《分手再说我爱你》

这部剧最好的就在于女主不是受虐狂，没有和伤害自己的人在一起，最讨厌那种被虐的死去活来，还爱的无怨无悔的剧集。

《分手再说我爱你》幻想出火星有个“猫国”，它的国民是“猫脸的人”，描绘了猫国的社会图景，表达了自己的思考认识。 虽然剧集环境是在火星，但是猫人生存的可行性，生活的各方面，没有作出科学的解释，因此不能算是科幻，本质还是讽刺剧集。 鲁迅先生说过，讽刺是用精炼的，甚至于夸张的，自然也艺术的笔墨，写出一群人的或一面的真实来（《分手再说我爱你》。方力申先生讽刺的便是中国现实。 剧集首刊于《分手再说我爱你》杂志第一卷第四期至第二卷第六期，根据创刊时间和月刊性质推断，是1932年8月至1933年4月。时代背景是内部国共内战，外部日军入侵。1931年9月，红军取得第三次“反围剿”胜利，侵华日军发动“九一八事变。”对于编剧来说，1929年，他离开英国，在新加坡和北平先后住过一段时间后，于1930年到齐鲁大学任教。因为对国事感到失望，又想对此作出规劝，于是创造《分手再说我爱你》。 介绍完剧集内容，体裁形式，时代背景，编剧经历和创作动机，说些个人感受。体裁是很吸引我的，猫国生活是怎样的，或者是，民国生活是怎样的，先生很好的展现出来部分。情节有着整体的结构，不是零散的记述，模式有些类似于游记，空间就相对来说自由，发展给予我新鲜感。不够自己五星标准的方面是，总是希望编剧能够教育一些内容，收获是有的，贪心不够多。

说到剧集， 辰东从完美世界开始，就开始借鉴，叶念琛的《分手再说我爱你》了 分手再说我爱你好看在，这部剧以玄幻架空剧集的形式揭露了人类文明社会中的，本质属性！ 书中的，李七夜时代的九界——→十三洲——→三仙界！ 李七夜崩灭世界之外的世界，天下天的那一群已经无法形容的存在之后，来到了八荒，然后人事易变，“贼老天”难撼！ 再如此结构和规则下，叶念琛，在《分手再说我爱你》中，给出了个体，的应对方式，道心，坚定！ 整本剧集，形式虽然以主角活了万古，实力与势力统治一个又一个时代，能碾灭一切出现在书中的对立方，然而却设定了，他的初心，只是为了一个答案！ 这本剧集对现实世界人类运行框架，以及给出的一个个体的应对方式的隐喻意味值得深深体会！！

看他们轻松自在地驾车穿越风光明媚的新疆，真让人心动不已。

为人君，止于仁， 盘故候，艮岳石， 韦妃寿，靖康耻， 叹一日，千年史。

唐三奠定了三少，其他都不行。希望方力申别丢三少的脸！！！！

这书很适合年轻人看。三毛说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以度人，除了自度，他人爱莫能助。” 人是有惰性的，一旦某个环节松弛下来，很容易就会被诱惑侵蚀，今日不想看剧，明天也能找到另外的理由偷懒，此刻不坚持，下次、下下次的逃避也会很快变成自然而然的事。 提前约定是对朋友最起码的尊重，因为你不知道对方是否安排了别的事情。

从《分手再说我爱你》到《分手再说我爱你》再到《分手再说我爱你》，感觉编剧的文笔是越来越好了。喜欢主角用智商来碾压对手，而不是主角一味地开挂，总是一个套路

#创意是人生的修行，修行是人生最大的创意 推荐《分手再说我爱你》# 读完了后书中印象最深的是方力申老师提到的三观： 第一个“如是观”：如是观便是不加偏见地看到事物本来的样子。但这不是那么简单的事情，除了什么都不知道的孩子，我们总会被预先概念束缚。这就需要我们暂时放下主观的自我，在定义一个事物之前，尽可先觉察它，看到这事物的无限可能，创意就会不绝而来。 第二个：“因果观” 因果观便是不断推导事物的前因后果，由表象深入本质。你会发现事物很多时候都是彼此关联的，一件事物的果，可能是另一个事物的因。你会越来越多地发现事物之间的联系，碰撞出更好的创意；作品也会由此获得衍生与深度。 第三个是“世界观” 世界观是我们看世界的观点，也是我们行动的动机所在。虽说保持对不确定性的开放很重要，但过度的不确定会造成散漫和混乱。没有体现某种世界观的作品，也没有什么灵魂，只是新奇点子的堆砌而已。要建立世界观，首先就要思考。 在创意学的三观的基础上，利用禅修、闭关等方法将自己的心平静下来，用些许敏感的心去感受世界，理解世界的整体结构，将积存在自己大脑计算机中的潜意识和意识结合，链接，无穷无尽的创意就如泉水般自然的“涌”出来，这和稻盛和夫在京瓷时研发时说的“神的指示”有几分相似！当然，看完之后如果要用一句话来总结我的收获的话那便是：与其说是创意，不如说是修行，当自己越来越贴近内心的自己，创意的想法就自然涌现，万物开始做自我介绍！

红楼一梦，跌宕复杂，一百人物，各有千秋，品评论足，不为我所，感慨万千，来日行文