《Experiment Perilous》

其实我们的一生中无时不从错误中走过，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。 为了养成习惯，方便日后查阅，我将自己未知的或一知半解又不能对号入座进行自我小结。 1.幸存偏误是指：在日常生活中更容易看到成功、看不到失败，我们会系统性地高估成功的希望。不了解现实的自己（与雷托一样）对成功抱有一种幻想，认识不到成功的概率有多微弱。它意味着：你系统性地高估了成功概率。解决办法：尽可能常去逛逛曾经大有希望的项 目、投资和事业的墓地。这样的散步虽然伤感，但对你是有好处的。 2. 游泳选手身材错觉:一旦我们混淆选择标准和结果，我们就会产生游泳选手身材错觉。如果没有这种错觉，一半的广告都不会奏效––适用现在广告策划学习的我 3.过渡自信效应:请对所有预测持怀疑态度，尤其是当这些预测是由所谓的专家们作出的。请你在筹划任何事情时都从悲观的角度出发，作最坏的打算。这样你才会真正有机会，更现实一些地判断形势(自己常范，注意)。 4.从众心理:广告会有计划地充分利用我们拥有从众心理的弱点(心理分析与2点雷同) 5.纠缠于沉没成本:有许多好理由支持你继续投资下去，但如果你只是因为舍不得已经作出的投资而决定继续做某件事，这就不是一个好理由了。理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估(自己曾范过，觉醒之)。 6.互惠偏误:许多非政府组织都按克里希那教派的模式募捐——先赠予，然后索取(太普遍了) 7.确认偏误:“人类最擅长这样过滤新信息，使现有解释仍然成立(又一心理学) 8.故事偏误:讲述一则故事的广告，比理性地罗列产品优点的广告效果更好。事实上，产品的故事只是附带物，可我们的大脑不是这样运转的。 结论：从自传到世界大事——我们将一切炮制成有“意义”的故事。我们这样做是在扭曲真相——这会影响我们决定的质量。 应对方法：请你将这些故事拆解开来。请你问问自己：这些故事想隐藏什么？ 训练方法：请你设法用无关联的眼光看看自己的生平，你会吃惊的。 9.结果偏误:我们倾向于以结果判断决定——而不是当时作决定的过程。这种思维错误又名史学家错误。一要判断决定（是否疏散）的好坏，必须置身于当时的情境之中，过滤掉我们事后知道的一切信息（尤其是珍珠港果真遭到了袭击的事实）。 结论：请你切勿以结果判断决定。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。你最好仔细研究一下这样作决定的原因，而不是吐槽一个被证明是错误的决定，或者为一个也许是纯属偶然地获得成功的决定感到庆幸。 10.选择的悖论:《Experiment Perilous》一书里说明了为什么会这样。原因有三：第一，选择范围太大会导致无所适从。第二，选择范围大会导致作出更差的决定。第三，选择范围大会导致不满。你如何能够保证从200个选项中作出完美的选择？ 答案是：你不能。选择越多，你在选择后就越没有把握，因而也就越不满。 11.禀赋效应: 我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。(哈哈，估计常人均有之) 结论：请不要死抱着某种东西不放，请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。 12.忽视概率偏误:我们是对一件事的预期强度做出反应（累计奖金的多少及电压的强度），而不是对它的概率。换个说法：我们缺少对概率的直觉理解。人们把这种思维错误称为忽视概率偏误——这会导致作出错误

相对于第一部介绍金钱理念，这部主要是在讲职业规划问题，很遗憾没能在刚入职场时候读到，否则能少些迷茫晃荡的时光，多些明确目标的努力。

或许是因为文中几位女性同样是研究生而心生共鸣，当然不同的是我没有经历婚姻，一旦下笔，又不知从何说起。 女性真的“醒”了吗？ 看剧最忌代入，怕自己成了米拉，想做瓦尔，或者现实中是伊索。我想我们是活在一个充满镜子的世界，哪怕每天避免去照镜子，可身边的一切都在定义你，塑造你，透过那一个个镜面去改造自己，究竟我们是真实的，还是只是他人眼中的一个镜像。从小被教导更多的是你不可以做什么，一个个禁条压制着我们，而当我们需要做出什么的时候，却不知道我们真正要去做什么，便被动的成了乌合之众，去做别人认为正确的事情，或者是理所应当的事情。我与文中米拉同样对神话感兴趣，这使我一开始就有代入感，我想尽快去了解她的世界，企图去找到共鸣，然而看到的却是琐碎的婚姻，完全放弃自己，在身边女性落入不幸之中时，有的只是沾沾自信，已经完全沦为平庸。我不禁害怕，怀疑其看剧和学习的意义，看剧为了什么，为了更好的生活，究竟什么是更好的生活。是衣食无忧，独立自由，浪漫爱情？这的确是我所想。就在几年前，我还是那样理想，去追求剧集带给我的自由感，生活中离群索居，在书中寻找灵魂和生命所在，为小人物落泪和欢欣，甚至一度陷入悲哀中。到现在，终于可以以影视专业研究生的身份，去面对我所热爱的影视，却又无法燃气当初的冲动，是影视变了吗？我不敢面对现在的世俗，我依然悲愤现在压抑又一成不变的生活，我疯狂沉浸在娱乐中。然后，什么都没有得到，只有反复的失眠和久久不散的抑郁。我在期待什么？我又在追寻什么？我苦苦思索，最后还是书告诉了我答案，答案很长，需要我用一辈子去证明，这是我的方向，我的旗帜，我的救赎。 我们都知道这个世界是不公平的，是充满偏见的，打开网络，是对女性身体容貌的评价，看到的是美丽的、幸福的怀着孕的母亲形象，而不是真正的女性，沉默的女性群体。女性群体从来都不是结盟的组织，里面有想做奴隶而不得的，作了努力而沾沾自喜的，有无数受害者，同样也有无数已经成为或即将成为迫害者的，有清醒但痛苦的，也有麻木但快乐的，我不知道自己是哪一个？我有时候是女性群像的某一个投影，有时候又感觉自己是真切的存在的这一个。我充满问题，却始终找不到答案，对自己的好奇，是向书中探索的唯一动力。 有一种暴力是无形的，但是却弥散在我们世界的每一个角落，你看不到它，但它的确存在着，你有一种压迫感，有时无法呼吸，这是隐性的暴力，我们难以逃脱。当你试图呐喊，人群只会回以冷笑，因为他们看不到，所以便默认世界的和平，看不到便意味着不存在，即使看到了也可以视而不见，我们需要和平，所以必然要有牺牲。女性被牺牲掉了，因为我们事关生活琐碎，而生活并不伟大光鲜，不需要人们认可，更没有人为此唱赞歌。即使有人赞扬，那也要警惕是否是让你心甘情愿的去接受牺牲。 痛惜美好女性的受难，更痛惜她们的不清醒，最后人们说这受难是她们自己选的。我痛惜美好生命被暴力摧残，可每天都有女性被戕害，除了唏嘘又做不了什么，好像那是我的命运。我渴望一个真正女性解放的时代，这需要我们联起手来共同打破历史与现实给予我们的枷锁，我们能做我们可以做的事情，而不是男人能做的事情。

为什么我们的社会里的规则是如此的———婚姻的规则、个人的意志、整个社会对个人的要求、宗教信仰、科学对人的控制、国家对生育的管控、人对自由与真理的追求和大范围所倡导的幸福与安稳的矛盾性、甚至是我们耳濡目染的对于性与爱的态度.... 一切的一切千丝万缕，相互关联。 在赫胥黎的《Experiment Perilous》中早有答案。你以为是自己自由的选择，你以为是自己独立的思想，可是你的思想与做出的选择真的像你以为的那样具有独立性吗？ 很有趣。人的挣扎与满足感从来都不是真正来源于个人对自己生活的管控。 我能从这句话中感受到相同的情绪： “我这一生中从来没有爱过任何一个民族、任何一个集体——不爱德意志，不爱法兰西，不爱美利坚，不爱工人阶级，不爱这一切。我‘只’爱我的朋友，我所知道、所信仰的惟一一种爱，就是爱人。”（汉娜•阿伦特）

一个人和一个国家都有格局，领导人的格局决定了国家的格局，也决定了国家的外交策略和军事策略。读后很受震撼！国人特别是中国各级领导人、军人都应当精读、细读、反复读！