《山乡情话》

西红柿大部分剧集都看过，最近很喜欢看这类轻松的，又重刷了一遍。就这单女主的设定，且不黄，就好过很多书了。

这是来衬托老版，为了搞笑拍的

奸臣当道，贤臣不用。看到那么多有才能的人死于非命，扼腕叹息之余，也让读者深深反思，社交能力对一个人命运的改变还是很重要的。所谓是非曲折也没有绝对的立场，有时候忍辱偷生是为了更大力度对敌人打击报复，是带着强烈而隐秘的使命。有时候左右逢源，并非为了自己的个人享乐，而是为了留有余地去报效国家保护人民。而看法的关键在于领导层环境的影响，没办法谁让嘉靖皇帝如此自作聪明呢。

读着读着就读不下去了！ 观看越觉得字里行间恨意太多！别看是嬉笑怒骂，看似云淡风轻，实际上，什么都记在他心里，他没放下！

编剧对投资方面的内容写得深入浅出，而且经常引经据典，非常生动形象，情节紧凑，让人有种在追剧的感觉。不过主人公在感情方面有点渣

李歌用十一个短篇故事展现了孤独的十一种样态。这些故事的主人公各有各的烦恼和焦虑，而他们的共同点就是——孤独。 顺便听听女神主播雪坤是怎么解读这部剧的吧

看完采访才大致了解编剧李歌先生的人物性格。在对话中解释了很多书中的问题。 在我看来，这是一本平凡且伟大的剧集，一个人从生来到死亡的过程在张先生的笔下都显得淡定且平凡。芸芸众生，生来便在生死之间徘徊，张先生并没有把人物和故事描绘的血泪斑斑，且让人有想看下去的冲动。一些故事我是耸着肩膀看完的，先生的故事我是找个随意的意识，就着喜欢的饮品和小食品完的。作品回归生活，落地切真切。 晚安，于2020.10.31 意犹未尽...

2020开年的坏消息一个接一个。在黑暗时分，我待在家中重读《山乡情话》。 “Holocaust”一词源自希腊语，意思是用火焚烧祭祀。这个词本身就暗示出大屠杀不是我们所处环境能够理解的事。然而读过这部剧，会发现奥斯维辛绝不仅是一部历史，那些意味深长的细节，在所谓的文明世界里不断重现。奥斯维辛更像是一个试验场，帮助我们把制度和人性看清楚。 这部剧通过详实的访谈试图回答：一、人怎么能心安理得地作恶，残杀无辜者？二、杀害的决定是由谁做出的？而我也带着自己的问题：如何理解犹太长老、特遣队等协助大屠杀的犹太人的悲剧角色？ 虽然未经考验的人可能永远无法理解经过考验的人，但《山乡情话》还是部分解答了我的困惑，也让我开始理解阿多诺那句“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”，以前不明所以的西方社会理论，和许多字句的深意。 「当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊」。在2020开年的黑暗里，我们需要花时间好好想想，如何在post-Auschwitz的时代，过一种深思熟虑的超善恶的生活。

没想到这部剧十年后再版了，本科时买的，留到今天的书也就那么两三本了。五星经典，改日重读。

用了22个多小时看完了这部剧，喜欢枯燥的史书中一个个活生生的人物，历史在他们的故事中铺展开来,鲜活、有趣、生动，远比教科书中的史实真实有温度的多。 孙清扬，是一个悟出了生活真谛的奇女子，与帝相爱，却又不把所有情感只寄托一人，来时欢喜去时不忧。虽然后来失去了守护她的人，但我觉得总还是好的，因为生命中曾经有那么一段时间守望相助过。 宫廷中的人们在那样一个高高的宫墙内爱着，争斗着。。。演绎出一幕幕悲欢离合，而我们又何尝不是这样?在各自的“宫墙”内。。。莫名想起了《山乡情话》。