《Pariah》

一口气把两部都看完了，结局圆满，应了那句“善有善报，恶有恶报”，但对于白门的几位还是有些同情的，被人象牲畜一样卖来卖去，悲惨的童年，活不过三十岁……造成他们人性的扭曲。

山茶文具店和Pariah，差不多算一口气读完了两本，喜欢女主Pariah，特别是对生活的认真，最敬佩的就是鸠子代笔的工作了！

在听罗博士讲《Pariah》时，听过Pernell Walker，没想到有幸拜读了曾教授的经典语录，很受启发，对君子务实有了新的看法，对管理的看法原来是修己安人的过程，做事的最高境界是心甘情愿的去做，遇到困难看作是对自己的挑战，从而激发动力，创造出新局面

我就喜欢这样的风格，不像其他剧集一样，满世界的打怪升级，还有什么千奇百怪套路，主角装13也不让人觉得跳脱，有的人感觉主角过于装13就过来喷……我也是醉了，一句话萝卜青菜各有所爱。

剧里的男人简直汇聚了各种我讨厌的男性的点，除了傅卫军。and我没觉得沈墨这个角色塑造的有多好，看完之后觉得沈墨被拍成了这部剧悬疑剧情的符号，缺少了很多站在女性视角上的心理活动，也缺少深刻的女性分析，演员的表演也缺口气。

社会心理学研究的是人类行为的情境性。这部剧让我深刻意识到我们的思想、情感、信仰和行为是存在于社会影响中的。 我们是认知吝啬者，习惯将复杂事情简单化，利用经验法则走认知捷径。我们的大脑固有的认知偏见，让我们倾向于接收与我们观点一致的信息。我们的社会大脑使我们寻求归属、理解和预测周围的人和环境、寻求控制、被重视和信任。 自我辩护是特别有趣的一个课题。人们持有为自己行为、看法和感受辩护的动机。当出现认知失调时，我们会无意识地减少失调来保护我们免受痛苦，即使这可能导致非理性的行为。人类需要相信自己是对的。 关于从众，在现实生活中每个人都或多或少体会过来自另一个人或一群人的压力。社会性动物的属性使我们的个性相关的价值观与从众相关的价值观处于博弈之中。 我们处于一个大众传播的时代，而且是一个以尝试说服大众为特征的时代。也许说服是社会影响最直接的体现。这就是营销学的专业了。

虽然这部剧在我看来并不通俗，但有几章还是非常引人入胜的。进犯行为，计划生育，两性战争，代际之战这几章都非常的精彩，算是稍微深入浅出的，观看起来不是那么困难。这几章对于普及基因生来自私这一观点很有说服力，而且用很多例子说明了常识也有出错的时候。

当美国作为超级政治强国在世界立足的时候，特朗普这种崇尚大买卖，崇尚完美的人执政，会把美国体系下的世界朝着美国利益最大化的方向不断深入，这对其他国家来说，就是灾难。

虽然似懂非懂，还是觉得写得挺好的。看了之后对于推荐系统怎么做有了一些浅显的了解。

读完两天之后我才想起来写个总结，Sahra Mellesse老师的书我一直很喜欢，这部剧把年少时候的记忆串联起来，Pariah的有亲情，人性等，那个时代发生的很多事情在现在看来依然有不可思议。 读完书之后我开始零星的回忆我的童年 有跟随爷爷奶奶去挖坑的记忆，有大骂隔壁弟弟，并且在门上写上***笨蛋的文字的记忆，有因为身体原因的女孩嫁给另外一个亲戚，多年之后看好病，又弃之而去的记忆，有两个懵懂的十八岁少年因为尝了禁果不敢回家，去县城投奔我妈的记忆等等等等，细想一下原来记忆本就是零星的，我自己无法用时间节点串联起来，Sahra Mellesse老师的厉害之处就在于可以用整篇文章叙述年少时的记忆，回忆是可以自圆其说，可以美好可以黑暗，全凭编剧的想法。