《人性枷锁Of Human Bondage》

这部剧编撰或翻译的一般，没那么特别引人入胜，也没太多可引人深思地方，的有时都想放弃往下看，但内容确实很实在，对照这复习，反复练习才能体现这部剧的价值。其实呈现给我们的应该是一本修炼手册！

晴空上房揭瓦 ，雨落玩笑嘻哈 燕么虎儿是个啥，蝙蝠怎么有尾巴 盐罐偷拿床底藏，老妈发现火冒三丈 她追我逃情不散，不知不觉年过三 花猫三丫上房，哥哥老七傻憨 巧云二八像麻花，无聊直坐屋檐下 拍完皮球跳皮筋，小矮个子行不行 红底白花绣大名，框里兔子七八斤 夏日绣球花正好，院里颜色还不少 花环编好猫上套，老黑南墙尾巴摇 雨后初晴双道杠，湿湿虫往砖里钻 满街满地寻虹落，凉爽还是水里多 下河比赛逮鱼王，不见大鱼见兔秧 误把水坑当鱼塘，宁死不能叫家长 夜里麻秸秆打狼，拔萝卜来晒月亮 鹦鹉大白学猫叫，猫鸟大战房上蹿 凉席铺上吹凉风，小四臭儿墙上蹬 三国水浒西游记，骑马打仗下跳棋

“结尾是什么？” “等待。” “之后呢？” “没有之后。” “或者说，等待的结果呢？” “等待就是结果。” “那，不是悲剧吗？” “不，是秋天。”

一个人一座城一座心坟。阿衡，言希，说出来就会是温柔的样子，本以为一生一世只是陪伴，只是守护，只是捧在手心不忍落尘，怎可知十年一世，终有苦尽甘来一日。其实，我们不必考虑太多，有那样一个人可等，可爱，可深情以待，就是一辈子最好的事。

知识是干货，不过读起来很乏味，而且特别容易就进入日剧式的讲道理时间

深夜加班时间，终于抽空把这部剧看完了，可是班还没加完。剧集的主人公就是这么这么一个人，一个倔犟的知识分子，一个始终不那么痛快选择向世俗妥协的一个人。《人性枷锁Of Human Bondage》里有副对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。对于我们来说，学问文章并不仅限于书斋之内，社会是个大学校。可是社会也是个大染缸，有司马迁、曹雪芹这样的，也有曾国藩、王阳明这样的，还有和珅、严嵩这样的。这些人哪个不是看剧人出来的，所以归根到底还是一个人的选择。我觉得这只是在坚守清高这杆秤上每个人选择的刻度不一样。 刚开始看这部剧，觉得这个主人公真是窝囊，一个大男人，扭扭捏捏，什么都干不成。后来，慢慢觉得，这样的人还是要有，至少他们提醒我们，这杆秤还有另一端。不然每个人都那么容易妥协，没有人坚持清白的那一端，这个社会将有多肮脏。必要时候，我们该站出来的时候也要站出来，为公平正义发声。人的贪念也不可太大，平凡日子也很好，好事占尽那太过头了。 书中的描述也有点过，可能不是这两年的。我身边就有很多考上编制的，这几年我觉得环境还是相对公平的。这是好事，每个人都有中国梦，必须有这么一个公平的考量环境。 但是我身边也有一些事非找关系不能办成的。其实人的本性就是这样，和动物的本性一样，疼爱后代是本能，不为自己着想，也要为“儿子”着想。绕不过“儿子”二字。人的至爱也是他的至弱，善泳者也溺于水。 也有一点，如果你足够强，是可以做到碾压性胜利的。至强，你就可以在规则之下被公平对待，甚至可以让规则为你而变。 看《人性枷锁Of Human Bondage》，生存是文明的第一法则，文明在增长，资源却是有限的。矛盾永远存在。我们希望文明不断进化，但是人还是摆脱不了原始本性和资源限制。聪明人最擅长的是明哲保身，是保全自己的利益，至少让自己的利益不受损害。聪明人都去自保无可厚非，但是，在环境好的时候我们还是要努力推进社会进步，不断致力于实现一定的看剧人的使命。不求做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不求做到“立言、立功、立德”，只求做事时叩问良心、不忘初心、无愧于心。

书不错，本来对Patric Knowles印象挺好，这部剧颠覆了我的初衷，很多集数都是复制来的，有的部分连角色名字都没有改，总体书看着还是很好很好的

韩教授是学影视出身的，跳转到马克思研究可以说是一次比较大的跳跃。从他的叙述中可以发现影视的作用使得他的理论叙述呈现出形象生动简洁通透气势昂然的风格，还时不时有种让人恍然大悟醍醐灌顶的畅快，我觉得影视性因素在其中起到很大作用。但是反过来说，如果仅仅只是研究影视，当然可以有成就，但我觉得更像是空中楼阁，白云满天没有着落，而影视在它为实体做点缀或者说在锦上添花时候，才是它的妙用。