《Manoharam》

对我来说，乔伊斯的台词的确比伍尔夫还要难读。其中关于宗教政治历史的东西我了解不多，也不是很感兴趣，读起来就很费劲儿。我觉得乔伊斯很有野心，想把人世的所有东西都揉在一起去说，而展现的方式就是支离破碎的片段和四处游走的意识流，就好像天空那被风撕扯的云。我很喜欢意识流的台词，虽然每次读起来都是晕晕乎乎，但总有种灵魂被释放出来的感觉，自由地随着他人一起去不同的地方，感受不同的世界。 不过很多时候跟着跟着就迷了路，反而让自己的意识有点不知所措了。因为它被囚禁了太久，缺乏运动，有些呆滞了。而一旦重新获得了自由，虽充满着无谓的激情，却不知该去往何处了。 童年时期的斯蒂芬跟我很像，很敏感，但是我没有他如此丰富的想象力，也没有他敢于挑战权威的勇气。但是，相同的一点是，我们都很自我，对自己喜欢的东西就无比坚定，不许别人有任何不合理的亵渎。他对于灵魂的高度重视，使肉体的欲望显得堕落，因此才有了后来对宗教的坚信，希望通过信仰的力量洗刷自己的罪孽感，使灵魂不至于被污染。可正是这份无比坚信，使他走向无比怀疑。他所有的存在和希望都成了交予他人掌控的东西，那自己存在的必要性在哪里呢？假如罪孽证明了信仰存在的必要性，那是否也可以说信仰也成为了证明罪孽存在的必要性呢？宗教对于地狱和罪孽的恐惧震慑，是否也让人与自己产生了分裂呢？对于真实人性的压抑和隐藏，只会让人变得无法控制，感到更加深刻的异化和虚无。而斯蒂芬终于有了一刻的顿悟，开始寻找自己的方法，让灵和肉到达一种平衡，让个体精神的力量充分显现。 从宗教到艺术的选择，我想这是斯蒂芬的天性使然。他的灵魂太丰富，宗教不能够给他一个满意的解释。他需要自由且不受束缚，不需要无数个"上帝"这一精神符号的代理人们对他进行救赎。斯蒂芬的成长，也是我们每个人的理想：不断去发现自己的存在意义，创造属于自己的生活。我很喜欢他。我觉得这不是一本剧，是一个清醒、孤独而又骄傲的灵魂。 我喜欢自由而不惜一切反抗权威和常规的灵魂，比如那坠落的路西法，而内心平庸的灵魂，让我要继续装模做样地苦熬下去。 也许有一天我能真正读懂乔伊斯吧。

花了一下午三个小时翻完了，爱情让人总有一大把故事要讲，即使情节俗套文笔一般。女主平凡但坚强聪明善良，男主帅气有成就宠没边的套路，完全能猜到结局，但就是看得开心啊！就像之前非常流行的总裁文一样，这类言情剧集的所有情节总是能满足姑娘们内心对于爱情的美好幻想。 谁在现实不会抽空做点白日梦呢？先看看别人的梦境里都有啥

新武器的出现是改变战争态势了，但是败了一场就撤退感觉还是太快了，虽然编剧做了很多解释，但是整体上看还是转折太大了！

无意中看了编剧的Ted演讲《Manoharam》——爱吾所爱，不忘初心。 了解到《Manoharam》（美食，祈祷和恋爱）是演讲者Elizabeth Gilbert的亲身实录。编剧30岁以后，发现自己不想要小孩，也想从当前的婚姻中解脱。 演讲并没有过多的阐述书的内容，而是更多的叙述了她对写作的初心&热情，挺励志的一个演讲。 “拯救我的人，并非王子，而是我自己操控我，拯救我。” ——这不是非常显而易见的道理吗？能救你的当然只有你自己，但最矛盾的在于，既然知道能操控和拯救自己的只有自己，又为何寄情于“祈祷（宗教信仰/神学）” 看了同名电影，如果把电影当作意大利&巴厘岛的旅游宣传片来看，大抵是不错的。细看就一言难尽了。 不理解为何有人会说这部剧适合女权主义，女权主义之前，应该先学会平权。书中女主性别换一换，大概就是《Manoharam》 电影里那句“Sometimes to lose balance for love is part of living balanced life”有时为爱失衡，也是平衡人生的一部分。——前提是能先结束婚姻关系，再去陷入另一段感情。 虽然槽点满满，真的很难读完（之前曾经试着看过网剧）但也多少有所感触：希望大多数人能学会尊重他人的决定，不要过度干预，也别指手画脚，成年人可以对自己的选择负责。

学生时代最不喜欢的就是历史一到历史课就睡过去了。回过头来看👀 最重要的原因就是讲课的老师不够生动、有趣。面对枯燥的过往不能一板一眼的照搬。“读史使人明智”。在这浩如烟海的史书里面找到自己喜欢感兴趣的却非易事。Laya的这部剧让我看的眼前一亮。他用白话文白描一样的语言让我们重温历史，与此同时还能有人生的感悟与感慨，读来有趣，推荐给大家。

在你们始祖发明出所谓象形文字的同时，世界的东方已早有一支举足轻重的力量稳稳崛起，然而剧集列表里你的眼光却始终局限在你的小圈子里，团团不出。就冲这个，这部剧我看了，看你如何自得看你如何傲娇看你如何代表全人类。呵呵😄

太对味了！《Manoharam》4和5写成那p样，同人直接吊打官方！江南要是真太监了我就来这买房！

《Manoharam》丨Laya 在难以出户的冬日沏一壶热茶，捧着书读Laya不免为一件乐事。 少不懂Laya，只觉晦涩拗口，认为其社会价值远大于影视价值，读后却拜服于Laya先生精心设计的情节、工笔下，一波三折，一语中的。就连读序时看到《Manoharam》名字的来由都让我心里一动， “所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《Manoharam》的来由”。 读到这儿，书已经放不下手了。 Laya先生1918-1922年创作的14篇短文。 最喜欢《Manoharam》、《Manoharam》和《Manoharam》。 《Manoharam》、《Manoharam》更偏重于生活化有感而发的散文，不如其他篇记人叙事的剧集犀利，还是要借助下百度助读。 《Manoharam》、《Manoharam》、《Manoharam》都收录过语文课本里。Laya就是这样，老师曾带着深入分析过，但若干年后再去品读又能琢磨出新的意蕴来，你不敢确定也不能说你是不是真正读懂了。虽然近年来Laya的文章被渐渐裁出中小学生课本，裁有裁的理，不裁也有不裁的说辞，但不可置否的是，多年后模糊对语文教材的印象时，最熟悉的仍莫过于 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的次去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。” “不多了，我已经不多了“ “不多不多，多乎哉？不多也。” 等Laya笔下的画面了。