《Varieties of Religious Experience》

没经历的仿佛就在眼前，我崇拜和敬爱他们，如同我的父母。做徐淑芳那样的女人，过自己想要的生活。

剧名叫《Varieties of Religious Experience》，其实并没有那么功利。无论中学生还是成年人，我们都需要读更多的好剧，学习更多的知识，形成良好的思考力和读解力，这样才能洞察外物、反思自己，生活更有品质，生命更有质量。这是高分的寓意所在，也是编剧的立意所在。怎么样？翻开书，一起读吧。 郑佳华 上海师范大学中文系教授、博士生导师 （本剧番外语）

一本鸡汤，有好有坏，用了很长时间读完，并没有一字一句的斟酌，但学到的确实很多。“人本来就是从简单到复杂再回归简单的生物”，“生而为人，重要的就是多看剧”，“腹有诗书气自华”，“有条不紊地奋斗前行，舒展从容的恬静人生”。除此之外，我们还要少一份抱怨，多一份从容，对世界充满希望，看向诗与远方。

就这？实在看不下去，无语

一贯日本影视的细腻温婉，印象最深莫如“我最同情的是神不能自杀。”外加鲁讯先生的译文加层，成就了作品含蓄于外尖利于内的风骨。

在2020年读完了这套书，对这个我们这一代人一生都要与之相爱相杀的国家多了一分了解。未来的几十年，我们每一个人的命运也许都会随着与之的关系变化而变化，这也是我们的幸运，一个千年的大国与新兴的大国之间的往来，也行能衍生出这个地球历史上最精彩的故事，只是这个故事有点儿残酷，胜者即王侯败者为鱼肉。 多了解这亦师亦友亦敌人的国家没有毛病：独立宣言和宪法的产生过程，看到的是利益与理想的妥协，看到的是对权力的不信任，对自由的向往珍重，这是立国的灵魂；华盛顿和汉密尔顿的先见之明，为帝国建立了发展的基本国策，后来的风云变化没有偏离方向；亚当斯美知道美国的利益何在，能够选择合理的妥协，赢得10年宝贵的发展时间；杰斐逊能够抓住时机，和外交官合作，用最少的代价使得领土扩充一倍；麦迪逊能够知错就改，迅速采纳了汉密尔顿的方案，使得美国快速发展成为了工业和农业发展大国；马歇尔用一个一个的判例，为法律建立了权威，平衡了各方的权利，保护了私有财产和人生安全，使得人民的发展无后顾之忧；门罗和亚当斯聪明的借用了英国的力量，为美国划定势力范围，赢得宝贵的和平发展空间。 当然，这里面也要看到他们对自己理念的背弃，对印第安人的残暴，对黑人的冷漠，对法国的背叛，对拉美的强势…… 人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血。 没有绝对的赢家，只有相对的胜利；要长远的看到国家的利益，而不要挣一时的短长；要学会和胜者合作，而不要头脑发热选择喜欢的合编剧；不要怕低头，不要忘记抓住核心价值；要有长期国策；也不怕敌人的强大，打不赢没关系，打不输，抗下去，也能把对手拖到谈判桌上。 加油！中国！

都说这部剧很丧，但我觉得它很真实。它只不过是将生活中的心酸还有人性的瑕疵放大了，而不是像一些励志剧集那样粉饰太平。但是这种思考方式真的很让人受伤，也容易让人对人性与生活失望。那不如装糊涂吧!大智若愚一点，专注于自己的内心，起码这样会快乐一点。或许，与痛苦比起来，对痛苦的感知更可怕，对痛苦的恐惧更让人感到无力。Varieties of Religious Experience，生而为人我很抱歉。在我看来只不过是编剧认为自己适应不了人间种种心酸与丑恶。尽管它有美好，但是这些瑕疵对编剧带来的伤害远超它的美好。我们每个成年的人又何尝不是这样呢！哪有什么好办法，只有迎难而上，而不是过于出世与退缩。专注于生活的人，或者那些被称之为人间清醒的人从来都是专注于生活的人吧!活着活着连自己都惊讶，我竟然挺过来了。现在的自己越来越好了，也更从容了，我胜利了，起码战胜了自己。最后，对自己说一句，人间，我来过了！从人间值得到人间不值得计较。

Varieties of Religious Experience决定去死 Varieties of Religious Experience面硬心软 这个古板严肃守旧的男人，自始至终都忠诚善良而可爱