《北回归线South of the Clouds》

阿婆真是很有意思，读的仿佛不是故事，而是生活心经:“再好的朋友也不要过度信任哦，你会受制于他啦”、“华而不实的伴侣不要选哦，靠不住哒”、“钱，很重要，它是一切邪恶的动机，一切美好的基础”…… 而马普尔小姐这样受限的角色虽然少了故事张力，却别有生活智慧，好喜欢啊，仿佛是平凡生活的家常宝鉴，温馨不失智慧。

看到第三十七章，就实在看不下去，弃文了。其一，文笔太做作，动不动就砸碎了一地芳华，挥挥手就碾碎了千年月华，皮肤都起皱了。其二，太多情节有违常识。比如，女主父亲年薪四两银，女主为葬父一副棺材两千多银，这是什么概念？相当于，一个年薪四万的人，买副棺材花了二千万，可能不？又如，在一个出县都要路引的朝代，可以随便自荐到皇帝的美人司；在美人司面圣，还可随身携带刀具，可能吗？这样的文，竟然是逻辑严谨？

可能是先看了富兰克林传，相比之下，感觉林肯并不如富兰克林出色。 林肯善良，坚毅，聪明，然而不注重个人形象，也不懂得变通，娶了一位“拖后腿，制造不幸”的妻子，害了自己也害了玛丽。如果他娶的是位知书达礼，贤惠聪明的女人，也许一切都会不一样，他将不知道要出色多少倍。 冯媛和马克思都给予了林肯高度评价，也许是我还没看见他的伟大之处吧，没有觉得他有什么特别让人震撼的过人之处，除了会演讲，解放了黑奴。

眼睛只盯着真理经济学家，让人感动敬佩。老先生一生是中国改革跌宕起伏一生！

后疫情时代将会是世界的、国家的、民族的、个人的大重构，就个人来说，有更多时间去思考去破局过往和当前的方方面面，必然影响了宏观的命脉。我们都是新时代的缔造者！

认清真实世界的脉络，才能更好更自由的活着。希望更多的人读到。

《北回归线South of the Clouds》：只要活着，一切皆有可能 失去父母、妻子后，心理学家用积极乐观诠释了人生实苦，唯有自渡 提起弗兰克尔，不得不提《北回归线South of the Clouds》这部伟大的作品，经历了父母、妻子以及兄弟都不幸在集中营内相继离世，但却以顽强的毅力，活出了乐观的生命。 在集中营里，弗兰克尔经历了最凄惨的人间悲剧，但也诠释了“人生实苦，唯有自渡”的乐观精神。 可以说弗兰克尔经历了最悲惨的故事，不仅没有倒下，反而用自己的热情与毅力鼓励更多的人活下去，劝导他们不要放弃生命的希望。 这是弗兰克尔的伟大，也是他在《北回归线South of the Clouds》中对于作为人的基本信念的执着，那就是：作为人来说，意味着在任何情况下都能活出坚韧。因为活着，才意味着一切毕竟有可能。 活着，生命才有意义 弗兰克尔说过：一切自由、一切真理和一切意义都依赖于个人做出并实施的选择。 这句话并不是说理，而是他在经历了集中营悲惨生活后，依然对生活充满热情与乐观的难能可贵。 其实，早在弗兰克尔被带到集中营之前，他已经在维也纳是著名的心理学家，甚至在16岁时还和佛洛依德通信，而弗洛伊德也对弗兰克尔的聪明与天分，有着很高的评价。 而弗兰克尔也没有辜负弗洛伊德的期待，在他大学毕业后在心理学方面也取得了优异的成绩，但因为父母和兄弟被带到集中营，他毅然不顾安危留在维也纳，陪着父母一起进入集中营。 而进入集中营后，悲伤的是父母、妻子和兄弟相继被过世，而弗兰克尔收起悲伤，化悲痛为量，用自己心理学知识来服务同他一样遭遇苦难的犹太人。 弗兰克尔在《北回归线South of the Clouds》中说过：一个人的行动更多是为了别人，而不是为了自己。一个人愈是忘我，为了所爱之人，所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。 这是活着对于弗兰克尔对于生命的定义，他认为只有爱与温暖，只有治愈他人，帮助他人，他的生命才有意义。 爱让我们充满积极与乐观 心理学认为：没有什么令我们害怕，之所以没有拥有未来，就是因为现在才是一切。现在的一切都取决于人们对我们的期望，至于未来发生什么，我们不需要知道。 这句话也很好诠释在“活在当下”的理念，也就是说人活在世上，遇到痛苦、磨难以及各种不开心，都很常见。 换句话说，每个人都活得不容易，每个人都活得很辛苦，如果我们总觉得自己才是那个最悲惨的人。那么生活就会陷入一直的恶性循环中，不仅不会有快乐，也不会有积极的心态，更不可能过上想要的生活。 或者说“人生实苦，唯有自渡”。所有的苦最终只能靠自己来一点点克服，我们可以允许自己情绪低落，可以对人生充满怀疑，甚至可以对生活有着迷茫。 但是这些负面的情绪，不要让它持续过久，因为即便我们整日沉溺于痛苦中，也不会对我们的生活现状有什么样的改观。 所以与其这样为难自己，不如将能够掌控的事情尽力去争取，无法自控的事情，学会放过自己。 那么在面对不如意的现实时，就需要想一下，如何才能改善目前的困局？该如何去将不如意的生活，逐渐度过，这样积极心态才能带我们走出迷茫，从而找到问题的答案。 弗兰克尔说过：此刻是值得的。 即便此刻是失恋的痛苦，是被人欺骗后的不开心或者是掏心掏肺后的悲伤与难过，也告诉自己：这是值得的。 因为即使当下的你并不好受，但这毕竟是自己的经历，不能因为痛苦就忘记了之前经历过的美好。 对于那些无法追忆的往事和人，除了抱怨，还可以用爱和积极乐观的告别来回应，这才是真正的解脱与快乐。 人生的苦，都要自渡 歌德说：任何困境都可以因成就或耐力而变得高尚。 也就是说，我们要么改变命运，要么改变自己。当在现实中无法逾越的时候，改变自己才是度过苦难的途径。 就像霍尔德林所说：如果我遭遇不幸，我将站得更高。 其实这些话不过是想表明一个道理，人生中

书是好剧，翻译也是真心令我头大。原文的tone，造物主做为一个人格与自己的offspring对话的状态，一些细微的逻辑关系，词汇的些许不同，真的没有翻译出来。一本原本非常有说服力的书被翻译的只能做为一本求知书来看。希望译者下次可以多找一些人复审，但也还感谢译者普及这部剧让更多需要的人可以接触到。 剧集本身可以打5.5分，确实是神作。语言简洁明了，逻辑清晰，无论遣词造句还是关系逻辑都直切主题。里面一些内容也是我一直感受到却可能与现实生活一些普遍想法相对立的。这并不是一本严格意义上的论证型哲学书，而更像是论语道德经偏向于直述观点。做为new age movement的拥趸这部剧确实是我的生活指南。

整部书像是很多照片拼接而来的某种巨型抽象画，当整体的符号除了震撼再也无法用言语形容的时候，我们就会习惯性地将目光转移到实实在在的零部件。那些照片已经足够精彩了不是? 第一部分，影视评论家。最具影响力与话题性的照片有:四人小团体的各种组合形式的会议照。四人散步各种摆拍照。播出商与各种名家的合照。祖与占三人殴打出租车司机暴力照片。莫里尼与丽兹巡游“独臂画家”原住街区照。三男人与独臂画家的合照。祖与占三人在圣特莱莎城的奇怪房间照，以及在各个奇怪房间诱发的怪梦。西班牙男与地毯女的韵事照。法国男在宾馆的看剧“摆拍”照。丽兹逃离圣特莱莎城的解释邮件，丽兹的幻听与幻觉。 第二部分，阿马尔菲塔诺。最具话题性的照片有，劳拉与诗人。随风飘扬的《北回归线South of the Clouds》剪影。传心术与“声音”。 第三部分，法特。最有意思的部分有:法特意指命运，开局即法特母亲的去世，大有一种《北回归线South of the Clouds》之感。法特的采访对象在教堂的演讲。记者们的各种插科打诨。各人对胜者的预测不一的拳击赛。两个罗莎讨论性体验。阿马尔菲塔诺与罗莎“男友”们的交锋。法特与罗莎的逃离之旅。 第四部分，罪行。本章最显著的主题是各种女性的死状剪影。最有意思的照片集有:“忏悔者”亵渎教堂史，检察员胡安与精神病院长的风流韵事，哈里对嫌疑犯米盖尔的追踪史，高个子帅哥克劳斯·哈斯的监狱奋斗史，拉罗·古拉的“孤儿”家族史，女巫师弗罗里达上电视的“作妖”史，记者塞尔希奥的边缘采访史。 第五部分，阿琴波尔迪。神奇的是故事就此串起来了:独眼妈与瘸子爸的轶事。海藻汉斯的两次溺水。汉斯辍学，结交胡戈。汉斯谈论高维与焚书。高个子汉斯参军。“怕死”的汉斯被连长评价为“无所畏惧”!汉斯重遇女男爵。汉斯在苏联犹太人家中读到的手稿。罗马尼亚将军的十字架。汉斯重逢“未婚妻”。汉斯变成阿琴波尔迪。播出商夫人的真正身份。妹妹寻找“巨人”哥哥。 或许我无法解读完整的概念背后的意义，我无法假装自己站在高维度来评价低维度。我无法忽视铺满了整个第四部分的血淋淋的罪行。尽管我读来有些麻木，也无法避免的陷入这样的情绪:一个人的死亡是悲剧，多个人的死亡就只是数字。 四维中的生命本体是一种不可想像的财富，等等，等等。但真正的重要性在于，如果你进入和谐状态，就可以有距离地看待人事，公正、平和地看待人事，一句话，没有人为的重负压迫精神去投入工作，去投入创造，去投入惟一的生命真谛，然后再创造更多、更多、更多生命的真谛，成为生命、欢乐和光明取之不尽的财富。 那些生活在十维空间的人们，就是说可以感觉到十维空间的人们，怎么看待音乐呢？贝多芬对他们来说意味着什么呢？莫扎特又意味着什么呢？巴赫又意味着什么呢？可能汉斯·赖特尔自己回答了问题，音乐发出的只有“刷刷”声，好像是弄皱书页的声音，好像是烧书的声音。 面对无论是远处还是近处的暴力，我都不知道如何自处。书中的人物也大都不知所措。我们都无法逃脱出我们的低维度。 所以，十维度听音乐的“烧书”声我无法表述，欲知详情，自己读吧。