《Schumann, Schubert und der Schnee》

Schumann, Schubert und der Schnee INGing 曾几何时，内心没有人的时候，多么爱独处。 这部剧读了两年。并非故意。去年也是差不多这个时间，或者说是这个状态下，读的前半部分，今年此时读完剩下。 从大四开始便爱上周先生的文字，每每观看周先生写的文字总能从中获得一种平静感。心烦的时候读一读周先生的文字真的有助于缓解焦虑不安的情绪。 先生写道：“如果你经常读好剧、沉思、欣赏艺术，等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。” 在追逐梦想的路上时常迷失自己，即使及时反省自己，也不免会感到迷茫，这是因为看剧少了，仅仅靠“我”是无法解决问题的，必须与“更高的自我”一同探讨，方可把“我”从泥潭中拉扯出来。 看到自己去年写的点评 “一切好的友谊和爱情都需要双方的努力。若一方不断的向另一方索取而不付出，那么这段感情就不是平衡的，最后的结果就是破裂。” “是真的。曾经有段时间对观看着迷，读了一些书，常常思考，且深有感触，不断地敲打那个沉睡世界的自己的房门，尝试与那个自己谈心，仿佛闺中密友，次数多了便觉得外界的一切都过于喧嚣，宁愿对于那个自己对话，偶尔与外界对话，实在是不亦乐乎呀！” “前几天在人民网公众号看到一句话“你真正热爱并坚持的，才能最终让你成为你，成为与众不同的你”，很多人穷极一生也不一定能找到自己真正热爱、为之狂热的事物，人的兴趣爱好可能会随着年龄增长而逐渐减少或者改变，可能年少时热爱的事物，年龄大了，就不喜欢了，但我发现，只要真正热爱过一种事物，极有可能会再次爱上，无论多久。其实热爱的那个“东西”并不重要，重要的是，我们在热爱它的过程中，为之努力，付出自己，最终找到真正的自我。其实感情也是一个道理，人会为了自己喜欢的人去努力提升自己，不断的在提升自己的过程中找到自我，即使最后感情失败了，等人真正从中走出来以后会发现，原来自己成长了这么多。有好有坏，但好坏都是我的经历，走的每一步都算数。真正爱过的人刻骨铭心，可能一时半会儿无法忘记，那就不要勉强自己去遗忘，可以带着这份爱继续前行，让自己变得更优秀，静候下一位幸运者的来临。毕竟我变成了更好的我，自然会吸引到更优秀的人，不管结果如何，自我得到了提升，找到了自我，足矣。” “为了逃避生命的单调我只能不停地折腾自己。人其实都不会满足，虽说要知足长乐，但也要有所追求，生活总得找点事情做做，否则活得没有盼头。” “其实活着的时候一直都在寻找“自我”。我时常会反思自己，没有很明确什么是真正的“自我”，但我总能知道自己什么时候偏离了“自我”，反正反复去纠正自己，在纠正的过程中又找到了新的自我，如此循环往复，其实我一直在形成新的自我，无论何时，我又都是自我。” “会产生试错成本，但不试过根本不知道什么是适合什么是不适合自己的，有时候运气是一方面，但更多的还是要去尝试，因为不试就不知道。” 很喜欢周先生在书中的很多话，随意摘录一些： “对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。” “一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。” “名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。” “现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界

生而为人，没有谁的人生是一路顺遂。在你羡慕别人的同时，你也是别人羡慕的对象。不攀比、不自卑、不自负，多了解自己，努力成为更好的自己，人生足矣！

有人说赠之以鱼，有人说授之以渔，还有的人并不满足于此，他们非得要把渔获产业彻底改革一番不可。这部剧带给我，另一种层次的世界观，也带给我很大的震撼，那感觉，就像一把刀插入了你的胸口。 一、为什么不禁绝性交易？ 官员耸耸肩：只有牺牲这些女孩，我们的社会才能和谐，良家妇女才能够安全。 “可是这些女孩很多也是良家妇女啊！” “噢，话是没错，但她们是农村女孩，完全不识字，是从乡下来的，所以城市的好女孩就能安全了。” 二、惩罚付钱的男人 1999年，瑞典政府把性服务的交易判定为犯法行为，但不是惩罚出售性服务的妓女，会被惩罚的（理论上会被判刑高达六个月）是付钱买性服务的男人。这种策略反映了一种观点：娼妓是受害者而非罪犯。 三、把阴暗面置于聚光灯下 为什么中世纪被烧死的是女巫而不是男巫？为什么硫酸总是泼在女性脸上，而不是男性？为什么女性被剥光衣服、遭受性羞辱的可能性远高于男性？为什么在许多文化里，大家尊敬年长的男性为族长，而年纪大的女性却被带到村庄外头，死于饥渴或被野兽吃掉？ 贫穷的最大受害者往往是女性。死亡数据显示，在饥荒和干旱时期，丧命的大多是女孩而非男孩。在坦桑尼亚，极端自然灾害如旱灾或水灾出现时，没有收益的老妇因巫术而死亡的人数比平时增加了一倍（其他种类的谋杀没变，只有“巫婆”的死亡人数增加）。气候造成农作物歉收，人们的贫穷加剧——这时家人就会杀掉年老的“巫婆”，免得多一张嘴吃饭。 这些心态深植于文化里，唯有通过教育和当地人的领导，才有可能发生改变。但是外人要担任配角，职责之一是把当地人的这种落伍心态置于聚光灯下，好打破环绕在他们周围的禁忌。 四、平权之性与生育 墨西哥的惠乔尔人（Huichol）。惠乔尔人认为生产之苦应该男女共同分担，因此生产时，产妇会抓着一根绑在丈夫睪丸上的绳子，每一次阵痛，她就会拉扯绳子，好让男人也“阵痛”。 然而在非洲许多地区，仍有一种习俗为“女性割礼”，这种说法过于委婉，因此批判者代之以“外阴残切”（female genital mutilation, FGM）。切除外阴的目的，是把女人的性快感降到最低，以减少女人红杏出墙的可能性。最普遍的形式是切除阴蒂或阴蒂包皮。 五、故事比数据更重要 越来越多的心理研究显示，统计数据会让人愈看愈麻木，鼓动人们行动起来的反而是个人的故事。社会心理学家认为，这些实验反映出我们的良知和伦理系统是基于管理个人故事的大脑，而非管理逻辑和理性部分的大脑。实验对象若被要求先解决数学问题，在激活了掌管逻辑那部分的大脑之后，他们的确不会那么大方了。只有近距离看到贫穷歧视不公等现状，才会想要做得更多。

历史题材的书，如果追求原汁原味，当然是拜读文言文版本的最好；而如果寻求观看趣味，那就有必要选择通俗的读本了，获知知识的同时，观看起来也相对轻松有趣。我个人还是比较喜欢通俗的读本的，毕竟文言文并不怎么样，读起来也费力。而书的类型也很多，从自己那些想读而没读完的书来看，有覆盖整个历史发展时期的通史，比如《Schumann, Schubert und der Schnee》、《Schumann, Schubert und der Schnee》之类的。也有从某个历史时段切入的作详细介绍的断代史，比如《Schumann, Schubert und der Schnee》、《Schumann, Schubert und der Schnee》《Schumann, Schubert und der Schnee》。再有就是类似《Schumann, Schubert und der Schnee》这类的人物传记类的历史剧集，着重于在历史背景下关注人物的经历、心理、性格等方面的描述，人物成长推动历史故事的开展，从历史故事中去立体地了解一个历史人物。 关于李斯，他最初给我留下的印象是和赵高同流合污的奸臣。接触到《Schumann, Schubert und der Schnee》的时候，才推翻了自己的认知。到了这次看《Schumann, Schubert und der Schnee》，算是对这个影响大秦王朝的人物有了一个更好的认识。李斯的成长算是小人物自我修养、升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰的励志故事，能从一个楚国小职员最终成为大秦帝国的丞相，首先应该肯定他是这是一个富有才华，意志坚定，目标明确的人。其次李斯对于自己是充分自信的，也可以说是狂傲的，藐视天下士，就像在投奔吕不韦时的表现。第三，他应该是一个逻辑特别清晰的人，能清楚地认识大局，分清条理、逻辑并能作出分析的人，就像看他的《Schumann, Schubert und der Schnee》等给皇帝的上书，道理一番番的，引经据典，老太太过马路都不扶，就服他。 但一个人无论他一生多么辉煌，他本身多么优秀，一两个错误的决定，就成了他一生的污点，那就是最终和赵高一起拥立胡亥，害死扶苏、蒙恬、蒙毅。历史没有假设，但是看到秦始皇死后，心里还是难免期待故事能有另外的发展。现在我们看来非常荒唐的篡改遗诏，李斯这样的人物竟然让赵高给说服了，真是不可思议。但存在即是道理，无论是归结于李斯对于当时形势的自我判断也好，还是归结于他个人的贪恋权力，保存自身考虑，甚至归结于他的懦弱，在秦始皇死后失去主心骨，茫然而犯下的错误也罢。反正事情就这么发生了，历史也就这么改写了，看着他和秦始皇打造出来的空前大帝国轰然倒塌，自己最终身陷囹圄，家破人亡，一声黄犬叹，真是让人觉得可惜。 自然的，一个成功人物身上有着非常多的优点值得我们学习，他的才华，他的自信，他的坚定，不过这些有些陈词泛调了。反过来看看他在登上人生巅峰后，如何跌落得身败名裂，更可以作为借鉴。就自己理解的一点，李斯能一步步走到权力的顶峰，因为他碰到了嬴政。一个知人善任，明听谏言而又果敢能最终拍板的领导，其中最重要的是拍板。不知应该说是李斯执政思想与嬴政高度一致还是他一直在顺应秦始皇的意思，出现了焚书坑儒、大兴土木、求仙炼丹等事件时，等秦始皇犯下错误时，李斯都未能及时进谏提醒，提出反对意见。可以说他在长期的执政生涯中，养成了极大的决断依赖，顺应上意。这算是他在秦始皇这只大老虎身边的求生技能，但也成为以后影响他一生的软肋。 书看完了，也该说说这部剧。书写的很轻松幽默，也看得出编剧是知识储备极其丰富的人。写人物，心理揣摩和刻画是最重要的，如果仅仅是还原事迹，对于人物来说远远不够。但是有些描写还是看得人大大的尴尬，比如描写吕不韦，动不动就想到推到了，我的天呐。吕不韦死去那段竟然花了三章写了他对赵姬的思念，怨恨和诅咒，这就有点过了。

轻松又幽默，顺便学习了很多道家佛家什么截教等等的知识，还有了新的人生观，很有启发。会继续追Olaf Bär的其他书的。