《Dodger DVD 11》

“自然与自由、感觉世界与理智世界，它们都与我们的生存意识息息相关。自然从我在外部感觉世界中所占的位置开始，并把我在其中的联系扩大到重重世界、层层星系的无限空间之中，以及体现着它们的循环运动、生成与延续的无限时间之中。每念及此，不知有多么渺小的我们，无不对这个几乎难以用语言来描述的广阔无垠的宇宙产生出某种敬畏之情。自由就不同了。它开始于我的无形的自我和人格，并把我呈现在一个具有真正无限性的理智世界之中，尽管这是只有理性才能思想的世界，然而我发现，我和这个世界的联系不是单纯偶然的而是普遍必然的，而且可以通过这个具有本体意义的世界与所有那些有形世界发生关系。显而易见，这个理智世界更令我们赞叹不已。虽然这两个世界都与我的存在有着极为密切的关系，但是它们对我的意义却截然不同。就有形的感觉世界而言，我们作为自然中的一个成员与其他一切自然存在物一样，只不过是自然无穷无尽的因果锁链上的一环。在浩瀚无边的宇宙之中，我们的家园——地球——不过是沧海一粟，一颗无足轻重的沙尘，我们自己则是活动于这粒沙尘上的微不足道的渺小生物。我们不知道自己凭什么被赋予了极其短暂的生命，也不知道自己究竟何时何地将交出生命，重新加入到自然之永恒的物质循环之中去。从这个意义看人类，他仅仅是有限的自然存在物，即使他有认识能力，可以认识这个宇宙的自然法则，甚至这自然法则就是由他的知性赋予自然的，那也无济于事，因为无论如何他都是一种自然存在物，其地位与一块石头或者一棵树没有什么两样。然而就那无形的理智世界而言，情况就发生了变化。因为这样一个超感觉世界向我们表明，人不仅是自然存在物，而且是理性存在者，而作为理智世界中的一员就无限地提高了他作为人格、理智的地位和价值。在人格中，道德法则的自律性呈现出某种独立于动物性、乃至独立于全部感觉世界的生存方式，它表明作为理性存在的人具有自己为自己立法，完全由其自身决定自己存在的真正的自由。当他遵从道德法则行动的时候，他就摆脱了仅仅作为一个“物件”的他律地位，而具有了超越于一切自然存在物之上，不受自然限制的自由和尊严。当然，我们不可能从认识上来确证这个理智世界的实在性，但是在实践领域它至少可以通过道德法则所引出的“至善”而推导出来，而且这个终结目的决不仅限于今生今世的条件与界限，它使我的存在指向永恒。”

活着的意义是什么？这个问题很难回答，但是我们每个人都在用自己的生命来创造这个答案。

如果一个人从未独立思考人生的意义，从未面对真实的自我，内心世界混乱而又迷茫，那他就算掌握再多专门知识，充其量也只能帮自己多找到几根“肉骨头”而已。就像兰德公司说的，这种人只是“仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客”

读到最后一段＂凌翔茜抱着书犹豫要不要跨过一步，去一班找楚天阔追完，跟她一样盯着一班门口的还有林杨，但只是徒劳，余周周的桌子既不靠前也不靠后，如果不勇敢走过去，从哪个角度都看不见。 李燃的寸头刚刚长出来，不好意思地摸着丑丑的毛楂儿，问陈见夏，我一直没找你，你是不是不高兴了？ 盛淮南正趴在桌上戴着耳机用优秀范文的背面打草稿计算常微分方程；耿耿抱着余淮让她帮忙还给盛淮南的习题本小跑，在走廊里遇见了洛枳。 那时候他们都在盼着长大。喜乐平安，只是人间普普通通的一天。＂瞬间泪奔。

挺感动人的剧集。一边看一边不由自主地想，自己老了时会怎样。我是一步步离故乡越来越远，发小也随着拆迁四散飘零。羡慕剧集中两个相互关心扶助的老头儿。佩服编剧刻画人物的细腻。

童年必看系列，铁三角，很经典，无论剧情还是歌词，都很棒，那时候袁立还是小美女

编剧的遣词用句无疑是绝佳的，但是故事清洁还是略显单薄。或许里面有是詹盛言和九千岁的博弈，但我从头到尾，感觉九千岁只是一个活在世人口中的工具人，寥寥数次出场也没有凸现出他的性格。而詹盛言，我实在看不出他身上有哪一点值得三个女人为他几乎失去了一切，固执，冷漠，绝情，将人打入万劫不复的深渊还反过来表现出情深不渝的样子，这样的人，令人不齿。 而三个女子，素卿，白凤，珍珍。素卿是明媚，珍珍天真，白凤狠绝。而他们无一例外因为一个人失去一切，素卿入宫替他报仇，白凤为他打算周旋，珍珍因他香消玉殒。而反观詹盛言，一面说着爱素卿一面让她替自己入宫复仇，对白凤许以承诺转头便爱上了她的妹妹。这样的人，将渣男二字刻画到极致。 旧人已逝，新人登场。不知道万漪，佛儿，书影的故事将以怎样的姿态展开。但是通过预告可以想到，那大概是更加波澜壮阔的人生吧。