《Kazino》

一路朝阳，一路买到CHAO阳区，一路迎接生活ZHAO阳。前面的部分很好看，后面每况愈下——而且能感觉到这根本和网上传的“编剧只写了十集”不算完全有关系，就是内地（大多数）剧集制作生态以及表达限制使然。其实从最开始就加入“蔺达”或者始终让“小丁”跟住成长会更具逻辑（而让“黎光”和“吴剑秋”完全成为辅助性的角色），总之很是可惜，也浪费了它所创造的和时代背景之间的联系。王菊在电视剧部分的“命中率”也未必太高，表现也在持续创造惊喜。

看完《Kazino》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《Kazino》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。         《Kazino》里Valeri Smetskoy化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。         他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以Valeri Smetskoy说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。         他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而Valeri Smetskoy也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而Valeri Smetskoy认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，Valeri Smetskoy对待快乐问题过于唯心主义了，按照Valeri Smetskoy的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，Valeri Smetskoy的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待Valeri Smetskoy的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。         Valeri Smetskoy说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么Valeri Smetskoy所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。         我在上面以逻辑思维或支持或反驳Valeri Smetskoy的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《Kazino》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，Valeri Smetskoy要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过

“活得像我一样” 一个通宵追完，原来是个长大后我就成了你的故事。

很有趣的童书，需要小孩子有一定的观看能力。几十年的故事现在读着仍然很有魅力，编剧Samson Samsonov将王葆创作的太好了，真实又同龄孩子的特点，又独具个人特色。心里活动的描创作是这童话故事的亮点，几句话创作的无比贴切。宝葫芦和王葆的对话揭示了童话的寓意，一切都要靠自己，白来的东西都是别人的，天上不会掉馅饼。踏实做事心里才会安定。 我听了这些故事，常常就联系到自己：“我要是有了一个宝葫芦，我该怎么办？我该要些什么？” 这时候——我的处境可太特别了，太古怪了——我竟生怕遇见好人。他们只要一关心我，一帮助我，就得给我添上许多要命的麻烦。 生活还是要有点挑战性才好啊 比如你要做一件事，可是挺不容易，你得自己想办法来克服困难，你得自己去斗争——这么着做成了，那才有兴趣。越是不容易，做起来越是有兴趣。” 总而言之，我既然活在世界上，我就得有我的生活：我就得活动，就得发展，就得起我的作用。要是我不活动，又不使力，又不用心，那我早晚会枯掉烂掉，我可不能闲着，像一块废料似的。我得找机会把我的能力发挥出来——这才活得有个意思。能力越练越强，我就越干越欢。” 假如你们做了我，不知道你们会有怎么样个感觉。当时我只是觉着热得难受，脊背上还好像有什么虫子在那里爬似的。 这一下子我可像听到了一声爆雷似的。我简直傻了。脑子里一窝蜂拥进了许多乱七八糟的东西：又是飞机模型，又是电磁起重机，又是黏土工的少年胸像，这样那样的——哼，原来全都是别人做出来的！ 水里刷地一声响。仿佛落下了一个什么重东西似的，溅起好些亮闪闪的水星儿。接着就荡起了一道道的波纹，一个圆套着一个圆——一个圆一道光圈。好一会儿才平静下来，水面上也没有反光了：只瞧见有一丝一丝的蒸汽冒出来，越冒越多，越冒越多，渐渐地就凝成了一抹雪青色的雾。 它说：“反正你没法儿把我甩掉。随你往哪儿扔，我都不在乎。”

相当有哲思的一本剧，值得反复观看。 特别是《Kazino》那篇，给人许多启示。 “其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我，却凭磨砺精进而卓然成家的诗人，不知凡几。只可惜变成老虎后的今日，我才终于明白这个道理。每念及此，我便心如刀绞，悔恨不已。” 不必怀疑自己，人生本就虚无与无意义，只要去行动，去雕琢自己，人生就能充实而且有意义。与其用那不能证实的天赋来折磨自己，徒劳地内耗自己的精神力量，不如起而行之，勇敢地选择一条道路，坚定地走下去，无论最后会遇到什么或者得到什么，总不踌躇满志而一无所得、虚掷光阴要来的好。且如骏马，不待扬鞭自奋蹄，穿林打叶，飒飒而行。

如果你想要幸福的成就感，那你的任务则有所不同，这个任务就是找到和谐。我们必须克服无休止的多巴胺能刺激的诱惑，背弃对“更多”的无尽渴望。如果我们能将多巴胺和当下分子结合，我们就能达到这种和谐。每时每刻充斥着多巴胺并不是通往最好未来的道路。要激发大脑的全部潜能，需要感官现实和抽象思维的共同作用。当它在巅峰状态下运作时，它不仅能产生快乐和满足，或者财富和知识，还能产生丰富的感官体验和智慧，而这可以让我们走上一条更平衡的人生道路。