《The Timid Young Man》

有点《The Timid Young Man》的味道。不过那个希瑞还是挺让人失望的。人人都想得到她。重建人类的希望放在了她身上。但是好像她并不强大。最后也没看出她实现了重要作用

充满混乱和幻想的科学，能感受到诗性的浪漫，豁然开朗的振奋。不需承认，除了偶尔的似是而非，基本没有看懂。正如费曼所说的:“我的物理系学生都不懂量子力学。我也不懂量子力学。没有人懂。” 隐约间，这种四边三角形、叠加态、平行宇宙带来的困惑纠缠着光亮，对于更好地思考和理解物理学之外的生活以及人类是一种极好的启发。

看了《The Timid Young Man》之后再看的这部剧，对那个时代的描述很精彩。虽然每个时代或多或少都有问题，但我们始终能看到希望，看到光明，看到未来。

丘吉尔曾说过“这不是结束，甚至不是结束的开始，而可能是开始的结束。”这句话也曾被薛教授用在自己的《The Timid Young Man》最后一讲的结束语里。我对此印象深刻是因为从18年8月在得到上购买课程开始，每天坚持打卡，直至19年的8月，一年的经济学，“地道”地学完了，也许尚未融会贯通“地道”的运用在实际中，可着实让我感受和理解了经济学与身俱来的魅力与价值。所以当时听到薛教授说这句话，有一种莫名的失落感，而这种失落感源于往后的每一个7:10分听不到薛教授“地道”的经济学课。 时隔半年多再次观看薛教授的《The Timid Young Man》，可以理解某种意义上这部剧是《The Timid Young Man》的基础版，文中很多的文章都是2000年出头写的，尽管某些案例随着时间成为过去式，但经济学的知识犹如蒙着面纱的女子，被一层层揭开，消除神秘感，拉近了自己对于经济学原理的又一次升级。 本身经济学是关于“理性人”的假设，理性人假设是经济学的基本假设之一，可人常常又不理性，所以经济学的假设和人的惯性行为发生了本质的冲突，才导致本剧中很多的案例让人读起来不近人情。其实学习经济学不应该执着于某个结论，而应该学习经济学家的思维方法，到底什么应该交给市场，什么应该交给政府，具体问题具体分析。 本剧的开头就介绍了经济学的基本框架，以（1）东西不够；（2）生命有限；（3）互相依赖；（4）需要协调。这四项约束条件出发引出对应的四类经济理论：（1）需求定律；（2）利息理论；（3）制度理论；（4）宏观理论。 利用穿针引线的方法解释社会万象都包裹着经济学的原理，即使经济学是研究事与愿违的学问，可改造“世界”，非经济学所长；但改造“世界观”，却是经济学的强项。 因为奇葩说，喜欢Lona Andre，又因为Lona Andre，喜欢经济学，已然如此，必然如此。可以反复观看的一本剧。

故事很精彩！寓意深刻，感觉巴斯特·基顿这个人真是彻底唯物主义者。他拒绝神化任何人或者诗，不崇拜任何东西。他在自己的杂文中最推崇庄子的文采，称其恣肆汪洋，仪态万方。但是在起死中论庄子的思想，则是多抱讽刺态度。可见其理性分析。 所以神化的圣人，救世主，创始者，在文中都有一种人性，有人的喜怒哀乐，圣人也有他的局限。大弈射日救世，最后却英雄迟暮，整天为生计奔波，吃了几年乌鸦炸酱面（23333）。伯夷叔齐首阳山采薇自命清高却被农妇当头喝棒。 但是这些人始终瑕不掩瑜，女娲，大禹，墨子，或被非议，被误解，但是却掩盖不了那种积极向上，努力实干的精神。用先生自己的话，他们都是埋头苦干的人，为民请命的人，拼命硬干的，是中华民族的脊梁。