生存是自己的事！别人帮你！你要铭记在心！就是不帮你也不要有怨言！因为别人没有这个义务！更不是别人的责任！但你总是伸手让别人帮你！那你和乞丐就没有分别！只是你没他们穿得破烂而已！

人生有两个方向：一个方向是往大处拼搏，保持对事业的激情；一个方向是往小处生活，保持做人的温度。

她用亲身经历告诉我们很多实用的方法，比较刻板，读起来缺乏趣味性

尼采说，人生本来是无意义的，在寻找人生意义的过程中是有意义的。编剧弗兰克尔则告诉我们找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 狄更斯那句：“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。”其实放在哪个时代里都恰如其分。在我们现在所处的这个时代里，科技的迅速发展带给我们的便利快捷是任何一个时代无法比拟的。在我们这个时代里，讲求效率，快成为了一个价值取向。资源始终是稀缺的，人与人之间的竞争激烈，每个人都渴望成功。再加之信息洪流的冲击下，我们同时又很容易迷失自我，不知道自己方向和意义所在。这个时代里，快乐好像成为了奢侈品，快乐成为了目的。但要铭记编剧所说：快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。那成功和快乐从何而来？编剧在文中也给出了答案，“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。” 编剧在集中营的经历很打动人心，我在读的过程中或许有强烈的代入感，不由得落泪多次。本次笔记重心放在意义上，故在此对经历略微带过。 关于怎样活？首先毫无疑问的是拥有一个丰盈的精神家园，这是让自己在看待这个世界时多了一层滤镜，我曾也一度不喜欢自己的敏感，可是如编剧所说，有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。他们能把恶劣的外部环境转化成内心丰富自由的精神生活，只有这样才能解释集中营中身体羸弱的一些人比看似强壮的人生存能力更强。其次，滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。再者，乐观开朗一点吧。也是编剧弗兰克尔的信念：人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。 关于人的存在。生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。人不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。我们亲眼目睹有人像猪猡，有人像圣人。人的内心里，这两种可能都有。最终表现出哪一种，是决定的结果，而不是环境的产物。 关于爱。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己。 关于苦难。”酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了

高一读的，感觉是自己最喜欢的剧集了，都要毕业了还没更新……

转:宋家三凤凰，各有各的梁，不受中国传统礼教束缚，有思想，有理想的女性，爱好不同，性格不同，最后路途各异。也因丈夫最终姐妹关系破裂，天各一方。 宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰 宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨 宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下，她们对20世纪的中国拥有不可思议的影响力。 大姐宋霭龄，在她的整个人生历程中，她像置身于政治之外，面对自己两个妹妹站在不同的立场上，也许她无法更偏向于哪一方。这样才让外界看起来她和两位妹妹很冷漠。 二姐宋庆龄，在接替了大姐的工作后，宋庆龄开始真正地接触孙中山。她爱着脚下的土地，爱着心中的祖国。面对动荡的社会，她选择参与其中，选择用自己的力量尝试改变。宋庆龄嫁给了孙中山后，和孙中山一起为国家做着贡献。蒋介石和孙中山的思想不同，他认为“攘外必先安内”。先反对国共合作，后再对抗日本人。作为孙中山夫人的宋庆龄反对蒋介石的做法。也因为宋庆龄曾竭力反对宋美龄嫁给蒋介石，时而两姐妹之间的感情产生裂痕。 三妹宋美龄，俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”当宋美龄走进蒋家大门的那一刻，就决定了宋美龄和宋庆龄这对姐妹的“抗争”。

这里的“只问耕耘，不问收获”，并不是完全不要收获，而是把注意力放在耕耘上，而收获贵在劳大于得，实大于名，不要过分的收获。