《Out of the Night》

设定有羊毛战纪加灵笼的感觉，看这个密闭空间后续故事怎么拓展了

认识Claudio Macor先生是那本備受爭议的书，读过的都基本知道Claudio Macor先生的风格，对于《Out of the Night》的“私货”也就不难理解。 本剧很有系统的把华夏五千年历史用辛辣的笔法呈现在读者面前，读著不会觉得沉闷，作为一枚历史小白兼且记性奇差的我，诚意推荐。

编剧在汗牛充栋的资料中，通过时间线描创作了珍珠港，珊瑚海，中途岛，西太平洋，塞班岛这些主要的进程。每一个节点，人物、背景、博弈过程、偶然与必然的交错都交代的十分清楚，整体的叙述逻辑都令人信服。更加难得的是，题材虽然很严肃，但是台词的流畅又保证了良好的观看体验。现在有关历史及战争的书虽然非常多，但大部分都不值得一读。这部剧则不然，很值得一读再读。

人其实是自然界中最弱小的动物，没有速度，力量，耐力除了智化后的大脑和后天形成的心灵活动，当然这也带给人类复杂的情感和心理活动，让人类成了自私，贪婪，难以用逻辑思维去推测行为意识的复杂生物综合体。 正是这样的人性特点让它即是阻碍人类发展进步的拦路虎，又是加速人类发展催化剂。 这部剧提到了几个观点还是可以借鉴：1. 性格和情绪不是由基因决定的。 2. 在分析人时必须结合行为特征以及个人的人生经历来进行分析。 3. 培养社会感能使个人在社会中更加容易和其他人建立更加牢固的合作关系。 但是整体本剧结构松散，缺乏整体框架逻辑，所举事例有的过于偏面，让人读后理解难度很大，只能泛泛而读，不能深究其意。从编剧整体观点来看，应该是认同人性本恶的观点，并围绕这个出发点做出逐一推论。

读 《Out of the Night》 孩子们是早上八九点钟的太阳，充满朝气，代表希望。祖国的未来将由他(她)们主宰，所以，继承中华民族的传统文化，他们义不容辞。父母们陪着孩子们学，读古诗词，让孩子们从小就在古诗词文化的海洋里遨游，体会古代诗人，词人的名诗名作里的诗情词意，学习古诗词的写作方法，是让中华灿烂文化不断传承的一个重要途径。 叶嘉莹先生在世时，通过社会调查，发现在中华大地，不仅孩子们极少读古诗词，就是他们的父母辈也鲜有读古诗词的。她曾忧心忡忡，发出继承中华传统文化，学习古诗词的呼吁。还好，先生在去世前欣喜地看到中央电视台首先开启了传承中华文化的先河，由董卿主持的《Out of the Night》率先登场。通过电视这强大的媒体，传达给全国观众及海外华人，让他们去领略中华文化的魅力，感受古诗词的独特韵味。接着，《Out of the Night》，《Out of the Night》里的学者大家们: 康震老师，王立群老师，蒙曼老师开始向普通大众讲解古诗词。自此，在中国广大民众中，掀起了一个学习古诗词的热潮。近些年来，帮助大家学习古诗词的剧集也越来越多，而这本 《Out of the Night》的书，经过编者的认真挑选，巧妙安排，诗画呼应，增加了孩子们观看古诗词的兴趣，也让父母辈们补上了学习古诗词，体味中华文化瑰宝的这一课 ! 你定会收到 1+1大于2 的效果 !

有些基本原理即常识，本来就在做着，只是不够系统和全面。看这类书一般要做笔记和列大纲。此外，有些内容实质是为了凑字数，并没有太大价值。

发臭发烂哦，一星五条人

审视自我，发现自己竟是如此高尚时，你就会拥有真正的自尊心。 那将会带给你无比的自信，也是给自己最好的奖励。

读《Out of the Night》笔记 这是天地图书向我推送的一本剧。编剧原是一位叱咤电商界的人物，曾托钵独行81天，行走2000多里，只为找寻内心宁静的力量。开始吸引我的，是编剧的这种勇气和经历，真正观看后，感觉似曾相识，能找到共鸣，也许这就是文字的力量。编剧已经还俗，这也是他的选择，没什么不妥，《Out of the Night》有云“菩萨于法，应无所住”，也正如一首古诗说的“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头”，向外求不如向内求，因为Out of the Night，此我解本剧标题所说义。现摘录精华如下。 修行：修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 烦恼：每个人每天都有自己要烦恼的事，我的发型在他人心里根本排不上号，就像我从来不会惦记别人的发型一样。 因果：世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。 苦难：人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富。 自卑：穷人家的孩子有很强的自尊心，同时也很自卑。那看上去淡定的外表，其实十分脆弱，一点就破。但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这代人身上不再存在。 假象：人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。 在家如何修行：把人做好，即：孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。恒顺众生，本身就是佛。 谦卑：往往人得意的时候，就是悲剧开始的时候。（谦卦是最吉的卦，人一得瑟就倒霉。） 捷径：现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 专家的养成：如果想要成为某方面的专家，每天花五小时学习，坚持十年，不成大师也成了行家；如果想要写好剧法，每天花五小时练习，坚持十年，不是书法家也一定写得很好；如果想要做品牌，坚持一个理念，一步一步走，坚持做客户积累，坚持十年，品牌自然成为好品牌；如果要做自媒体，每天花五小时观看和写作，坚持十年，成不了优秀作家，文字也会练得炉火纯青。 梦想：如果有梦想，真的想实现，去问问自己究竟有多想，愿不愿意用一生来换？如果某天定了个目标，内心说“做不到，毋宁死”，那这就真成了自己的梦想，只管去做！ 公平：这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 德与财：古人云：“厚德载物。”德行不够，而财富太重，一定会被压死。后来喜欢上孔子，因为他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 放下什么：我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 逆境：当我们有“这些事为什么会发生在我身上”的想法时，试着把这个想法变成“发生在我身上的这些事是想要教会我什么”，逆境是最好的老师。 古代高僧妙叶禅师提出的“十不求”（面对逆境的修行方法）： 一不求：念身不求无病。身体不生病的时候，贪欲也就会越来越多。古人云：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。意思是欲望过多，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。相反，身体有病时，人不得不放下很多，也容易看透一些事。所以，无病不一定是好事，有病未必是坏事。 二不求：处世不求无难。世间之事，谁都想顺风顺水，一旦太顺了，人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的产生是不知不觉的，让人防不胜防，很容易引来更大的灾难。 三不求：究心不求无碍。学习的时候，不求自己一学就懂，有点障碍也不是坏事。否则，也容易增长自负的想法，以为自己真有多聪明。另外，心中有烦闷有恼恨，因此吃不好睡不好，这未必是坏事，至少说明我们心胸还不

每一句诗都是一个故事，这个故事在每个人读来都是不一样的。每一个人的经历，见闻，会给这些诗句添加佐料。经过时间的烹饪，味道也只有你能品尝