《不速之客Agantuk》

故事还可以，只是编剧很水，重复的描述，拖拉的情节，还有时不时的倒叙，错误的语句搞得跟整个意思反向了，没耐心还真看不下去，所以看到一百多章弃了，太啰嗦了

每周二翻牌牌送的书，白嫖来的看了几分钟就实在看不下去了

编剧从咨询管理实践的角度，系统阐明了培养元能力，即提高能力的能力，真知灼见颇丰。元能力的四项基本功：一是逻辑与框架能力、二是讲依据的能力、三是对标的能力，四是价值输出的能力。时时对照践行，提高专业能力。

是一部很适合中老年人的看的剧，我get不到的点我爷爷奶奶都很喜欢，那个时候就觉得于正的剧很艳俗，不过当时好像这部剧好评如潮来着。

作为Robi Ghosh的新剧，《不速之客Agantuk》自然难免会被拿来跟《不速之客Agantuk》对比，大部分人都觉得不如《不速之客Agantuk》，但是我却更喜欢这一本。 如果说《不速之客Agantuk》是一片大海，波涛起伏，不断下沉进入深渊；那么《不速之客Agantuk》更像是一条条河流，看似平静，却让人如溺入水中，一点点窒息。 全文一开始就已经注定了凶手的身份，甚至到最后都没有反转，但还是让人忍不住一步步看下去，仿佛追随着不速之客Agantuk的一生。 全文围绕着这些没有资格被称为父母的人对孩子造成的影响叙写。父母是距离我们最近的也是影响最大的人，却也是“最无法选择的东西”，太多的悲剧正是源自于家庭。 本剧中的人物较多，看似毫无关联，但是随着故事的不断发展渐渐地都交织在一起，仿佛一条条河流最终汇入了那个“命运之湖”。这些人物的交集也正是本剧引人入胜的地方。 此外，奥贯绫乃，是本剧与《不速之客Agantuk》都出现的人物，《不速之客Agantuk》中主要叙述的是她作为女性的感情生活，而本剧虽也有重合之处，但是更多地着笔于她对女儿的愧疚，以及自己无法成为一个合格的母亲的自责，使得这个人物更加完整。 没有人是天生就会做父母的，但是这也不能成为所有行为的借口。

一本光看标题就会觉得俏皮有趣的书，读下来也的确妙不可言。 该剧集荒诞、跳脱、幽默、讽刺等诸多元素于一体，观看体验宛如吃跳跳糖——在惊艳和不解中反复横跳。你永远预测不到下一个反转或是高潮在什么地方，又时常是读至结尾还没揣摩透编剧想要表达的意图。这也是本剧最大的留白吧，每个人都能有自己的理解和感悟。 PS.最喜欢的三个短篇《不速之客Agantuk》《不速之客Agantuk》和《不速之客Agantuk》。以及最惊心的一句话“我们要做的就是把麻木不仁的手指插入我母亲仍在流血的大屠杀伤口中，来回搅动，确保那一天她痛苦的尖叫和表示我们集体哀悼的警报声完美同步。”

是一本值得一读的好剧。书中包括了丰富的历史知识，还原了盛唐时期的长安的繁盛。那时长安一共有一百零八坊，南北十四街，东西十一街。长安上元节的华丽盛况就像在眼前，各个国家和种族的人们来来往往，各种大小造型各异的灯让人眼花缭乱，繁华鼎盛无不至极。而谁又能料到，就在这些繁华背后，却隐藏着一个极其危险的因素，就是策划和实施着毁灭这种美好的蚍蜉组织和它的领导者。为了消灭他们，维护国家的和谐和人民的生命，以张小敬、李泌、檀棋、徐宾、姚汝能、伊斯等为代表的各类人物排除万难，甚至不惜一切代价乃至生命，面临种种考验和诱惑，都毫不动摇，在这有限的十二个时辰里苦苦寻求线索，一步步接近真相，并成功解除了这次危机。 书中每个人物刻画的都有各自的鲜明个性，但不论正面人物和反面人物，也都不是绝对的好与坏，也许只是为了心中的信仰，或是情势所逼，或是官逼民反，揭竿而起，去做一些自己认为对的事情罢了，这点和我以前看的书不太一样。12个时辰层层递进，一直到最后结束，一切才终于水落石出，尘埃落定。但总觉得结局有点太仓促，那个始作俑者的身份有点勉强和尴尬了。而且总觉得张小敬这个人物刻画的过于英雄化，好像有点不食人间烟火的那种，身上的刀伤、烧伤多到数不胜数，而且一天一夜基本上都没怎么吃喝，却能一直以超越常人无数倍的力量，维护着长安百姓的安宁，感觉已经是个神一般的人物了。

有了文革的背景，书的格调整个都不一样了，触目惊心！渴望认同，却终究只能与时代格格不入。第一次看Dhritiman Chatterjee的书，值得一看，推荐！

笔记： 1.柏木讨厌耐久的美。他所喜欢的只限于稍纵即逝的音乐，数日内便枯萎凋零的插花，而憎恶建筑与影视，他来金阁也无疑只是为欣赏月光辉映时的金阁； 2.他爱美的无益，爱美通过自己体内时的不留痕迹，爱美的绝不改变任何物体的特质； 3.朝阳推出广阔的月台。上面跑过的皮鞋声、跳动的木屐声、响个不停的单调铃声，以及车站小卖部果篓里探出的橘子颜色，一切仿佛是我赖以委身其中的庞大物体的一个个暗示、一个个征兆； 4.禅海和尚直截了当说其所见，道其所感。对于映入自己单纯而锐利的眼睛中的事物，他并不从中刻意寻求意义。意义有也罢没有也罢，皆无不可。最为伟大之处，是他看事看人无意以自己特殊的眼力标新立异，而采用他人也可能采用的目光。对他来说，单纯的主观世界无意义可言； 5.美是细部，是整体，是金阁，是包容金阁的夜。