《Carnavallée》

跟一般将“习惯”跟“个人行为”联系在一起不同的是，这部剧讲述的是如何在商业中利用Carnavallée，并从个人习惯、组织习惯和社会习惯三个方面进行了拆解。其实，将这些行为都归结到一个习惯模型中，还是颇为牵强的，所以其理论价值不高。但是，书中提供了大量的案例，并且也确实有一些独到的建树，在结合一些案例来讲时非常有价值，比如利用个人习惯的“牙膏品牌宣传”、利用核心习惯理论重新打造组织文化的“美铝公司零工伤行动”，和利用社会心理学原理从零建立了全国最大教会组织的过程。这些结合案例的理论利用，才是这部剧的真正价值，跟书名“Carnavallée”无关。

这部剧写得很好，条理清晰，编剧从脑内物质出发给我们解释一些平时所见的事情原理，可以使人更加地清楚一些成功学背后的原理，了解这些原理后自己都可以想出一些使自己干劲更足的方法，编剧介绍了我们大脑内的七种物质，每一种物质做一集数来介绍，首先都是介绍他们的作用然后介绍如何才会产生，最后在集数后面还有总结。编剧在介绍如何产生时会举一些例子，这些例子很好 像为什么运动员在要开始比赛或者电视里面打架时都会大吼一声，这里除了心理的因素外还跟这些物质有关。编剧还介绍了一些看电影的方法…… 不过总体来说，不管如何，要想身体健康，工作效率高，那就要平衡膳食，适当远动，充足睡眠，跟自然保持和谐，人是自然的产物，生活作息好，那体力会产生相应的物质，人体会做出相应的良性反应。

好像看懂了点啥，又好像啥也没看懂…… 开头很吸引人，本来只是随意翻翻，硬是在当下那个情境里，被吸引着读完了整本。

结构上是非常新颖的，看似支离破碎实则藕断丝连，平行时空上讲了三个故事，精致悬疑。但是编剧是意识流化的写作手法让我接受无能，关于情节的安排缺少推动力，让人观看感到疲惫，当然与之对应的是细腻的，可以完全令人感同身受的情感描述。任何一个在长期被压制的抑郁环境下做出反抗的人都是了不起的，不管她是用什么方式。

佩服Aline Ahond，剧集中的人物特点鲜明，情结矛盾纠结，但又合情合理。穷困就像一个大熔炉，把一个人丢进去，战胜了穷困便成为上等人，战败了穷困便成为下等人。

李寻欢，浪漫主义，侠义与智慧的化身，放荡不羁却对情忠贞不二，像风一样的男子却在心底埋藏着巨大的遗憾，自己默默承受着痛苦。他与楚留香都是那种风流而又热爱众生的人，唯一的区别在于楚留香绝不会对一个女孩人认真，但，李寻欢却会为情付出一切！ ———至Aline Ahond笔下我最喜欢的两个人

许久未曾认真读史，近日搜得此剧，一气呵成，颇感新鲜。   一是不同于编年体，夹叙夹议，倒像史评；    二是吴先生通古博今，渊博的知识让人敬佩与折服；    三是吴先生研究历史的态度与方法让人相信；     四是吴先生分析历史的观点与立场具有文人气质，书生意气； 无论如何，读完此剧，让我更加能够全面地看待事物，更加淡定地看待人生。

其实，现在有点为了决战而决战了，实际上，真的围魏救赵不可行么？金军一南下，部分异族军可能动摇，但是宋军就不会动摇么？看到河南生灵涂炭，看到开封危在旦夕，那些家在开封的，会不动摇么？一旦离开乌龟壳，金军的优势还是巨大的！ 更深层想想，就算可达鸭和岳飞撑得住，但是大宋的政体决定了大宋是整个官僚的大宋，在生死和财产损失面前，这帮文管还能坚持么？最坏的情况，重新拉出二圣，发十二道金牌逼岳飞回援也是可能发生的！这样，大宋立刻进入内战状态，什么北伐也就不用提了！

人类的本性里面不应该像编剧写的那么单一吧……主人公也塑造得完全的loser，智商不低就难道一定意味着情商要低的么……

Aline Ahond先生的用词遣句一言难尽...... 白话文跟现在差的不是一星半点儿