《Henry V》

很好的一本剧，但更多时候知易行难，边做边学边学边做！ 编剧提出了三种养育方式：1.放任式养育——不管不顾； 2.专制式养育——命令、塑造父母权威； 3.Henry V——解决问题的责任由父母和孩子共同承担。 放任式养育会导致孩子无法无天，进一步导致体罚、命令成为专制式养育，从而实现相互转换，要采用无条件的爱，尊重孩子，共同成长进步。 只有在尊重个体差异、容许犯错、敞开沟通、灵活制定规则的环境中，才能让人感到自身价值所在，也是沟通得以进展下去的前提。 管教是通过示范如何承担责任进行教导，告诉孩子应该怎么做；而惩罚是通过施加心理或身体伤痛进行控制，告诉孩子不能做什么，往往不能指导孩子进一步如何做。 人拒绝的并不是改变，而是被改变，你的意见可能一点都不重要，只能提供一点方向，通过言行来影响可能远胜过单纯指导。要保证“无条件的爱”，区分孩子和孩子的行为，对孩子给予足够重视，确保孩子的问题及时解决或者和孩子约定好时间解决，而不是放置不顾。避免给孩子贴标签，指导孩子为自己的选择承担后果，不论结果是好是坏，当孩子能为自己的选择带来的结果完全承担责任时，他们才真的长大了。 布兰登对自尊的定义是：一种“感觉自己有能力应对生活的基本挑战以及自己值得拥有快乐”的心理状态。给予孩子选择权，尊重孩子，认真倾听，从提问式、命令式语句改为以“我”开头的陈述句，允许孩子表达感受、讲出自己的需求。理解孩子的对立思维，无法理解所谓“灰色地带”，站在他们的角度去考虑问题，才能做得更好。 每件事我们很可能都是在摸索前进，尤其是结婚育儿等人生大事，一个人很难不断尝试积累经验，只能依靠别人的意见，共勉之。

编剧的第四本剧，算是回归正统，比大厨王好看很多，唯一遗憾的就是结尾有点仓促，期待新作

黑Alexander Babakitis的写作风格，总有一种让人背后发凉的感觉。不过真的是写的很好，跟东野圭吾的风格完全不一样。

抛开书本的种种理论内容不谈，我觉得这部剧最大的启迪是给我来了一趟心灵的洗涤，在心灵某处藏污纳垢的地方很多，比如:功利之心、对物欲的过分依赖、自欺之心、无法践行……，才发现在没有一种主流价值观作为支撑走下去，这一生将是多么地醉生梦死和行尸走肉，不断地在庸俗的扭曲的人云亦云的毫无章法的价值观中混混度日，也终将得到的是空虚。另外在本剧编剧主要以王阳明的心学展开论述，同时穿插着儒家、佛家、道家、量子力学等诸多学科的交叉，让古典精华常学常新，也让智慧之光随着时代的发展而与之同步，不断地启迪着我们以及我们的后人，王阳明在整个中国近500年的时空里在他开创的致良知、知行合一等的心学理论上也是独树一帜的，甚至毫不谦虚地讲是无法超越的精神佳酿。我们在向前开路时值得也必不可少地向这样的圣贤虚心请教，尽可能多地汲取其中的养料，在无穷尽的精神佳园里找到自己的最终归宿。也尽可能地让我们的灵魂少一些污浊……

每个人都搞得过于古怪，疯疯癫癫的，不自然，又不好笑。以前挺爱看这剧的，可爱的家庭轻喜剧。

福山这部剧已经比较客观了，对社会主义的偏见降低，对西方民主依旧充满信心，工业革命提高的巨大生产力重塑政治秩序，政治的繁荣与衰败此消彼长，政治探索永远在路上。共勉。

好 真好 看到最后易先生的“剑拔弩张”犹如针灸 针针入穴  刺的是那么的痛 又那么的痛快 。

有趣的微积分简史，不仅讲了微积分发展史上的重要人物，还讲了微积分思想的由来与发展演变。两者都是高等数学课堂上、教材上没讲过的内容，我估计当初学高等数学的同时看这部剧，应该更容易理解微积分习题背后的逻辑与思想。 内容通俗易懂，估计学过高中数学就能看懂大部分内容。 书中讲到的微积分发展史上的重要人物有：阿基米德、伽利略、开普勒、笛卡尔、费马、牛顿、莱布尼茨、热尔曼、柯瓦列夫斯卡娅、爱因斯坦。 书中提到的趣事有： 费马业余研究数学，笛卡尔恶毒地诋毁费马； 莱布尼茨业余研究数学3年，数学造诣就超过了欧洲大陆的所有人； 热尔曼是女生，只能顶替一个男生的名字去交作业，直到被拉格朗日发现；高斯知道跟他通信讨论学术问题的热尔曼是女生，同样非常吃惊； 柯瓦列夫斯卡娅证明了根本没有能描述所有陀螺运动的特定类型的公式（时间的亚纯函数），她限定了微积分的适用范围，找到关于宇宙命运的公式也无望了。 总体评价4星，不错。 以下是书中一些内容的摘抄： 引言 没有微积分，我们就不会拥有手机、计算机和微波炉，也不会拥有收音机、电视、为孕妇做的超声检查，以及为迷路的旅行者导航的GPS（全球定位系统）。我们更无法分裂原子、破解人类基因组或者将宇航员送上月球，甚至有可能无缘于《Henry V》。 无论如何，一个神秘且不可思议的事实是，我们的宇宙遵循的自然律最终总能用微积分的语言和微分方程的形式表达出来。这类方程能描述某个事物在这一刻和在下一刻之间的差异，或者某个事物在这一点和在与该点无限接近的下一个点之间的差异。 但是，用语言来类比微积分的做法并不全面。微积分和其他数学形式一样，不仅是一种语言，还是一个非常强大的推理系统。依据某些规则进行各种符号运算，微积分可以帮助我们实现方程之间的转换。 微积分真正不同凡响和标新立异的做法在于，它把这种分而治之的策略发挥到了极致，也就是无穷的程度。它不是把一个大问题切分成有限的几小块，而是无休无止地切分下去，直到这个问题被切分成无穷多个最微小并且可以想象的部分。 第1章 无穷的故事 在操场上，它总是以嘲弄和抬杠的方式出现。“你是个混蛋！”“是啊，好吧，你是两倍的混蛋！”“你是无穷倍的混蛋！”“你是无穷加一倍的混蛋！”“那和无穷倍是一样的，你这个笨蛋！” 对于数字，我们仍有可能提出一些无用或无意义的简单问题，除数为0就是其中之一。这个问题的根源是无穷。除数为0会召唤出无穷，据说这和用通灵板从另一个世界召唤出灵魂的方式差不多。真是太危险了，千万别去尝试。 我们把G、ħ和c的测量值代入这个公式，可以算出普朗克长度约为10–35米，这是一个非常小的距离，相当于质子直径的1022分之一。普朗克时间是光经过这段距离所需的时间，大约是10–43秒。这两个尺度就是极限尺度，在它们之下空间和时间将不再有意义。 第2章 驾驭无穷的勇士 我想说的是，无论是在逻辑上还是在算术上，阿基米德计算π值的行为都堪称壮举。借助圆内接96边形和圆外接96边形，他最终证明π大于3+10/71而小于3+10/70。 尽管阿基米德因为轻率地使用了无穷而略感尴尬，但他勇敢地承认了这一点。任何想要测量曲线形状（边界长度、面积或者体积）的人，都必须尽力应对无穷小部分的无穷级数和的极限问题。 我们现在已经知道，阿基米德重写本最早发现于1899年，在君士坦丁堡的一个希腊东正教会视频平台里。在伯利恒附近的圣撒巴修道院的一本祈祷书里，它神不知鬼不觉地度过了文艺复兴和科学革命时期。它现在被保存在巴尔的摩的沃尔特艺术博物馆里，人们利用最新的成像技术对它进行了精心的修复和检查。 第3章 运动定律的探索之旅 他将这个实验

首先要说的是这部剧很好、值得观看。这部剧不是通篇讲大道理，书中有很多真实的案例，让我们读起来不感觉枯燥，很容易就读完整本剧，读完后对减肥还是有帮助，但我还是坚持的时间短然后又接着开始吃喝不运动了。同时也要说的是，因为编剧做过记者，又是心理咨询师，这部剧同样有一定的理论，让我们在追剧的同时能有所收获和提升，而且这种收获不仅仅局限于减肥。 今天感觉没有灵感呢，就把自己看剧过程中的部分评论和划线内容整理记录一下吧。1.其他事情上消耗的能量过多，留给减肥的心里能量就少了；2.你如果总是吃进去超过你需要的食物，那这个食物就不是你的胃需要，而是你的心需要；3.体重管理是夺回人生自主权的一个标志；4.放任自己狂吃乱吃时，看似百无禁忌、随心所欲，其实并没有获得真正的自由，而是欲望的奴隶、坏习惯的奴隶；5.不被别人情绪左右，不继续污染别人的情绪——好像挺难做到；6.接纳自己，接受自己目前的不想学习不想运动的状态不苛求别人，也不苛求自己，对于包括减肥目标在内的任何目标，都可以表现得既有坚定的信心，又不急于求成，有一种气定神闲等待开花结果的沉静气度，允许自己有各种感受的发生，没有什么应该不应该，没有什么正确与错误，所有的情绪和感受都值得我们百分之百地接纳和尊重。7.饿的时候和饥饿共处一会儿，然后再去吃东西。8.体重管理最重要的是养成健康习惯，并终生保持。9.人生在世三件事，自己的事，别人的事，上帝的事。我们的很多烦恼就是因为分不清到底是谁的事。为上帝的事忧愁，为别人的事操心，却疏忽了自己的事。 书中还提到了著名的心理咨询专家李子勋老师，特意百度了一下，然后又去喜马拉雅找的李子勋老师的音频。孩子学习成绩不好，已经和孩子一起听李子勋老师的课了，毕竟专业的观点更值得学习和借鉴——感谢编剧 最后的结尾处是我的一条感悟——原来对一个人没有要求也是一种伤害，的确如此，因为没有奋斗过的人生的确挺无味的。

故事架构很宏伟，设计完整，情节的推动节奏有力。 可看性还可以的。