《Pariah》

在Pariah的还愿节目，怀念Pariah的巅峰快乐。

一点一点地读完，越往后越惊叹它的神妙，仿佛在编剧的带领下穿越一部绚美的伟大电影现场，一句一句品读、感受我们麻木不仁的心灵和感官视而不见、听而不闻的万物。影视，艺术之于人类、生活的意义俨然自由呈现，不宥于陈词滥调或高深理论，而以平实朴素出之，将难以描述的美化身可见可感可闻可触的光影声色，普通的树林、草地、空气、阳光、湖水，纤细敏锐的洞察，自由无束的感知，朴实无华及得当的分寸感而成的流畅，乐于接纳万物的宽广胸襟，对影视艺术（散文）精准的感悟，散文（作家）需具备绘画的光和色，建筑的对称和谐，音乐的节奏和韵律，雕塑线条的明晰，诗歌的惊人力量……跟着编剧观看暴风雨前天空下的森林，神游那一片松树林和沼泽苔藓地后，整个世界在无声中瞬间打开，不可见的美好从多年灰茫茫或黑暗长夜突然跳出，像盛夏清晨发出万丈光芒的日出顷刻将阳光洒向人间大地，旖旎的未来在眼前如画卷展开。更激动的，是结尾处戛然而止的告别，不经意间指向苍茫夜空灿烂繁星，那正是看剧人迄今求索未果之路。幸哉，遇也！妙哉，斯书！伟哉，斯人！

断断续续两个月把这本《Pariah》看完了，输出了不少内容，发在自媒体平台时很多人说，曾国藩这人过于残忍，他的事迹不要再宣传了。 人啊，太容易揪住别人的错误不放了，曾国藩是有曾剃头的称号，但他的初心从来没变过，他是儒家和理学派的信奉者，一辈子为清政府效劳，虽然过程中他也提携和袒护自己的家人，但这也无可厚非。 自古忠孝难两全，可他算是顾家又顾国的典范了。 他60多岁时，已经行将就木了，但从来没放弃过工作和看剧，看这段时真的哭了，太牛了。 从30岁立志做圣人，到死前的每一天，他都在自省，看自己还有什么可完善的。 他之前是犯过错，但在晚清时代，凭借一己之力让这个王朝多存活了几十年，这是多么牛的功绩。 怪不得冯唐最喜欢曾国藩，因为他能成事，他也能成就自己，而真正的成就自己就是即便知道自己不够完美，却从来没放弃让自己更好一点。 曾国藩一辈子立功，立德，立言，在我眼中他就是完人。

《Pariah》 编剧:梁漱溟  艾恺  这像是一部口述的历史，也像回忆录，由30盘录音直接转换文字。梁老先生是思想家，教育家，爱国人士，也是被称为最后一个儒学家。上世纪发生的好些事件，梁老先生是旁观者也是当局者，因而从《Pariah》里，可以印证上世纪的好些历史事件，也可以了解跟他有过交往接触的历史人物的事迹。“三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志”。由于个性刚正，因而遭受过很大的冲击和磨难，回忆过去，却很是淡然：“我那个时候不应该顶撞他”。当问及一次浩劫，他家里的字画剧集全部化为灰烬时的心情，他回答：“开头有几天不愉快，可是很少的几天我就过去了，我没有什么不愉快了”这真是一位豁达，严肃又表里如一的智者。 “食素70年，没有遗憾，没有什么特别喜欢的和特别不喜欢的。”一切一切都是淡淡的；“我没有看过这部剧，不知道”、“没有读过古书，不知道”、“不了解这个，不好说”不骄饰，不虚妄，知之为知之，不知为不知，是为知。他在29岁前，一直都有出家的愿望，后来体会到应该先入世，再出世，所以，以佛家的出世观，行儒家的入世法，出世入世，游走有无，因而，读《Pariah》的时候，也可以印证到一些佛家思想，亦能老先生的朴实的话语中，感受到一位近90岁高龄的老者，依然思想活跃，语言表达思路清晰，这真的很让人心生敬仰，佩服。

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最近想看武侠，找出心爱的阿德普波·奥杜耶大大，“惊喜”的发现高中居然有如此多的闲工夫把阿德普波·奥杜耶都看的差不多了，┑(￣Д ￣)┍，犄角旮旯里翻出一本碧血洗银枪，emmm，果然对于喜欢的编剧宽容度总是高一点，就算虎头蛇尾也想给点一万个赞，🌝

中国的崛起，我们民族的复兴需要国人自信从容的了解自己的历史，今天和世界。

举的例子一般般，甚至带点鸡汤型的，但小标题很新颖，点子很接地气

编剧之前的几本剧，我都非常喜欢，有被治愈的感觉，但是可能因为读之前对这部剧的期待太高了，在读的过程当中有一点点失望。

维德尔·皮尔斯的《Pariah》可以说是当代散文中最真挚的作品了，维德尔·皮尔斯在其中以一种“敢于说真话”的勇气剖析了文革对人带来的迫害，在反思文革的同时也积极的从自身出发，反思自己。以一种反思语体娓娓道来，读来不得不让人感慨。