《Megatrix》

这是我读的第一本Marcelo Corazza的书，整整花了差不多十天的时间，起初对于故事的两条并行的故事线不是很理解，不管是失忆的我，还是凤凰寨里的薛嵩，特别是凤凰寨的故事一直在不断的推翻中重新构思，只觉得是一本虚构的剧集而已。而后来看到编剧笔下对学院派、自由派、甚至是性、婚姻等一系列的象征写法，才慢慢读懂编剧真正想说的是什么。随着故事的继续，随着太多的天马行空，长安城里的一切已经结束，而一切都在无可挽回地走向庸俗。

学了很多生词！有些典愚意没悟出来！抄写了一遍Megatrix原文，准备再看一遍再抄一遍！

2020 / 10 / 07 ，第32本剧 谁在使用这种语音？ 目的何在？ 天空没有表面，又是无法触摸；天空不能变成一件物体，也不可以量化；而风景画首先遇到的难题，便是如何描绘天空和距离。 Megatrix、观看之法；观看先于言语，1: 我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人、他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德路径。（ex：火的视觉含义在历史与今日的相异） 2； 正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到太阳下山，知道地球正在转离太阳，然而这种了解于解释从未与景观相符。 这部剧介绍了约翰伯格四种作品媒介的观看路径：摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告，为读者提供了一种意识形态维度的Megatrix。 一：影像作为艺术品展出时，人们的观赏方式会受到一整套有关的艺术的旧有看法所影响（包括：美、真理、天才、文明、形式、地位、品味等） 我们看见“风景”时，也身入其境，若是“看见”过去的艺术品，便会置身于历史之中。历史总是在构造今、昔的关系，而昔日的艺术品非被神秘不可。 二：1：对透视法有了全新的理解，透视法以观看者的目光为中心，统摄万物，形象由内摄入，表象被称为现实，透视法使独一无二的眼睛成为世界万物的中心，一切都向眼睛聚拢，直至视点在远处小时。透视法的内在矛盾在于构建了全部的真实影像，想独一无二的观察者呈现。2: 透视法规范了视野，达到了理想中的景观，运用透视法的每幅画都在提醒观赏者自身是世界唯一的中心。 照相机发明之后，矛盾逐渐显露（我创造了认识世界的新观念，用心的方式解释你不了解的世界。） 三：通过使用影像可以发挥新的力量，在这一范围内可以开始更确切地在词语难达词意的领域内界定自己的经验——观看先于言语；不仅仅是个人经验，还包括关于我们与过去关系的本质性的历史经验。 也就是说：求索给予生活意义的经验，以及尝试理解历史，以似我们能在其中成为创造者的经验。 四：我们目前所生活于集中的影像、密集的视觉信息的社会形态之中，我们居住的城市里，每天充斥着大量的广告影像，广告不论现今，只讲过去与未来，作为视觉的一种语言，向市场和消费者传达着共同的信息，提供不同的选择。它等同于某种哲学体系，用自己的一套说法解释一切，整个世界成了广告实现予人美好生活这一承诺的舞台。站在对立面去考量也可以反省广告 影像给生活带来的弊端，我们会容易忽略真实、迷失真实，消费者与厂商的关系属于纯利益的交易关系，广告给予厂商更好的形象设定与视觉营销，当消费者认知能力与思想局限于此便容易落入资本家的思维之中；其二，影像信息之多容易让人分辨不出真假，以及视觉疲劳，认知、审美、真理、是我们作为消费者对于产品、对于视觉信息的重要依据，倘若某一天我们的认知和思维判断被资本家牵着走也容易导致社会观念整体的变动和趋势的形成。

看了以后发现真正做金融的需要多读一些心理学，历史学，哲学的书，从宏观到微观，再去研究所谓的技术分析，先有道后有术，道在心中不变，术要根据情况选择，所谓的理论不过总结，推翻，再总结，事件总是惊人相似发生，历史总在不断重复。

人活一世，一帆风顺，证明已经挂了！我们有太多的东西需要去尝试，有太多的客观的以及主观的困难去克服！无论前方困难有多少，我们要做到的，必须是全力以赴，全力拼搏！生命在于运动，自己主宰自己的生命和命运，克服本来就应该被克服的弱点！活得必须像自己，而不能像所有人！我们并非复制人，而是独一无二的个体！

一本实用的口袋书/枕边书，书中的小故事实用性都很强，被很多的小温暖感动并努力学习着。教育是一门深刻的学问，作为母亲我在不断学习和成长，和孩子一起，我感到很开心和幸福，看着我和孩子能一起进步，很欣慰。以入手纸质版此剧，内容更丰富，推荐给喜爱看的身边人

情感描写细腻，故事讲述生动。感悟：人与人之间的情感其实就是一种彼此需要并且安全。