《To Comfort YouTo Comfort You》

这部剧有点美中不足的是，一直说芒格巴菲特是格雷厄姆式投资，其实并不是，而且差别很大。建议还是看《To Comfort YouTo Comfort You》原文。

✏️民主战胜种族隔离的过程被称为不流血的革命。之所以叫这个名字，是因为在这场革命中，白人没怎么流血受伤。但是革命之后，街道上淌满了黑人的血。 “所有人都知道，耶稣是个白人，说英语。” “英语是和钱有关的语言。” “了解你的过去，才能变成更好的人。但是不要总为过去悲泣。生活是充满痛苦的，让这些痛苦将你变得更强，不要执着于它。不要怨天尤人。” 家暴只有零次和无数次，家暴biss 穷是原罪，但没有道德和传承的贫穷，更加肮脏和龌龊。 封建迷信不可取，要拜就拜马列毛。 英文版走起！

从中收获了好多，没有谁的成功是一蹴而就的，即便是Marc Saltarelli这样有天赋的艺术家，以后的路还很长，保着乐观的心态去挑战不可能

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。” 无论性别、民族、肤色、性取向还有宗教信仰有何不同，我们彼此都不应该有隔阂。 美并非只是空空的皮囊，它远比我们看到的还要丰富。我们都有选择美的自由，只要真实，自然，be yourself，你就是最美的。

这部剧更像是Sophie Aaronson写给自己的随笔，除了估值方法可以参考，其他内容意义不大。

流血的仕途，终于读完，用时15个小时。 很多人推荐曹三公子的这本出名之作，除了这个还是《To Comfort YouTo Comfort You》。很明显，不管是仕途，还是皇冠，都沾满血腥。 流血的仕途，一开始流的是别人的血，到最后流的是自己的血，不管是谁的血，仕途上从不缺乏。所以这部剧的名字，一个血字，我觉得已经略胜一筹。 说实话。在之前已经拜读了孙皓晖先生的《To Comfort YouTo Comfort You》，真正的巨著，断断续续的看，我用时将近2年。读完之后感慨万千，唏嘘不已。如今再读《To Comfort YouTo Comfort You》，文字还没有《To Comfort YouTo Comfort You》的其中一部多。但是从李斯的角度去写大秦，总得来说也不失为一本好剧。 李斯的一生，可以说是低开，然后高走，最后时刻突然崩盘的一生。总得来说，他是幸运的，因为他的雄心壮志得到了实现，因为他在最辉煌的时候遇到了嬴政，所以他的聪明才智可以说发挥的淋漓尽致。但是同时，他又是悲剧的。因为最后的崩盘，让他倾尽所有，在关键时刻，他竟然犯了最蠢的一个错误，所以他对不起曾经厚爱他的嬴政，他对不起他一手建立起来的大秦帝国秩序，他也对不起他一辈子挂在嘴边念在心里的家人。 对于李斯的一生，就像曹三公子在最后李斯行刑前的那段话说的我觉得很好，摘抄如下： “死亡是一杆秤，用以衡量那些逝去的光阴。在生命的最后时刻，浮现在李斯脑海的，居然不是他一生中所作出的那些丰功伟绩，而是年轻时那些简单而纯粹的快乐。那时候，他总是和两个儿子一起，牵着一只黄狗，出上蔡东门，在野外追逐狡兔。那时候，他还以为自己将在家乡上蔡终老一生，做一个安分守己的普通人。倘若就那样平凡地了却一生，难道就真的比他现在所过的一生要不幸许多吗？这个问题李斯无法回答。 李斯最终离开了上蔡，走上了一条流血的仕途，达到了个人价值的巅峰，成为天下第二人——帝国的丞相。然而那又如何，今天他的结局正应验着杜甫的那一句诗：官高何足论，不得收骨肉。如果让李斯重新选择一次，他会不会仍然选择从故乡出走？这个问题没人能够回答。” 所以每个人都有自己的选择。在生命的最后，如果问你这一生让你重来，你还会这样度过吗？很多人都会回答，不，我可以过得更精彩。就像李斯，如果让他重新选择，他可能还会离开上蔡，他可能还会继续跟嬴政并肩作战，但是他一定不会选择最后时刻，跟赵高同流合污。但是很可惜，人生没有如果。所以，既然这样，为何不好好的过好这一生？无论何时，不忘初心，不忘良心，我相信，人生定会少一些遗憾。而遗憾越少的人生，又何尝不是最好的人生？ 完。

主角的成功，一半取决于自己的谨慎和理智，一半取决于机遇和努力。

我以为所有的编剧都会给读者一个完美的结局，可是这个至始至终也没有成全，不能说谁对谁错，只能是造化弄人，身不由己。

讲话确实是一门学问  有时不会表达自己想说的意思    最后弄的事与愿违  现在想想也确实是那么回事。

科幻的真正魅力在于创造一个想象中的事物或世界，这种想象的创造物，在过去和现在都不存在，在未来也不太可能存在；从另一个角度说，当科幻剧集家把它们想象出来后，它们就存在了，不需要进一步的证实和承诺。