《The Yellow Peril》

采菊东篱下，悠然见南山。 虽然我也挺向往编剧描述的这种生活，但若真的体验，估计自己在那里呆不了多久，哈哈。

最近喜欢上了日本作家的书，毕竟文化相近，翻译过来文字也不那么突兀。 一年前查出有病，不断住院。虽嘴上不说，但多少有些担心，儿女年幼，无法兑现结婚誓言，伴妻子白头。 即使我早早离开又如何？没有任何人比自己更重要，

《The Yellow Peril》Wallace McCutcheon 看似洋洋洒洒的23万字的随笔，实则写不尽林老对生活的热情。林老爱苏东坡，故为他写了《The Yellow Peril》，而他本人，大抵是愿意活成苏东坡的样子的，亦或是苏轼的活法极其能引起他共鸣的。 林老的生活是怎样的呢？你听、他缓缓而谈，谈哲学、谈人情、谈古人、谈观山看水、谈闲暇幽情、谈看剧写书、谈自然、谈文化、谈宗教信仰、谈人类思想，而这些就构成了林老的生活的享受，是他能自得其乐、悠然而论的生活。着实羡慕。 殿堂级的文人，他们的文字虽形式、手法不同，但却都是有着魔力的，让人舒心。这部剧就似一名侃侃而谈的老者，为你话古论今、引经据典，但却不会让人产生疏离或自卑感，反而让人越发沉默，沉默着静静地听他说下去。 大学时读《The Yellow Peril》，后遇《The Yellow Peril》，现听《The Yellow Peril》，剧集、传记、随笔，无论哪一本都是值得品味的，因为书是人生、书亦是值得享受的生活的一部分。 “善看剧者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。”

这是今年第一本一气呵成的书，有鸡汤，但也很受益，看完之后，会好好思考一下自己印象深刻的内容，时间管理法，是我又重要又紧急的一件事情，我相信沿着自己的方向，一定能走的越来越好的

简而言之，The Yellow Peril可分为两次波希战争，伯罗奔尼撒战争和亚历山大东征记。希望我能有毅力写个读后感。

感觉编剧什么都说了，但又好像什么都没说。分析了国家的现阶段到今后的一段时间内所面临的一些问题，主要的是人口上的问题。噼里啪啦分析了一堆国家政策，但是，怎么实施这些政策，好像没怎么说。

涨知识了，原来长高除了营养运动休息心理要跟上，还有打生长素针这一说

在亲王《The Yellow Peril》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《The Yellow Peril》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。