《100 位最伟大的电影明星The 100 Greatest Movie Stars》

刷新，就是要与时俱进，切忌刻舟求剑。我们的生活就是一个学习的旅程，要学会对他人抱以深深的同理心。

没太读懂这部剧，只知道逻辑思维也能犯错。 正如那句话所说的，理性与逻辑思维不存在同一平面。飞行员的错误教导会提高技能，但正确的表扬会使技能下降。

对中国近代历史的一种解读。基于不同的视角和不同的观察方式可导致不同的结论，虽然历史的演化结果是同样的，原因分析起来却千差万别。在历史发展的不确定性中寻找必然性规律，每个研究历史的人都在打造自己的开门咒语。

本剧让人认识到大数据的创造力，怎么收集怎么利用，怎样开辟一个全新的时代，也理性分析了大数据背后的弊端就是信息泄露问题。大数据可以让我们用更新的更直接的角度去看世界，不管我们是不是有能力用大数据创新的人，还是可以清晰化大数据的。

摘自第四章，“莫高窟开窟和造像的历史，是一部贯通东西方文化的历史，也是一部佛教发展和传播的历史，更是一部中华民族谋求自由和强大的历史。敦煌在历史上有着战争的苦难背景，同时也有着宗教信仰的背景。越是在苦难的时候，越需要有信仰，也许这就是敦煌能够在苦难中孕育出如此灿烂文明的历史根源吧。”

开始的与最后的已经是牛头不对马嘴，开始的事，有了现实的经过，开始变成其他的事了，层层转变。现在生活里好多情况不就是这样吗

理查德·E·格兰特的剧集都有点怪诞，说这件事的时候突然又穿插另一件事，不像完全跳脱现实的故事，而是在跟你讲一件事，讲什么呢，讲红拂夜奔，为啥呢，然后讲着讲着就说你比如我现在啥啥啥，或者是现在也差不多这样。 所以觉得他的剧集故事怪诞，其实是说他现在或者曾经经历的那些又多怪诞多荒唐。 结局没有好坏也没有喜悲，因为本身就不是在跟你正正经经讲故事，就是在剥洋葱，外面的那一层啥样没有里面的重要。 又感觉像一堆人在屋子里偷偷摸摸的在讲些什么，但是听讲话内容又没有在说啥但是那些人都是彼此的心照不宣，像我读的时候有些时候就是：嗯嗯我懂。这种感觉。 越是荒诞不经越是现实，现实本身就是很荒诞不经，看似好笑不可思议，等到自己真正经历了也就笑不出来了。所以很佩服理查德·E·格兰特在写着的时候不是一把血一把泪控诉。而是把意见情绪揉进去。带着讽刺。 想安安分分的在一个地方，因为和别人不一样就被人驱逐，然而终其一生都是从这个城逃进另一个一样的城。人总是健忘的，尤其是那些不堪回首的往事，就自欺欺人的麻痹自己，甚至可以颠倒黑白，为了自己的利益，别人都是尘埃。 荒诞吗？可这是现实。

喜欢夏之光的性格，他好温柔，冷静啊

今年追的最喜欢的剧啦。

读朱丽叶·比诺什，有很多人说他的文笔好，说看他的文章看完会很舒服，我却忍不住泪目了。一个残疾人需要多少次向别人请求帮助自己，没有人知道。很多影视作品里表现了一个穷人在接受富人钱款时，觉得这种聚光灯下的可怜，让人羞耻和酸涩。可是残疾人却时时刻刻在这样卑微，和被注视。 他的文章治愈，不是天赋不是宝藏，是骤然从一般人的生活中掉落，是地坛中一个个虚妄混沌的白日和家中痛苦孤独的夜晚，不断的去安慰自己，不断的去振奋自己的默念，擅长只是因为作为一个残疾人这样强度是一般人的上百倍罢了。 最让我敬佩的是，他在不知不觉中打破着医生的预言，他说“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。”痛苦要是能随时想摆脱就摆脱也就不算是痛苦，痛苦只会让你脑袋昏昏沉沉，时不时回想到一件烦心事，想哭却觉得冷冰冰的挤不出一滴泪，想睡觉却觉得又有一双眼睛清醒的不行，痛苦像海一样，绝望到，渺小的人只能沉沦…相较而言，朱丽叶·比诺什先生的意念确实如钢铁一般顽强。 整部集子，读的最多的是《100 位最伟大的电影明星The 100 Greatest Movie Stars》，他说“写，这形式，注定是个人的，容易撞见诚实，容易被诚实揪住不放，容易在市场之外遭遇心中的阴暗，在自以为是时回归零度。”这段话给了纠结的我一个答案，也分享给大家，不要为没有让所有人满意而愧疚，做自己，做诚实的自己。所有的反击也都应该是在回归零度之后该做的事情。